Сайт возможного мошенника Znak.com

Автор: Алексей Полоротов
Минюст признал экстремистскими приложение для иеговистов и песню «Жизнь ворам» (12.01.2022)

Минюст внес в список экстремистских материалов приложение для свидетелей Иеговы* «JW Library», песню «Жизнь ворам, а не мусорам» и 11 номеров мусульманского журнала «Аль-Ваъй». Эта информация размещена на сайте ведомства, обратил внимание Znak.com.

Приложение «JW Library», права на которое, согласно данным Минюста, принадлежат «Обществу Сторожевой Башни, Библии и трактатов» из США, признано экстремистским материалом по решению Октябрьского суда Санкт-Петербурга. Это решение устояло в апелляции. Приложение на момент публикации доступно для скачивания в Play Маркет и AppStore. Само приложение представляет из себя сборник переводов Библии и различных книг и брошюр иеговистов, а также аудио- и видеоматериалы.

По решению Ленинского суда города Ульяновска экстремистской признана песня исполнителя Честный — «Жизнь ворам». Сама песня на момент публикации доступна на музыкальных сервисах, а запись ее живого исполнения можно найти на YouTube.

Также список экстремистских материалов пополнили 11 выпусков журнала «Аль- Ваъй», который выпускается ливанскими мусульманами с 1987 года. Орджоникидзевский районный суд Уфы особо отметил, что суры, аяты и цитаты из Корана, содержащиеся в этих выпусках, экстремистскими материалами не являются. Журнал был признан экстремистским из-за того, что распространялся башкирскими членами «Хизб ут-Тахрир»**.

Напомним, Верховный суд 20 апреля 2017 года вынес решение о признании Управленческого центра свидетелей Иеговы в России экстремистской организацией. После этого десятки последователей секты стали фигурантами уголовных дел по экстремистским статьям.

Исполнитель Честный (Тимур Гатияулин) — башкирский рэпер, некоторые треки которого романтизируют тюремные понятия. Активно гастролирует по России.

Журналы «Аль-Ваъй» (в переводе «Сознание») вносятся в список экстремистских материалов с 2012 года. Тогда впервые суд постановил, что тексты журналов направлены на возбуждение ненависти, содержат призывы к физическому насилию по признаку национальной и расовой принадлежности.

*Свидетели Иеговы признаны в России экстремистской организацией.

**«Хизб ут-Тахрир» — орагнизация признана террористической, ее деятельность в России запрещена.

https://www.znak.com/2022-01-12/minyust_priznal_ekstremistskimi_prilozhenie_dlya_iegovistov_i_pesnyu_zhizn_voram Вложение = https://www.znak.com/2022-01-12/minyust_priznal_ekstremistskimi_prilozhenie_dlya_iegovistov_i_pesnyu_zhizn_voram

Автор: Марина Малкова
В Челябинской области сектанта отправили под арест по делу о «возрождении СССР» (29.12.2021)

Нязепетровский районный суд Челябинской области привлек к административной ответственности в виде ареста сроком на шесть суток жителя района Дмитрия Петухова, заявляющего о том, что он живет в СССР, а действующие органы власти — нелегитимны. Он сторонник организации «СССР», имеющей все признаки секты, но не запрещенной в России, сюда же относятся общины неких «вольных русов».

Как рассказали Znak.com в суде, преступление выявили сотрудники полиции, когда к ним поступил пакет бумаг о пропаганде деятельности по возрождению бывшего государства СССР и нелегитимности действующих органов государственной власти.

В рамках оперативно-разыскных мероприятий было установлено, что Петухов, придерживаясь идеологии возрождения бывшего государства СССР, осуществлял активную деятельность, направленную на информирование представителей органов власти Российской Федерации, государственных и правоохранительных органов местного самоуправления, организаций на территории Нязепетровского района о нелегитимности действующих органов государственной власти.

Проще говоря, Петухов и другие сторонники организации рассылают свои «документы» на электронные адреса различных государственных органов. У них есть бланки, устав и прочее.

В результате суд признал Петухова виновным по статье 20.3.1 КоАП РФ («Возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе»). Он арестован на шесть суток.

https://www.znak.com/2021-12-29/v_chelyabinskoy_oblasti_sektanta_otpravili_pod_arest_po_delu_o_vozrozhdenii_sssr

Автор: Алина Ампелонская
«Цифровой аутизм» и «информационная псевдодебильность» (25.12.2021)

Психотерапевта Андрея Курпатова признали главным российским лжеученым года

Психотерапевт, телеведущий и руководитель лаборатории нейронаук Сбербанка Андрей Курпатов стал лауреатом премии за лженауку «Почетный Академик ВРАЛ», передает корреспондент Znak.com.

Сатирическую награду Курпатов получил за активное использование терминов «цифровой аутизм» и «информационная псевдодебильность». Он также заявлял, что использование смартфонов увеличивает риск суицида.

«Конечно, все номинанты стоят друг друга, но особо выделяется могучая фигура Андрея Владимировича. Вы сами посмотрите: он выступает в Давосе, он выступает в Совете Федерации, его оценил Герман Греф. <…> Единственное, кто его не оценил — это наши академики РАН, там он даже членкорром и профессором не является», — заявил доктор химических наук и профессор СПбГУ Игорь Дмитриев, которого пригласили на церемонию подведения итогов в качестве члена жюри.

Дмитриев сказал, что сам голосовал за Курпатова и предложил «морально поддержать» психотерапевта: «Если не та академия, то по крайней мере наша академия примет его в свои почетные члены».

Znak.com не удалось дозвониться до Курпатова. После объявления итогов премии его телефон постоянно занят.

Кроме Курпатова, в финал вошли блогер Антон Мысливец и кандидат исторических наук Ольга Четверикова. Мысливец ведет конспирологический ютуб-накал «Крамола», в котором рассказывает о «секретных» технологиях, медицинских «заговорах» и «альтернативной истории». В октябре Приморский районный суд Петербурга приговорил его к 200 часам обязательных работ за публикацию недостоверных данных о вакцине против коронавируса.

Четверикова с 1998 по 2019 годы преподавала в МГИМО МИД России, сейчас пишет книги и выступает на телевидении. Во время пандемии заявляла об опасности вакцин и «чипировании». Кроме того, рассказывает о будущей цифровизации и «электронном концлагере».

В 2016 году премию «Почетный Академик ВРАЛ» (Врунической Академии Лженаук. — Znak.com) учредили портал Антропогенез.ру и фонд «Эволюция». Победителю вручается статуэтка «Грустный рептилоид».

https://www.znak.com/2021-12-25/psihoterapevta_andreya_kurpatova_priznali_glavnym_rossiyskim_lzheuchenym_goda

***

Почетный Академик ВРАЛ | Финал-2021 | Курпатов, Крамола, Четверикова | Редько, Шукшина, Мясников
Последняя трансляция состоялась 2 часа назад
АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ

25 декабря (сб.) 2021 г. в 19:00 (мск) начнется Торжественная Церемония награждения финалистов премии Почетный Академик ВРАЛ-2021.
Впервые премия проходит в двух номинациях: основной (ВРАЛ) и медицинской (АПЧХИ).

В финале основной номинации (ВРАЛ):
- Курпатов Андрей Владимирович
- Мысливец Антон Александрович (канал @Крамола )
- Четверикова Ольга Николаевна

В финале медицинской номинации (АПЧХИ):
- Редько Александр Алексеевич
- Шукшина Мария Васильевна
- Мясников Александр Леонидович

Почетных Академиков выберет жюри ученых. Зрители смогут также сделать свой выбор - победитель народного голосования получит дополнительный балл.

Премия вручается за выдающиеся достижения в области лженауки, псевдонауки и их популяризации.
Официальный сайт премии: https://vral.li
Положение о премии: https://vral.li/rules/
Пост о полуфинале и народном голосовании: https://vk.com/wall-110924669_379982
Видео церемонии 2020 года: https://youtu.be/TTsWUNkFL3k

Организаторы премии @АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ , [club99523325|@ScienceVideoLab], @Научная Станция

https://www.youtube.com/watch?v=QmUq_TMiCIk

Автор: Анастасия Мельникова
«Искупить это можно через покаяние» (23.11.2021)

РПЦ встала на сторону Курганской епархии, назвав йогу «искусством смерти»

Профессор религиоведения и церковной истории ПСТГУ, глава Центра религиоведческих исследований РПЦ Александр Дворкин прокомментировал конфликт, возникший между Курганской епархией и Федерацией йоги РФ. Как заявил Дворкин Znak.com, «заниматься йогой христианину действительно нельзя», это считается грехом, искупить который можно только через покаяние.

«В индуизме все основано на принципе колеса Сансары, то есть вечного перерождения души в новые тела (животного, растения или редко когда в человека) в зависимости от того, как человек прожил эту и предыдущие жизни. Карма (то есть закон ответственности и расплаты за все, сделанное тобой) крутит это колесо Сансары. И однажды причиненная боль будет возвращаться в каждом новом перерождении. Это закон умножения страданий, потому что все время растет количество боли, страдания, трагедий. Единственный способ выйти из этого порочного круга — умереть, причем навсегда, чтобы больше никогда не возрождаться. И йога существует для этого. Йога — это искусство смерти. Сначала человек приучает тело к бесстрастию, это начальный этап, потом приучает душу к полному равнодушию, и потом он отключается от всего, чтобы уйти в небытие», — говорит Александр Дворкин.

Он отмечает, что «христиане верят совсем в другое». По словам профессора, «христиане верят в телесное воскресение, верят, что душа не перерождается, что будет воскрешение из мертвых и душа вновь соединится со своим единственным телом».

«Когда говорят, что йога — это набор упражнений, полезных для здоровья, то надо понимать, что для здоровья полезна лечебная гимнастика. Если болит плечо, есть упражнение для плеча, если болит поясница, то упражнение для поясницы. А весь набор йогических упражнений он не для этого, не для здоровья. Более того, как говорят многие врачи, человеку не полезно так растягивать суставы [как во время занятий йогой], не полезно так изгибаться», — уверен профессор Дворкин.

Он отмечает, что сегодня «йога — это бренд», «поэтому, кто там что называет йогой, еще большой вопрос». «Нужно, конечно, учитывать, что, поскольку йога — это популярный бренд, очень многие тоталитарные и деструктивные секты вербуют через приглашение на занятия йогой. Поэтому если вас зовут на йогу, есть вероятность, что вы попадете в очень неприятную секту», — предупреждает Дворкин.

При этом профессор не считает правильным кому-то что-то запрещать. «Но если человек христианин, то йога не для него. Это просто вопрос информированного выбора. Если он ищет гимнастику для здоровья, то таких существует очень много. Если человек пришел на йогу по незнанию, то, что делать дальше, нужно обсудить со своим священником. В любом случае если пришло осознание, что занятия йогой были ошибкой, то искупить это можно через покаяние», — говорит Дворкин.

Поводом для общественной дискуссии между священнослужителями Курганской епархии и главой Федерации йоги Сергеем Репиным стали листовки епархии о том, что йога опасна для христиан, поскольку йога — это не занятия спортом, а религия.

Сергей Репин на эти утверждения представителей РПЦ заявил, что йога не имеет отношения к религии. По его словам, подобная практика может оказать позитивное влияние на прихожан.

https://www.znak.com/2021-11-23/rpc_vstala_na_storonu_kurganskoy_eparhii_nazvav_yogu_iskusstvom_smerti

Тобольская митрополия закрыла для посещения монастыри из-за COVID-19 (14.10.2020)

Четыре монастыря Тобольской митрополии закрыты для посещения из-за пандемии COVID-19, говорится в заявлении митрополии. Речь идет о Свято-Троицком мужском и Богородице-Рождественском женском монастырях в Тюмени, Свято-Знаменском Абалакском мужском и Иоанно-Введенском женском монастырях в Тобольском районе.

Обращение к прихожанам митрополита Тобольского и Тюменского Димитрия опубликовано в официальном паблике митрополии в соцсети «ВКонтакте». В нем говорится, что в приходских храмах богослужения с участием прихожан совершаются. Однако все ранее рекомендованные санитарной службой меры, препятствующие распространению вируса, должны исполняться, говорится в заявлении.

Митрополия просит не посещать общественные места и храмы людей с недомоганием, кашлем, высокой температурой, чтобы «не ставить под угрозу здоровье братьев и сестер».

Если заболел священник, то прихожанам можно молиться без него.

Митрополит Димитрий призвал «к усилению домашней молитвы».

«Соблюдение санитарных мер — это вопрос послушания Церкви и послушания заботящимся о нашем здоровье врачам. Помните, что непослушание — это грех противления, это своеволие, это гордыня. Духовенство, алтарников, певчих хора, иных тружеников храма и прихожан просим обращать внимание на свое здоровье. К сожалению, есть примеры пренебрежительного отношения к данному вопросу, приводящие к тяжелым последствиям, к заражению ближних», — говорится в заявлении.

Ранее сообщалось, что карантин с 8 октября введен в Свято-Троицком мужском монастыре. Там подтверждено два случая заболевания COVID-19. В самом монастыре Znak.com тогда сообщали, что карантин введен во всех монастырях митрополии по благословению митрополита Димитрия.

https://www.znak.com/2020-10-14/tobolskaya_mitropoliya_zakryla_dlya_posecheniya_monastyri_iz_za_covid_19

Автор: Ольга Балюк
Восемь детей, челябинские корни и работа в храме олигарха (16.08.2021)

У экс-схиигумена Сергия появился преемник — священник с Кипра. Кто он такой

У бывшего схиигумена Сергия (Николая Романова), который был лишен сана и отлучен от церкви за свои проповеди, а затем стал фигурантом уголовного дела, появился преемник — священник с Кипра, протопресвитер Андрей Алешин. Сегодня сторонники Сергия опубликовали в одном из своих телеграм-каналов видео с его проповедью и заявили, что он «говорит все то, что неоднократно говорил схиигумен Сергий». Например, он отрицает существование пандемии коронавируса, говорит о попытках уничтожить людей цифровизацией и поддерживает опального бывшего священника. Его видео набирают популярность среди сторонников Сергия. Что известно об этом священнике — в материале Znak.com.

Преемник Сергия

Неделю назад протопресвитер Андрей Алешин завел страницы сразу на нескольких площадках: канал на YouTube и канал в Telegram. Первое видео, которое он запостил, посвящено пророчествам святого преподобного Паисия Святогорца — на этого же человека любил ссылаться в своих проповедях экс-схиигумен Сергий. Например, именно на Паисия Святогорца Сергий ссылался, когда критиковал действия властей по борьбе с пандемией коронавируса и массовую вакцинацию.

В своем видео Алешин акцентирует внимание на тех же деталях. «Будет период до царства Антихриста — 3,5 года. Подготовка к приходу Антихриста занимает еще 3,5 года. Сейчас мы не будем говорить о том, что будет в царство Антихриста, а подготовке к нему. Что в это время происходит? Берем книгу и читаем. „Будет болезнь, и человеку будут ставить прививку, и с ней будут ставить печать“. То есть святой преподобный Паисий напрямую связывает прививку с печатью», — говорит в видео протопресвитер.

В своем видео Алешин говорит, что знакомит подписчиков с трудами святых отцов, но других видео о православных трудах в его телеграм-канале пока нет.

На YouTube священник публикует свои проповеди, которые активно распространяет актриса Мария Шукшина — известная сторонница бывшего схиигумена Сергия, приезжавшая к нему в Среднеуральский женский монастырь и поддерживавшая его во время проверок силовиков. Одну из проповедей, в которых Алешин говорит о «лжепандемии», актриса опубликовала еще в апреле этого года.

Она добавила, что после нее священнику «запретили проповедовать». Запись была сделана еще осенью 2020 года и распространялась по социальным сетям отдельными людьми.

В проповедях священник тоже упоминает темы, на которые любил рассуждать Сергий. Например, он говорит о том, цифровизация — зло, а людьми управляют сатанисты.

«Власть в этом мире захватила кучка банкиров, сатанистов, которые опираются на мощный аппарат спецслужб, полиции, других силовых ведомств, чтобы управлять этим миром, чтобы сократить население мира, чтобы держать всех в страхе, чтобы всеми управлять с помощью средств цифровой индустрии», — говорит Алешин.

В проповедях он также упоминает о царское семье Романовых и ее канонизации.

Одну из проповедей, которые можно найти на YouTube, посвящены выселению сторонников Сергия из Среднеуральского женского монастыря. Кадры выселения насельниц священник называет ужасными. «Мы видели, что эти люди не применяли ни к кому насилия. Их лидер — схиигумен Сергий, мы видим, что по надуманному предлогу ему инкриминируют множество страшных преступлений, хотя его арестовали за то, что он просто говорил о том, что существует в стране и мире», — говорит Алешин.

Под этим видео есть комментарий блогера, автора канала «Спаси и сохрани» Евгения Сивакова, который утверждает, что именно после этой проповеди «отца Андрея Алешина сняли проповедовать с амвона».

Кто такой Андрей Алешин

В заметке издания Europe-Cyprus от 2015 года говорится, что протоиерей Андрей Алешин в конце 90-х служил «в маленьком уральском городке». Его упоминание есть на сайте города Троицка Челябинской области: в 1998–2003 годы иерей Андрей Алешин служил в Свято-Троицком соборе города.

«Приход был небольшой, батюшка объединял немногочисленных прихожан вокруг восстановления старинного храма, который „достался“ отцу Андрею в состоянии полного разрушения. Все мысли священника были о храме. Служил и работал, да так, что здорово устал, и духовные чада решили батюшку отправить на Кипр немного отдохнуть», — говорится в кипрской заметке.

Позже Алешина перевели в Костромскую область. На сайте Костромской митрополии теперь уже протоиерей Андрей упоминается как настоятель Покровского храма села Ножкино.

«Отец Андрей с матушкой и восемью детьми приехал в Чухлому с Урала. Сначала жили в монастырской гостинице, потом отстроили дом. Сейчас на его попечении сразу три храма: два в селе Ножкино — Свято-Покровского и великомученицы Варвары, третий — церковь Воскресения в селе Нероново. Как и большинство храмов в XX веке, Покровский храм лежал в руинах. Всего за полтора года трудами протоиерея Андрея Алешина и помощи Костромской епархии храм был полностью восстановлен, сейчас идет реставрация церкви великомученицы Варвары», — рассказывается о нем в «Альманахе по итогам краеведческой экспедиции» гимназии № 15 Костромы.

Переезд на Кипр

В подписях под видео с проповедями, которые распространяются в соцсетях, Андрея Алешина называют клириком храма Андрея Первозванного и Всех русских святых Тамассоской и Оринийской митрополии и протопресвитером. Храм находится в городе Никосия на Кипре. Он построен на средства президента фонда «Созидающий мир» Вячеслава Заренкова — санкт-петербургского бизнесмена и застройщика, который в 2019 году продал акции ГК «Эталон» и, по его словам, полностью посвятил себя меценатству. В 2017 году Заренков попал в рейтинг 200 богатейших бизнесменов России Forbes.

В 2016 году в заметке на новостном сайте Cyprus Inform, посвященной церемонии освящения и установки купола на храм, Андрей Алешин назывался «настоятелем будущей церкви».

В 2020 году священник опубликовал колонку в издании «Вестник Кипра», где подписался так: духовник храма Святого Апостола Андрея Первозванного и всех Русских Святых, протопресвитер Кипрской Православной Церкви. К слову, эта колонка посвящена началу пандемии коронавируса, и риторика у Алешина в ней кардинально отличается от сегодняшней. Например, он говорит, что эпидемия — это испытание для верующих, поэтому «когда нельзя даже причащаться Тела и Крови Христовых, необходимо пить Святую Воду, и чем больше, тем лучше». Также он рассказывает, что митрополит Тамасосский и Оринийский Исаия благословил делать прямые телетрансляции из всех храмов митрополии всех церковных служб, а священники общаются с прихожанами по телефону, СМС, Viber и WhatsApp, а также пишут статьи и выступают на радио, чтобы «как-то утешить встревоженных прихожан».

Остается ли отец Андрей настоятелем храма, неизвестно. Последняя его проповедь была опубликована на официальном YouTube-канале храма и на его странице на Facebook в феврале 2021 года.

На сайте Московской патриархии Андрей Алешин в последний раз упоминается в 2019 году в статусе клирика кипрского храма.

Сейчас на странице храма публикуются обезличенные посты о церковных праздниках, ветеранах Великой Отечественной войны, а в одном из комментарием появилось заявление о том, что Священный Синод Церкви Кипра решил рекомендовать верующим вакцинацию конкретной вакциной. На сообщение Znak.com представители храма пока не ответили.

Автор: Ольга Балюк
Священника, который может стать преемником экс-схиигумена Сергия, отстранили от проповедей (17.08.2021)

Протопресвитер Андрей Алешин, который использует риторику бывшего схиигумена Сергия (Николая Романова), служит вторым священником в храме Андрея Первозванного и Всех русских святых на Кипре. Об этом Znak.com сообщили представители храма.

«Ему действительно рекомендовано священноначалием не использовать проповедь в храме как средство распространения его частных взглядов и убеждений в то время, когда официальная позиция Кипрской Церкви по этим вопросам иная», – сказали в храме.

Накануне сторонники Сергия опубликовали в одном из своих телеграм-каналов видео с проповедью Алешина и заявили, что он «говорит все то, что неоднократно говорил схиигумен Сергий». Например, он отрицает существование пандемии коронавируса, говорит о попытках уничтожить людей цифровизацией и поддерживает опального бывшего священника. Его видео набирают популярность среди сторонников Сергия.

Ранее он проповедовал прямо в храме на Кипре, где служит с 2016 года. Более того, на кипрских сайтах его называли настоятелем храма. Но судя по комментариям в соцсетях, в начале этого года Алешина отстранили от проповедей, поэтому он завел собственный аккаунт в соцсети, где теперь пропагандирует свои идеи.

https://www.znak.com/2021-08-17/svyachennika_kotoryy_mozhet_stat_preemnikom_eks_shiigumena_sergiya_otstranili_ot_propovedey

Автор: Ольга Братцева
«Именуют себя казаками, а на деле являются худшими членами российского общества» (16.07.2021)

Духовник курганских казаков опроверг их причастность к спаиванию детей

Духовник единственного в Курганской области реестрового Зауральского отдельского казачьего общества (ЗОКО) протоиерей Иоанн Юшин опроверг причастность казаков к спаиванию детей в деревне Грачево.

«Хутор Грачево относится к так называемому Курганскому отдельскому казачьему обществу (КОКО) — общественной организации, незаконно присвоившей себе статус казачьей. По сути, это лжеказаки — люди, самовольно надевшие казачью форму, но не желающие принимать обязательства по несению государственной и иной службы, предусмотренной соответствующим Федеральным законом», — заявил протоиерей Иоанн Юшин.

«Казаки реестрового Зауральского отдельского казачьего общества Курганской области категорически осуждают эту безобразную выходку лиц, которые именуют себя казаками, а на деле являются худшими членами российского общества, нарушающими христианские заповеди и прикрывающими свои безбожные поступки казачьим мундиром», — добавил священник.

По словам отца Иоанна, в среде такого лжеказачества развелось множество людей с криминальным прошлым, но при этом именующих себя «атаманами». «Особенно удивительно, что эти сомнительные личности который год подряд пытаются создать в Зауралье второй казачий отдел, хотя действующее реестровое общество (ЗОКО) численностью 2 тысячи человек существует уже 30 лет и показало себя с наилучшей стороны. Казаки ЗОКО имеют множество наград за реальную работу по защите границ, охране общественного порядка, ликвидации последствий ЧС», — подчеркнул духовник казачьего общества.

Он также добавил, что лжеказаки в 2016 году провели свой круг, не получивший пастырского благословения: «Священник покинул собрание, объяснив это тем, что нарушивших воинскую присягу ему окормлять сан и казачья совесть не позволяют».

«Как известно, дом, построенный на песке, долго не простоит. КОКО так и не прошел полную регистрацию, а почти все его низовые (хуторские) казачьи общества приказали долго жить. Однако это не смущает лжеказаков. Они незаконно носят форму и знаки различия (за что не раз привлекались полицией), их приглашают на массовые мероприятия, где они не только произносят речи и „верстают“ детей в казаки нагайкой (как это было в селе Звериноголовское), но и напиваются прилюдно. При этом извиняться они не думают, а в интернете и СМИ тень падает на настоящих реестровых казаков. Так произошло и в этот раз. Но, надеюсь, что здравомыслящие люди разберутся, что к чему», — заключил отец Иоанн.

Информация о событиях в казачьем хуторе появилась в телеграм-канале «Тимофей Невежин». В частности, там сообщалось, что произошло это во время празднования Дня семьи, любви и верности. В застолье якобы участвовали три девочки 9, 11 и 13 лет, и 9-летний мальчик, страдающий сахарным диабетом.

Полиция Курганской области начала проверку по факту произошедшего, пока информация подтверждается лишь частично. Так, как сообщали Znak.com в пресс-службе регионального УМВД, 9 июля в полицию поступило сообщение от матери несовершеннолетней девочки о вовлечении ее дочери в процесс распития спиртных напитков. В заявлении также было указано, кто предложил подростку и ее друзьям в возрасте от 11 до 15 лет алкоголь. «В ходе проверки по обращению сотрудники полиции опросили всех лиц, участвовавших в распитии спиртного: четырех несовершеннолетних и трех взрослых, двое из которых являются родственниками заявительницы», — сообщили в ведомстве. Там также отметили, что в отношении мужчин и родителей детей были составлены административные протоколы.

Фото: предоставлено пресс-службой Курганской епархии
https://www.znak.com/2021-07-16/duhovnik_kurganskih_kazakov_oproverg_ih_prichastnost_k_spaivaniyu_detey Вложение = https://www.znak.com/2021-07-16/duhovnik_kurganskih_kazakov_oproverg_ih_prichastnost_k_spaivaniyu_detey

Автор: Виталий Сапрыкин
В ХМАО пенсионер перевел мошенникам все свои сбережения и пытался покончить с собой (16.12.2020)

На территории Югры произошел первый случай, когда мужчина, став жертвой так называемых интернет-трейдеров, лишившись всех своих сбережений и, набрав кредитов для получения прибыли на бирже в размере 3 млн рублей, попытался покончить с собой. Полиция возбудила дело о мошенничестве, СУ СК по Югре проводит проверку по факту доведения человека до самоубийства.

Как сообщили Znak.com в УМВД по Югре, 67-летннего мужчину нашли под окнами Когалымской городской больницы, где он работал техником, с тяжелыми травмами 6 ноября.

Пострадавший попался на уловку лже-трейдеров банка Migibank.com, перевел им в течение месяца все свои сбережения — 3 млн рублей, а также занятые деньги и еще через месяц поняв, что его обманули, попытался свести счеты с жизнью после чего впал в кому.

«Это первая в округе попытка самоубийства, связанная с интернет — мошенничеством. Уголовное дело по статье „Мошенничество в особо крупном размере“ возбуждено только 14 декабря, по заявлению самого мужчины, который перед тем, как пойти на самоубийство отправил его Почтой России обычным письмом. Вот сейчас оно дошло. А человек уже больше месяца в коматозном отделении Сургутской ОКБ», — сообщили в полиции.

История началась в августе, когда югорчанину с московского номера позвонил неизвестный, представившийся трейдером банка Migibank.com, и предложил подзаработать.

«Мужчина заинтересовался, в ходе беседы задал вопросы, выяснил что и как. Собеседник посоветовал открыть брокерский счет для получения прибыли. В течение месяца югорчанин перечислил на неустановленные счета порядка 3 млн рублей. В ходе проведения следствия было установлено, что интернет-сайт Migibank.com зарегистрирован на территории Нидерландов. Согласно информации, представленной на сайте, офис компании расположен по несуществующему адресу», — уточнили в УМВД.

В СКР Znak.com сообщили, что сейчас ведется проверка по факту доведения человека до самоубийства.

«Сейчас выясняются все обстоятельства дела. Сам мужчина не может давать показания — находится в коматозном состоянии. Сейчас установлено, что он выпал с четвертого этажа», — уточнили в ведомстве.

Как сообщалось ранее, за 11 месяцев текущего года дистанционным способом с банковских счетов жителей ХМАО мошенники похитили более 470 млн рублей или по 1,4 млн в день. При этом преступность выросла на 70% по сравнению с прошлым годом.

https://www.znak.com/2020-12-16/v_hmao_pensioner_perevel_moshennikam_vse_svoi_sberezheniya_i_pytalsya_pokonchit_s_soboy Вложение = https://www.znak.com/2020-12-16/v_hmao_pensioner_perevel_moshennikam_vse_svoi_sberezheniya_i_pytalsya_pokonchit_s_soboy

Крестный ход впервые будет охранять казачий отряд быстрого реагирования (16.07.2020)

Основная задача КОБРа на «Царских днях» — охрана митрополита Кирилла и других высокопоставленных лиц от провокаций. Сейчас Екатеринбургская епархия находится в конфликте со Среднеуральским монастырем, которых отказался подчиняться указам митрополита.

Безопасность паломников и духовенства во время «Царских дней» в Екатеринбурге впервые будет охранять Казачий отряд быстрого реагирования, сокращенно КОБР. Как сообщили 66.RU в пресс-службе епархии, охрана общественного порядка — важная составляющая мероприятия и она присутствовала всегда.

«Эти ребята не в первый раз дежурят во время «Царских дней». Просто сейчас они оформлены в такое подразделение, экспериментальную учебную группу при Оренбургском войсковом казачьем обществе, ОВКО», — рассказали в епархии.

Рядом с Храмом-на-Крови для казаков развернули «штаб», пишет Znak.com. По словам источника издания в Екатеринбургской епархии, КОБР в этом году привлекли из-за событий в Среднеуральском женском монастыре, который захватил схиигумен Сергий (Романов). Основная задача отряда — «обеспечить безопасность правящего архиерея и сопровождающих его лиц», — заявил источник.

В епархии назвали информацию об особой охране митрополита Кирилла собственным «видением» издания.

https://66.ru/news/society/232522/ Вложение = https://66.ru/news/society/232522/

Авторы: Игорь Пушкарев, Иван Маслов
Сторонники опального отца Сергия заявили, что он ведет их на небеса (06.07.2020)

Сторонники лишенного по решению суда священнического сана схиигумена Сергия (Романова) призвали следовать за ним на небеса. Текст с таким призывом зачитал в минувшее воскресенье, 5 июля, перед журналистами на иврите один из обитателей Среднеуральского женского монастыря, где сейчас укрывается Сергий, представившийся как монах греческого монастыря Саввы Освященного в Израиле, но при этом не назвавший своего имени.

Согласно переводу, с которым Znak.com помогли специалисты по ивриту, послание монаха в переводе на русский язык звучит так: «Все, что хочу сказать вам, что все знают, а кто нет — пусть услышат. И весь Хабад, и вся Каббала знают, что настоящий спаситель — Иешу-Спаситель, Иисус. И наш благословенный брат Сергий ведет нас на небеса, чтобы показать нам подлинного спасителя».

По словам протоиерея Петра Мангилева, доцента кафедры церковной истории и филологии Екатеринбургской духовной семинарии, обороты вроде «брат наш ведет нас на небеса» ранее часто встречались в старообрядческих текстах и обозначали акт самосожжения.

«Совет мог быть нейтральным. Указанием, что путь ко спасению лежит через следование советам и принципам своего настоятеля. Но мог быть и жестким, предполагающим трагический финал. Что имеется в виду в данном случае, сказать трудно. Будем полагать, что указывается лишь путь ко спасению. Однако категоричный исход также не стоит исключать. Дело в том, что у него (отца Сергия, — Znak.com) есть дальние скиты, то есть места, куда он может отступить в случае исполнения раскольнического сценария и использовать для реализации самого жесткого сценария», — пояснил Мангилев.

Он также упомянул, что схиигумен Сергий, который ранее неоднократно заявлял о связях с монахами святой горы Афон, на самом деле поддерживает отношения с раскольническим течением в афонском монашестве. «Насколько нам известно, отец Сергий поддерживает там связь с Рафаилом Берестовым. Это раскольническое течение. Да, они проживают в районе горы Афон, но не восходят к Афонской монашеской республике. Грубо говоря, отцу Рафаилу из чувства христианского сострадания передана келья, в которой он и обитает», — отметил отец Петр Мангилев.

https://youtu.be/rYFfXD105i8

Согласно данным портала Pravoslavie.ru, Azbuka.ru и данным «Википедии», отцу Рафилу (в миру Михаилу Берестову) 87 лет. Монашеский постриг он принял в 1966 году и уже во времена Советского Союза считался церковным диссидентом, выступая против экуменизма, латинофильства, масонства, а также обличая руководство Московской патриархии в сотрудничестве с КГБ. Сейчас отец Рафаил, как и схиигумен Сергий, записывает видеоролики на YouTube, в которых проповедует против ИНН, получения паспортов РФ, СНИЛС, медицинских полисов, называя их «метками» и «входами в систему зла».

Григория Распутина и Ивана Грозного он считает оклеветанными русскими святыми. В 2017 году Рафаил предал анафеме ряд «лжеепископов», к которым причислил патриарха Кирилла, а также создателей фильма «Матильда». Последних за то, что они показали последнего российского царя Николая II Романова «безнравственным человеком».

https://www.znak.com/2020-07-06/storonniki_opalnogo_otca_sergiya_zayavili_chto_on_vedet_ih_na_nebesa?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com&utm_campaign=dbr

Автор: Игорь Пушкарев
«Слушай, ты какой-то больной. Что за смешные вопросы?» (05.07.2020)

Сторонники отца Сергия провели для журналистов PR-тур в монастыре, где укрылся схимник

Сторонники опального уральского схимонаха Сергия, которого 3 июля суд Екатеринбургской епархии постановил лишить сана, провели экскурсию для журналистов по Среднеуральскому женскому монастырю, где сейчас укрывается Сергий. Как передает корреспондент Znak.com, сам схимник к представителям СМИ не вышел, модератором мероприятия выступил православный активист Всеволод Могучев. Последний с недавних пор выступает в качестве пресс-секретаря обители и Сергия. Сам пресс-тур оказался скорее пиар-акцией, чем попыткой честно и объективно поговорить о сложившейся ситуации.

На территорию монастыря, который сейчас фактически захвачен сторонниками опального батюшки, журналистов пустили в 13:30. До этого момента всех держали на обочине тракта Серов — Екатеринбург, с которого и заезжают в монастырь. Потом собравшихся журналистов взяли в плотное кольцо охраны из десятка мужчин в штатском и повели внутрь. Охрана пристально следила за тем, чтобы никто из представителей СМИ не отходил от заранее намеченного маршрута и не общался в монастыре с теми, кто не был определен для общения. В качестве спикеров выступили несколько монахинь и прихожан. Для общения на площади возле монастырской церкви Казанской иконы Божией Матери было выделено полчаса. Все выступавшие говорили примерно об одном и том же: о проблемах, с которыми столкнулись в мирской жизни, и о спасительной роли Сергия в их судьбе.

«Была заместителем декана Института международных отношений в Екатеринбурге, преподавала английский. А потом так получилось, что Господь послал мне болезнь — онкологию. И я была вся слепая, больная, а отец меня взял в монастырь. Милостью Божией, с 2008 года здесь живу. А до этого семья была хорошая, но муж оставил и спустя три года после моего прихода в монастырь умер. Только милостью Божией, только молитвами монастыря и отца живу я», — рассказала 55-летняя монахиня Филарета. По ее словам, у нее сейчас «новый виток болезни». Тут же женщина заявила, что все нужное ей дают — «любое лекарство, любая медицинская помощь». Видимо, ее цель была доказать: в монастыре никто не губит послушниц. Ранее бывшие насельницы монастыря рассказывали, что попавшие в него больные люди лишаются необходимой медицинской помощи.

Следующей к журналистам подвели девушку, представившуюся монахиней Касинией. Она выступила в качестве примера того, что в монастырь насильно не ведут. Касиния рассказала, что в свое время закончила педагогический университет, потом жила несколько лет в Италии, где преподавала русский иностранцам. Но «тоска по родине дала о себе знать и сердцем вернулась обратно в Россию». «В Москве начала работать переводчиком итальянского языка, но постоянно шел поиск Бога, и божьей милостью приехала сюда. Подошла к батюшке, говорю, что хочу в монастырь. А он мне: „Оставайся сейчас“. Батюшкиными молитвами все сложилось», — рассказала Касиния.

Вопрос Znak.com о том, как она отнеслась к тому, что настоящая настоятельница Среднеуральского монастыря, игуменья Варвара (Крыгина), была вынуждена покинуть обитель из-за непримиримой позиции Сергия, Могучев заблокировал: «На вопрос о каких-то ссорах мы не отвечаем, это мы оставляем за гранью данного мероприятия». Другой, еще более нейтральный вопрос других коллег о роли настоятельницы в жизни монастыря, тоже был блокирован. «О всех, кто здесь был и есть, монастырь молится. В данном случае мы стараемся никого не осуждать, даже тех, кто высказывает неправдивую критику о монастыре и отдельных его представителях», — заявил Могучев.

Попытка напомнить ему о том, что вопрос адресовался монахине Касинии, вызвала лишь неудовольствие. «Коллега, я сам решу, на какие вопросы отвечать», — отрезал Могучев. «Монашеская жизнь — это постоянная борьба, постоянная брань. Живем и молимся. Молимся, чтобы все было хорошо, чтобы все было по любви», — успела, правда, сказать Касиния перед тем, как ее сменили другим спикером.

Им оказался безногий инвалид в коляске. «Жил, работал, семья была. Заболел я очень сахарным диабетом. Сначала на таблетках, потом на инсулин, потом ноги потерял. И стал никому не нужен. А потом мне сказали, что есть такой монастырь, и предложили поехать жить. Привезли меня сюда в июле 2016 года. Отец Сергий со мной побеседовал и оставил. Очень благодарен Боженьке, Богородице и отцу Сергию за то, что нахожусь здесь», — рассказал колясочник, представившийся Вячеславом Куповацким.

Он рассказал, что в монастыре его всем обеспечивают, в том числе пятью уколами инсулина в день. Но вопросы о том, как давно он наблюдался у медиков, и кто сейчас получает его пенсию (сам мужчина уверял, что отказался от нее), поставили его в тупик. Куповацкий поспешил ретироваться.

Тут же к журналистам вывели женщину средних лет с кавказскими чертами лица. «Меня зовут Мария. У меня в жизни не очень ординарная ситуация случилась. Пять с половиной лет назад я потеряла ребенка. Ему было 23 года. Сын погиб, не доехав 500 метров до дома с работы», — начала она. Оказалось, что ее сына звали Грант Навасардян. Воспитанник пензенской школы высшего спортивного мастерства, мастер спорта России по греко-римской борьбе, победитель спартакиады учащихся и призер первенств страны скончался в январе 2015 года после ДТП под Сочи.

«На следующий день после похорон я приехала сюда к батюшке. Я потеряла всякую надежду на жизнь и на свое существование дальше. И Господь меня сюда привел, к отцу. Меня здесь никто не знал, и меня приняли здесь как в свою семью. А когда я слышу о том, что все сейчас говорят, мне настолько больно! Отец — он очень искренний! Если бы не он, я не знаю, как выжила бы», — продолжила женщина.

Несмотря на протесты Могучева, она все-таки выразила отношение к решению епархиального суда о лишении Сергия сана. «Решение суда восприняла со слезами на глазах. Я просто ни на одну секунду не представляю себя без отца. Я бы не выжила! Не знаю, что бы со мной случилось. Благодаря любви этого человека, благодаря его молитве я не переступила в тяжелый период через последнюю черту», — заявила женщина.

В этот момент внимание журналистов на себя переключил высокий седовласый мужчина. Представился Виктором Андреевичем. «Врач-травматолог и еще немного по психиатрии», — охарактеризовал он род своих занятий. «Я конкретно отвечу на все, что вы хотите знать про отца Сергия. Давайте быстро спрашивайте!», — довольно агрессивно предложил он. Через несколько минут стало понятно, что ни о чем, кроме как о «чудотворных способностях» Сергия этот человек общаться не готов:

— Вы разделяете точку зрения отца Сергия касательно хасидов?

— Еще раз говорю, вы меня спросите, что вы хотите знать про отца Сергия. Я 20 лет с ним, на Ганину Яму пришел в 2000 году, в ноябре. Если что-то хотите про него объективно знать, я отвечу.

— У вас нет сомнений в адекватности его проповедей?

— Слушай, ты какой-то больной. Я тебе конкретно объясняю — я 20 лет здесь нахожусь. Давайте конкретный вопрос. Что за смешные вопросы?!

— Почему он ушел из Ганиной Ямы?

— Там есть митрополит, который решает.

— Вы говорите, знаете его с тех пор, как это было?

— Ну, здрасьте, что это я буду вам объяснять, вы кто такой вообще? Вы об отце спросите.

В диалог вновь вмешался Могучев. «Если будете хамить, то пойдете на выход. Мы говорим о монастыре и об отце. Если хотите какие-то вещи, связанные с политикой, с проповедями, со сплетнями — это не здесь и не сейчас точно. Есть вопросы — вам расскажут, нет — выход сами знаете где», — заявил журналистам человек, претендующий на роль пресс-секретаря монашеской обители. Дальнейшие рассказы «врача» о том, что Сергий видит «трансцендентные сущности», и о «рассосавшихся» раковых опухолях у прихожан, журналисты слушали уже без особого интереса.

Спустя еще несколько минут участников странного пресс-тура пригласили послушать импровизированный концерт в исполнении насельниц монастыря. Среди прочего они под аккомпанемент аккордеона и гуслей исполнили «Волховскую застольную» — песню периода Великой Отечественной войны. Над монастырем понеслось: «Выпьем за Родину, выпьем за Сталина! Выпьем и снова нальем!» Тут же некий афонский монах зачитал на иврите обращение к еврейскому народу, из которого знакомыми оказались лишь два слова — хасиды и каббала. Оба из лексикона отца Сергия. Перевода к обращению с иврита на русский не прилагалось.

Последним пунктом пресс-тура по монастырю стала демонстрация его новостроек. Вела ее монахиня Василиса. Та самая, которая неделю назад присутствовала при конфликте со съемочной группой Ксении Собчак. Попытка спросить монахиню Василису о том, зачем понадобилось Собчак ронять на газон, а ее режиссеру Сергею Ерженкову ломать руку, успехом не увенчалась. «Есть же видео, там все видно. Никто никого не ронял», — заявила собеседница и поспешила прочь от назойливого журналиста.

Перед тем как выпроводить представителей СМИ за пределы обители, их хорошенько накормили в монастырской трапезной. Тех, кто есть не захотел, сначала в добровольно-принудительном порядке загнали внутрь столовой. Потом, смилостивившись, разрешили вернуться на крыльцо под охрану четырех «прихожан». При этом настоятельно рекомендовали никуда далеко не отходить.

К этому моменту в монастырской церкви уже началась служба. Над взбунтовавшейся обителью то и дело разносилось: «Господи, помилуй! Господи, помилуй!» Согласны были, кажется, и охранники, и те, кого они стерегли.

https://www.znak.com/2020-07-05/storonniki_otca_sergiya_proveli_dlya_zhurnalistov_pr_tur_v_monastyre_gde_ukrylsya_shimnik

Автор: Игорь Пушкарев
Сторонники отца Сергия примут участие в Царских днях вместе с остальными верующими (06.07.2020)

Сторонники опального схиигумена Сергия, которого суд Екатеринбургской епархии 3 июля постановил лишить сана, намерены принять участие в «Царских днях» и пройти 17 июля, в день расстрела семьи Николая II, вместе с остальными верующими крестным ходом от Храма-на-Крови до монастырского комплекса на Ганиной Яме. Об этом Znak.com сообщил блогер Всеволод Могучев, исполняющий сейчас функцию пресс-секретаря Сергия.

«Среднеуральский женский монастырь (сейчас находится под управлением Сергия — прим. ред.), как один из центров притяжения православных верующих на Урале, примет участие в проведении „Царских дней“. Напомню о позиции отца Сергия, который уже неоднократно заявлял, что не уйдет из лона Русской православной церкви. Более того, мы, его сторонники, и есть православные, мы и есть епархия. Соответственно, наш настрой — максимально достойным образом отслужить богослужения и пройти вместе со всеми крестным ходом. Таким образом мы намерены дать понять, что никакие внешние напасти, в том числе коронавирус, не могут нам помешать сохранять верность Христу и чтить батюшку царя», — пояснил Могучев.

Екатеринбургская епархия, отметим, опубликовала сегодня график проведения мероприятий в рамках фестиваля «Царские дни». В этом году он будет проводиться неделю с 12 по 20 июля и приурочен к 102 годовщине расстрела семьи последнего российского императора Николая II Романова в доме инженера Ипатьева. Епархия анонсировала массовые крестные ходы, богослужения, а также концерты, выставки и фестивали на площадке своего центра «Царский».

В этом году «Царские дни» проходят на фоне глубочайшего конфликта между митрополией и схиигуменом Сергием, которого считают одним из лидеров движения царебожников, приравнивающих гибель Николая II по значимости к распятию Иисуса Христа.

Весной этого года митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл сначала запретил Сергию проповедовать, а потом отправил его под церковный суд. Поводом послужили ролики в YouTube с записями проповедей Сергия, в которых он заявляет о создании «электронного концлагеря Сатаны», проклинает руководство РПЦ за закрытие храмов в период пандемии и выступает против первых лиц государства. Епархиальный суд признал Сергия виновным и постановил лишить его священнического сана.

Сразу после этого сторонники священника заявили, что не отступятся от него и не отдадут Среднеуральский женский монастырь, где он заперся, РПЦ.

https://www.znak.com/2020-07-06/storonniki_otca_sergiya_primut_uchastie_v_carskih_dnyah_vmeste_s_ostalnymi_veruyuchimi?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com Вложение = https://www.znak.com/2020-07-06/storonniki_otca_sergiya_primut_uchastie_v_carskih_dnyah_vmeste_s_ostalnymi_veruyuchimi?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

Автор: Иван Маслов
Екатеринбургская епархия проверит сведения о насилии над детьми в монастыре Сергия

Екатеринбургская епархия изучает информацию о ненадлежащем обращении с детьми в Среднеуральском женском монастыре, которым сейчас фактически руководит схиигумен Сергий (Романов). Как сообщили Znak.com в пресс-службе епархии, проверяются заявления в СМИ, относящиеся к периоду 2009–2010 годов.

«На сегодня установлен круг бывших воспитанников, заявляющих, что в момент нахождения в монастыре к ним применялись недопустимые меры воспитания. Сотрудники епархии на связи с вышеуказанными молодыми людьми, собирают и всесторонне изучают их свидетельства, в том числе причины, по которым данные обвинения не были преданы огласке ранее. В случае необходимости по просьбе указанных лиц епархия готова оказать им духовную и психологическую помощь», — сказали в Екатеринбургской епархии.

О том, что с детьми в Среднеуральском женском монастыре обращались жестоко, порой прибегая к насилию, говорили и до конфликта епархии с схиигуменом Серием. Скандал вызвал публикацию новых сведений. В частности, сюжет о непростой жизни детей в обители снимала телеведущая Ксения Собчак. В субботу, 27 июня, на нее напали во время съемок этой части сюжета, повалив на землю ее и режиссера фильма Сергея Ерженкова. Позднее режиссер зафиксировал перелом кисти. Представители Сергия назвали произошедшее провокацией со стороны Собчак.

Напомним, сам конфликт между епархией и Сергием произошел из-за роликов, в которых схиигумен заявляет о создании «электронного концлагеря Сатаны», проклинает руководство РПЦ за закрытие храмов в период пандемии, выступает против первых лиц государства и отрицает существование коронавируса. После публикации этих видео митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл запретил Сергию проповедовать. Схиигумен же продолжил записывать ролики, поэтому его поведение решили рассмотреть на епархиальном суде. Следующее заседание суда состоится 3 июля.

На фоне этого конфликта Сергий поссорился с настоятельницей Среднеуральского женского монастыря, где у него находится скит, игуменьей Варварой. Как рассказал сам священнослужитель, она просила у Сергия разрешения протестировать на COVID-19 двух монахинь. Получив отказ, она, по словам Сергия, публично, в соцсети, раскритиковала слова схиигумена о вирусе. После этого ей пришлось покинуть монастырь с несколькими сестрами. Сергий взял монастырь под свой контроль, его сторонники организовали круглосуточную охрану территории. Сейчас проход на территорию закрыт даже для паломников.

Кроме того, 7 июля схиигумена ждет мирской суд. Суд Верхней Пышмы рассмотрит в отношении Сергия административное дело по части 9 статьи 13.15 КоАП РФ («Распространение в интернете заведомо недостоверной общественно значимой информации под видом достоверных сообщений, создавшее угрозу причинения вреда жизни и (или) здоровью граждан, если эти действия лица, распространяющего информацию, не содержат уголовно наказуемого деяния»).

https://www.znak.com/2020-06-29/ekaterinburgskaya_eparhiya_proverit_svedeniya_o_nasilii_nad_detmi_v_monastyre_sergiya

Автор: Игорь Пушкарев
Сторонники схиигумена Сергия заявили о возможности создания им своей церкви

Сторонники опального схиигумена Сергия (Николая Романова), называющие себя его духовными чадами и пришедшие сегодня на заседание церковного суда, чтобы поддержать наставника, заявили о возможности создания собственной церкви. «В начале XVII века была великая Смута, так что возможно все. То есть та церковь, которую Господь попустил, просуществовала до этого времени. Но долготерпение Божие тоже не безгранично. По воле Божией все это заканчивается и появляется что-то иное», — заявил Znak.com мужчина, представившийся «рабом божьим Виктором». Как оказалось, он приехал поддержать Сергия из Красноярска.

По мнению собеседника, идея создать свою церковь вокруг схиигумена Сергия — «это не раскол», а «промысел Божий». «А как нас назовут [в РПЦ] — это их право», — добавил собеседник.

Еще один последователь Сергия, представившийся «рабом божьим Андреем», пришедший к епархиальному управлению в форме сотрудника МЧС, поддержал Виктора из Красноярска и сравнил возможность организации собственной церкви с созданием «частной пожарной охраны». «Генерал [Василий] Лахтюк, вон, отсидел 7 лет, а потом откупил площадку на ВИЗе и создал свою службу. Кстати, батюшку очень почитает, а отец Сергий молится за него», — заявил мужчина.

Все сторонники отца Сергия сегодня в голос заявляли, что не отступятся от него вне зависимости от того, какое решение примет церковный суд. «Самое главное, что вам надо понять: глава церкви — это не тот начальник, кого выбрали священники, а Господь. А где сохраняется правда — может быть, она сохраняется не в этой церкви, а наверху? Да, решение [по отцу Сергию] зависит от патриарха, но это решение человеческое все-таки. Перед Богом батюшка ничем не провинился», — пояснил Виктор.

Еще один мужчина, представившийся «рабом божьим Дионисием», объяснил, почему Сергий против воли митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла фактически взял под свое управление Среднеуральский женский монастырь. «У вас есть дом? Вы бы его покинули, если бы кто-то решил, что он не ваш? Он построил этот монастырь. Это уже не первый монастырь, который он построил. До этого он построил монастырь на Ганиной яме. Это только его заслуга. И его точно так же оттуда попросили. Ему создали такие условия, что он вынужден был оттуда уйти. Но если одного человека раз обмануть, то неглупый человек второй раз уже не обманется», — сказал Дионисий.

Отметим, что епархиальный суд, заседавший сегодня по делу отца Сергия с 12:00 до 14:00, снова не принял какого-то решения по непослушанию схиигумена и отложил заседание на 3 июля. Как пояснил журналистам председатель Епархиального церковного суда протоиерей Николай Малета, суд принял решение «выразить сожаление о проявлении [Сергием] непослушания и призвать его еще раз к исполнению монашеских обетов и священнической присяги». Суд констатировал, что схиигумен не явился на заседание, несмотря на то, что ранее обещал приехать.

«Еще [у него] есть возможность все исправить. Пока остается небольшое, но окно возможностей, чтобы сгладить негативные последствия, которые неизменно настанут, если он не исправит отношения к церкви и своего сегодняшнего поведения. А нам бы очень хотелось и по-христиански, и по-братски, чтобы он не уклонился от Русской православной церкви. Он обещал, что придет, и мы ждем отца Сергия», — добавил протоиерей Максим Миняйло.

Также он выразил надежду «на наилучшее разрешение ситуации». «Мы помним слова отца Сергия. Он говорил о том, как ему хочется рассказать всему миру, что Господь Бог его простил. Это было несколько лет назад и касалось, видимо, другой части его жизни. И нам сегодня хочется, чтобы Сергий вспомнил того себя. Он сделал в церкви немало, но сегодня мы его не узнаем», — добавил отец Максим.

Причиной церковного суда стало то, что Екатеринбургская епархия не одобрила ролики, в которых Сергий заявляет о создании «электронного концлагеря Сатаны», проклинает руководство РПЦ за закрытие храмов в период пандемии и выступает против первых лиц государства. После публикации этих видео митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл запретил Сергию проповедовать. Схиигумен не подчинился, он считает, что его деятельность должен рассматривать Поместный собор.

Кроме того, 7 июля схиигумена ждет мирской суд. Суд Верхней Пышмы рассмотрит в отношении Сергия административное дело по части 9 статьи 13.15 КоАП РФ («Распространение в интернете заведомо недостоверной общественно значимой информации под видом достоверных сообщений, создавшее угрозу причинения вреда жизни и (или) здоровью граждан, если эти действия лица, распространяющего информацию, не содержат уголовно наказуемого деяния»).

Добавим, что отец Сергий уже много лет является заметной фигурой среди уральских священнослужителей, чья деятельность оценивалась обществом крайне неоднозначно. Так, екатеринбургская журналистка и православная активистка Раиса Ильина в 2013 году выступила с открытым обращением к свердловскому прокурору Сергею Охлопкову, главе ГУ МВД РФ по Свердловской области Михаилу Бородину и министру соцполитики региона Андрею Злоказову. В своем письме Ильина фактически обвинила Сергия в создании секты и получении многочисленных выгод, в том числе материальных, со стороны своих адептов. Последствий для Сергия это обращение, правда, не имело.

Позже стало известно о контактах Сергия с бывшим прокурором Крыма Натальей Поклонской. Сейчас среди его последователей значатся хоккеист Павел Дацюк и актер шоу «Уральские пельмени» Дмитрий Соколов.

https://www.znak.com/2020-06-26/storonniki_shiigumena_sergiya_zayavili_o_vozmozhnosti_sozdaniya_im_svoey_cerkvi?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com&utm_campaign=dbr

Автор: Игорь Пушкарев
«Романов в секунду перевернулся и начал буквально орать на них» (25.06.2020)

Православная журналистка, расследовавшая деятельность схиигумена Сергия, рассказала Znak.com его историю (окончание, начало в https://vk.com/wall-109899830_6362)

— На прошлой неделе Сергий на встрече с журналистами апеллировал к мнению своего духовного отца архимандрита Кирилла (Павлова).

— Это тоже большой вопрос, с кем он там разговаривает. Отец Кирилл умер в 2017 г., а до этого больше десяти лет (с 2003 г. — Прим. ред.) лежал в Переделкино в беспамятстве, в коме, его мозг был парализован. Признаю, имидж свой Сергий создает с легкостью необычайной. Он делает это так, чтобы не было возможности его уличить. Сомневаться в его словах могут только те, кто погружен в церковную жизнь. В конце концов, даже про свое ДТП он рассказывает своим сторонникам, что именно в тот момент к нему явилась Богородица и указала ему на путь миссионера. Фантазер.

«Мол, сейчас денег нет, но потом обязательно вернет»

— Со слов Дании Сулейменовой, супруги бывшего свердловского фермера Сергея Крекова, строительство Среднеуральского женского монастыря началось по соседству с их землями в 2002 г. Тогда там впервые проявился отец Сергий, а с ним и 26 монахинь из Челябинской области во главе с сестрами Крыгиными. Однако непонятными остаются две вещи: каким образом администрация Верхней Пышмы выделила Сергию надел земли и каким образом с ним начали фигурировать сестры Крыгины, одна из которых под именем Варвара потом формально возглавила этот монастырь?

— Насколько я знаю, сестры Крыгины были его адептами уже тогда, когда он был на Ганиной Яме. Кстати, тогда же появились подозрения, что он нарушает тайну исповеди и использует исповедь для сбора компромата о человеке. Я понимаю так, что Крыгины как-то прикипели к нему. Но меня одно поражает — одна доктор наук, другая кандидат наук. Работали в Магнитогорском педуниверситете, преподавали психологию. Как они связались с этим человеком? Вместе с тем потом Крыгины послужили своеобразными эмиссарами Романова. И с ними действительно сюда приехало много девочек из Магнитогорска. Они тогда были все молодыми и, кажется, просто увлеклись своим новым, необычным статусом. Механика примерно такая работала: на родине работы толком нет, родители попивают, перспектив мало, пойду-ка я к отцу Сергию — он всех любит и какое-то новое дело зачинает.

— Обсуждалось, что работы Крыгиных были связаны с воспитанием детей и НЛП-технологиями. Это так?

— Таких сведений у меня нет, но думаю, это можно все перепроверить. Проблема в том, что мало кто хотел во всем этом разбираться.

— Зачем вообще Сергию понадобилось строить Среднеуральский женский монастырь?

— Это началось, как я полагаю, сразу после того, как Романов поссорился с Козицыным и его выкинули с Ганиной Ямы.

— Между тем ведь с Ганиной Ямы к нему продолжали перенаправлять паломников…

— В монастыре на Ганиной Яме у Романова явно остались контакты. Поэтому к нему действительно до последнего времени сбрасывали паломниц, приезжавших поклониться на Ганину Яму. Это были люди из самых разных епархий. Свидетелем, как это происходит, я была сама. Мы как-то занимались подготовкой Царских дней, которые у нас каждый год проводятся 16–17 июля, и при мне на Ганину Яму приехала девчонка из Крымска вместе с ребенком. Там она развелась с мужем, стала приходить к местному священнику за советом, и тот ей посоветовал отправиться сюда. А местный благочинный сразу же перенаправил ее к отцу Сергию. Обещал даже, что на следующий день за ней придет машина и ее увезут. Слава Богу, я была там и потихоньку отсоветовала ей ехать в Среднеуральск. Когда на следующий день на Ганину Яму приехал Сергий, она, по моему совету, лишь издалека посмотрела на него. Потом сказала мне, что все поняла, и на следующий день поехала обратно к себе на родину.

В самом Среднеуральском женском монастыре я имела знакомство с еще одной такой паломницей к Сергию Романову. У них раньше была трапезная, она недавно сгорела, а на втором этаже над ней стояли полати и лежали матрацы. Там паломники ночевали. И тоже молодая женщина с младенцем на руках и трехлетней девочкой. Разговорились, оказалось, что она с европейской части страны и поехать сюда ее благословил их священник. Меня это просто поразило. Я ей даже сказала: «Ты о детях своих сперва подумай! Куда ты поехала?!»

— Если Сергий поссорился с Козицыным, как он смог быстро построить монастырь в Среднеуральске, в зоне влияния УГМК?

— А все потому, что в администрацию Верхней Пышмы регулярно ходили сестры из монастыря. Под видом невинных овец они договаривались с администрацией, с предпринимателями. Более того, с подачи Сергия там однажды выпустили памятку, на которой с двух сторон шли лица директоров уральских заводов и их должности. И все они, насколько известно, ему помогали. Значит, надо было всех их объехать и как-то убедить платить десятину. А кто-то ведь и не знал, кому жертвует. Другие что-то понимали, но жили по философии 1990-х гг. — а кто не без греха?

— Можно привести в пример те предприятия, которые оказывали поддержку отцу Сергию?

— Заводы южной полосы Свердловской области.

— Например?

— Завод, который фольгу в Нижних Сергах производит, один из заводов по производству труб, наши металлургические компании.

— Помимо крупного бизнеса, еще кто-то жертвовал монастырю?

— Чтобы вы понимали, как там добываются эти мешки с бетоном и кирпичи для стройки, приведу вам еще один пример. Как-то раз я ехала из Серова с ребятами-строителями. Ветераны Чеченской войны объединились в бригаду и заехали ради интереса в монастырь. Просто посмотреть, что там строится. С собой они везли машину цемента. Романов это дело увидел, подошел к ним. Попросил их дать ему полмашины этого цемента без оплаты. Мол, сейчас денег нет, но потом обязательно вернет деньги. Парни монаху доверились, сняли эти мешки и уехали, а через полтора месяца вернулись. Тогда Романов им говорит: «А вы можете мне их простить, эти мешки с цементом? Я вас в благодетели запишу, молиться за вас буду». Командир этих ребят тогда и говорит: мол, с ума вы сошли, батюшка, мы ведь не одни, на нас семьи наши висят, а теперь мы из-за вас в долги попадем.

Романов в секунду перевернулся и начал на них натурально орать. Ребята просто были поражены этим переворотом. Но они были тоже все не робкого десятка и быстро перешли с ним на такой же язык. В итоге деньги он им все-таки отдал. А сколько людей помягче и послабее отказывались от претензий? При мне армянин-строитель, отработавший на строительстве Среднеуральского монастыря полгода, вынужден был уехать домой несолоно хлебавши.

«Подсуетилась и отписала монастырю родительский дом под Екатеринбургом»

— Предположу, что это довольно распространенная практика и такое происходит не только в Среднеуральском женском монастыре.

— Под Владимиром есть Боголюбовский монастырь. Со Среднеуральским монастырем они как Серапионовы братья. Они поют все те же песни про паспорта, про ИНН. Потом, если помните, в Пензенской области уходили под землю люди. Это тоже их братья по разуму. В Пермской области, в Чердыни, также были такие случаи. А еще в Красноярском крае был такой проповедник Виссарион (Сергей Тороп. — Прим. ред.). Он с 1990-х гг. спекулирует на том, что он выразитель русского народного самосознания. Кстати, и этот Виссарион, и лидер пензенской общины, и наш отец Сергий — все в прошлом бывшие милиционеры. Их способности организовывать потерявшихся или отбившихся от общества в силу тех или иных причин людей просто поражают меня. Более того, все благотворители были уверены, что Сергий кормит нуждающихся и их деньги в том числе на это благое дело идут. Им самим называлась сначала цифра в 200 человек кормящихся, потом больше и больше. Только ничего подобного, с этих людей имели их имущество.

— Есть конкретные примеры, как это происходило?

— С одной из таких историй и началось мое плотное знакомство с деятельностью Сергия. Если помните, в 2007 г. в ночь после Рождества в Нейво-Шайтанском был убит священник, настоятель храма Петра и Павла, отец Олег (Ступичкин). Убивали его жестоко. Судя по материалам дела, трубой, возможно, ножкой церковного подсвечника проломили череп. Да так, что глаз выпал. А перед этим той же трубой били по телу, не исключено, что пытали…

Тогда же я и познакомилась с Марией. Как оказалось, она ушла из церкви буквально за 15 минут до убийства. Если бы не ушла, было бы два трупа. Я уверена.

Мария жила в Нейво-Шайтанском в первом так называемом скиту Сергия. Они тогда просто выкупили дом в деревне и отправляли туда ослушниц. На самом деле, никакой это был не скит. Все скиты создаются с благословения патриарха и являются административной единицей. А Машу эту искала родная мать. Оказалось, что к отцу Сергию девчонку эту пристроила родная тетя, сестра ее матери, известная как монахиня Домника. Она была одной из первых монахинь Среднеуральского монастыря и каким-то образом увела за собой эту Марию. А также подсуетилась и отписала монастырю родительский дом под Екатеринбургом.

— Каким образом?

— Дом принадлежал их отцу, после его смерти остались четыре наследника, в том числе Мария. Но эта монашка каким-то образом переписала все на себя и потом отписала монастырю во владение.

— Известно, что с этим домом стало, его продали?

— Нет, в этом случае ничего не продали. Дом использовали для нужд адептов Сергия (Романова). А Машу родители с большим трудом оттуда вытащили. Потом девчонка уехала за границу, там вышла замуж, и сейчас семья про эту историю старается не вспоминать.

Еще один пример был с женщиной из Новосибирской области. Мы нашли ее в комнате для паломников. Представьте себе, лежит, скорчившись, женщина на грязном матрасе и на уровне живота сжимает фотографию Сергия (Романова) вместо иконы. Говорю ей: «Ты вместо пластыря фотокарточку держишь, что ли?» А она в ответ: «Люблю батюшку, он мне помогает». Оказалось, что она продала у себя на родине дом, приехала сюда, все деньги отдала, а после этого ее отправили на постой на эти матрасы. Человек ни с чем остался фактически!

И там таких историй не одна. Уже около двадцати лет жертвы Сергия, пострадавшие родственники его послушниц, кучкуются в Магнитогорске. Но проблема в том, что они так и не смогли до кого-то достучаться. [Архиепископ] Викентий, кстати, когда к нему приезжали такие жалобщицы, всякий раз говорил, что их дети уходили в монастырь добровольно и никак на это повлиять он не может. Говорил, что не имеете права давить на них.

— А, вообще, насколько распространена в РПЦ практика подобных добровольных пожертвований?

— Очень распространена. Более того, юридически все оформлено так, что и не подкопаешься. На самом деле вокруг этого сейчас идет большая внутрицерковная дискуссия, и многие считают, что надо реформировать монастырский устав, запретив использовать такие инструменты [для наращивания монастырских доходов].

«Он уверовал в свою неприкосновенность»

— Что, по вашему мнению, движет людьми, которые уходят в монастыри? Ведь среди них есть молодежь с приличным светским образованием?

— Мне кажется, что некоторым не хватает в жизни экстрима. Например, я занималась судьбой девочки из Москвы. Молодая добрая девчонка, училась в вузе, занималась космической тематикой. От храма начала волонтерить — помогать старикам, кормить бездомных. А потом, кажется, была уже осень, в одной легкой курточке отправилась в монастырь на Урал. Кто-то из знакомых ей рассказал о том, какая замечательная тут есть обитель, и предложил съездить посмотреть. Как потом выяснилось, это все было заранее подготовлено и спланировано.

— Вас послушать — можно подумать, у отца Сергия целая разведка.

— У Бориса Акунина «Азазель» читали? Так вот, я считаю, что они взяли эту же самую модель. Смолоду готовят своих «азазелей», которые потом всю жизнь преданы учителю и исполняют все, что он пожелает. По этому поводу я лично обращалась к [министру образования Свердловской области Юрию] Биктуганову. Просила его обратить внимание на то, что при этом монастыре каким-то образом находится до сотни детей, хотя это не образовательное учреждение. Что они там делают и чему их там учат?

— На ваше обращение была реакция?

— Они туда даже поехали с проверкой, но ничего сделать толком не смогли. Уверена, что все это неспроста, в правительстве области есть люди, которые опекают Сергия.

— Списки его духовных чад периодически предаются огласке. Помимо экс-прокурора Крыма Натальи Поклонской, там назывались высокопоставленные лица из руководства Генпрокуратуры РФ, Росгвардии, МВД и ФСБ. Помимо этого, ходят истории о его связях в криминальных кругах — о том, что схиигумен Сергий был духовным отцом свердловского вора в законе Тимура Свердловского, о том, что он поддерживает общение с Андреем Трофимовым (Трофой).

— Я думаю все же, что во многом это преувеличение и что-то из этого распространяется адептами самого Сергия, чтобы подчеркнуть размах его деятельности. Однако каким образом к нему приникла Наталья Поклонская, для меня до сих пор непонятно. Признаюсь, что сначала, на волне событий 2014 г., я к ней относилась очень хорошо, а потом, когда рядом с ней появился Сергий, все как оборвалось. Когда она была здесь в 2017 г. на Царских днях в Екатеринбурге и вела прием в «Единой России», я даже дошла до нее и передала почитать целую подборку [материалов] по Сергию. Потом не постеснялась, продублировала все в Госдуму, а также [председателю Госдумы РФ Вячеславу] Володину.

— Насколько я понимаю, вы до сих пор пытаетесь обращаться во всевозможные властные органы.

— До администрации президента даже дошла.

— Вам поступали в связи с этим какие-то угрозы?

— Постоянно. В Нейво-Шайтанском, когда я там разбиралась в той истории, за мной постоянно ходил человек, внимательно наблюдавший за всем, что я делаю и с кем разговариваю. Были случаи и позже. Так, в Екатеринбурге меня как-то от Ново-Тихвинского монастыря выследил и пытался догнать странный человек с завернутой в пакет трубой в руках. Я спаслась только тем, что успела добежать до расположенной рядом гостиницы. Слава богу, консьержка там оказалась тоже не робкого десятка и выпроводила гнавшегося за мной, показав ему на газовый баллончик и тревожную кнопку.

— Как вы думаете, почему реакция на деятельность Сергия появилась только сейчас?

— Он, видимо, настолько уверовал в себя, в свою неприкосновенность, что перешел все границы. Посмотрите, ведь он в своих роликах затронул не только Церковь и святейшего патриарха, но и президента. Я думаю, что во многом то, что происходит сейчас, связано именно с этим.

— Но спусковым крючком стало все-таки решение митрополита Кирилла, который сначала отстранил Сергия от служения, а потом отдал его под церковный суд. Это притом что ранее он, как кажется, был настроен по отношению к Сергию достаточно миролюбиво.

— Ошибка Сергия (Романова) была в том, что он недооценил владыку и начал ему уже публично угрожать.

— В каком смысле угрожать?

— В прямом. Посулил ему в присутствии клира расколом епархии. Более того, адепты Сергия тут же начали заявлять, что владыка не местный, пришлый. Только они забыли, что митрополит Кирилл как раз отсюда, из чусовских казаков (родился в 1961 г. в поселке Верхнечусовские Городки Пермской области. — Прим. ред.) и воцерковлен с детских лет. А вот сам Сергий (уроженец Нижегородской области. — Прим. ред.) как раз пришлый.

— С вашей точки зрения, чем может закончиться вся эта история?

— Я думаю, что все уже предрешено — такие люди не должны находиться в Церкви. Осталось только соблюсти все процедуры.

— Однако Сергий уже заявил, что монастырь он не оставит. То есть надо ждать открытого столкновения между защитниками Сергия и условным ОМОНом РПЦ?

— Не надо думать, что такого в истории Русской православной церкви не было и никто не знает, что делать. Не исключу даже, что этот монастырь снесут. По крайней мере, раньше такие запятнавшие себя страстями обители запросто сносили, не оставляя от них даже и следа. Думаю, что это вполне вероятный вариант и в этом случае. Никто и не посмотрит на объем проделанной работы, не тот случай.

https://www.znak.com/2020-06-25/pravoslavnaya_zhurnalistka_rassledovavshaya_deyatelnost_shiigumena_sergiya_rasskazala_znak_com_ego_i

Автор: Игорь Пушкарев
«Романов в секунду перевернулся и начал буквально орать на них» (25.06.2020)

Православная журналистка, расследовавшая деятельность схиигумена Сергия, рассказала Znak.com его историю (начало)

В пятницу, 26 июня, в Екатеринбурге состоится заседание церковного суда по делу вышедшего из повиновения епархии схиигумена Сергия, в миру Николая Романова. Человека, прославившегося «изгнанием бесов», COVID-диссидентскими проповедями, нападками на руководство РПЦ и на Владимира Путина. На прошлой неделе наперекор епархии Сергий взял под свое управление и продолжает удерживать Среднеуральский женский монастырь. Эта обитель начала строиться в 2002 г. на землях фермеров Крековых, и довольно скоро об обитателях этого монастыря поползли странные слухи.

Кажется, первым человеком, кто решился бить тревогу, стала екатеринбургская журналистка и православная активистка Раиса Ильина. Еще в 2013 г. она выступила с открытым обращением к свердловскому прокурору Сергею Охлопкову, главе ГУ МВД РФ по Свердловской области Михаилу Бородину и министру соцполитики региона Андрею Злоказову. В своем письме Ильина фактически обвинила Сергия в создании секты и получении многочисленных выгод, в том числе материальных, со стороны своих адептов. Последствий для Сергия это обращение не имело, однако журналистка продолжала пристально следить за его деятельностью и, кажется, практически стала его биографом.

В преддверии заседания церковного суда Znak.com попросил Раису Ильину рассказать о том, что ей известно о человеке, называемом схиигуменом Сергием, и тайнах Среднеуральского женского монастыря, считающегося сейчас одним из оплотов царебожничества — по сути, еретического течения, основанного на сверхпочитании последнего российского императора Николая II Романова.

«Проводил странные литургии»

— Вы, кажется, первый человек, который придал огласке ситуацию вокруг схиигумена Сергия и Среднеуральского женского монастыря. С чего вообще началось ваше знакомство с отцом Сергием и пристальное внимание к нему?

— Первоначально — с темы почитания государя-императора Николая II. Она получила серьезное развитие внутри РПЦ…

— Если мы сейчас говорим о царебожничестве, то когда оно вообще возникло? Кажется, в 1990-х гг. такого течения вообще не существовало?

— Началось все с проявления интереса к этой теме со стороны Русской православной церкви за рубежом. Именно ее деятели первоначально отчаянно стимулировали интерес к последнему российскому государю. Это происходило еще в самом начале 1990-х гг. Тогда они начали сюда приезжать. В частности, в 1991 г. мы познакомились с представителями монархического сообщества из Аргентины, которые только начали свои визиты в Россию. Но в самом Екатеринбурге тогда еще не было массового почитания императора. Лишь потом начал накапливаться массив материалов и публикаций по этой теме.

— Судя по всему, это совпало с изыскательскими работами группы геолога [Александра] Авдонина, которая в 1970-х годах нашла останки Николая II, а в 1991 г. выкопала их.

— Именно в контексте этих событий и началось сопряжение. Зарубежная церковь и монархические круги в принципе всегда отслеживали эту тему. Мне кажется, там начали проявлять внимание к этой тематике еще с 1960-х гг. И когда был уничтожен дом инженера Ипатьева в Свердловске (в 1977 г., в бытность первым секретарем свердловского обкома КПСС Бориса Ельцина. — Прим. ред.), именно они в первых рядах заговорили об этом. Я знаю примеры попыток нелегальных визитов сюда в 1980-х гг. Позже начались контакты по линии РПЦ. И надо понимать, что там, за границей, не самый худший народ наш собрался. Было несколько волн эмиграции. Среди них оказались представители интеллектуальной элиты, священнослужители, офицеры царской армии. Последняя волна — это те, кого угнали в концлагеря во время Великой Отечественной войны…

— Как так вышло, что в самой России это все трансформировалось в культ царебожничества, который некоторые вообще относят к ереси?

— Те люди, о которых я говорила выше, в это все не играли. Царебожничество — это продукт наших собственных доморощенных, часто маргинальных кругов. Тех, кому надо было пристать к какому-то берегу. Грубо говоря, люди выкатились из пролетарской среды, и им хотелось почувствовать сопричастность к какой-то элитарной группе. Тема государя как нельзя лучше подошла для этого. Тем более сюда начали приезжать люди из-за рубежа. Епископ Никон, а за ним и Викентий благосклонно относились к таким визитам.

— Для правящих архиереев это была возможность выделить свою епархию среди прочих?

— Скажем так, для них это была возможность выхода в иной мир с контактами в Европе, Северной и Латинской Америке. Сюда начали приезжать представители королевских фамилий. В частности, побывал отпрыск британской королевской семьи принц Майкл Кентский. Соответственно появилось движение в русской культуре, которое тоже стало налегать на тему царской семьи. И тогда сложилось понимание, что гибель Романовых — это, помимо прочего, еще и кормящий ландшафт. Достаточно организовать какое-то общество, обозначить его связь с императорской темой — и на это можно жить.

— Кормящий ландшафт — вы имеете в виду гранты и пожертвования, выделявшиеся на исследование тематики?

— Кормящий ландшафт — это как травка для лошадей Чингисхана. Стали выделяться деньги на проведение исторических конференций и выставок. У кого хватало ума, те начали работать в архивах и издавать книги. У кого не хватало, стали сочинять новую историю. Именно на этой новой истории и родилась тогда идея о государе как удерживающей скрепе нашей страны. Соответственно мы, весь народ, якобы должны осознать свою вину перед этой семьей убиенной, так как без государя мы не выживем. Веры в Иисуса Христа этим людям мало, им надо было создать фактически новый культ. Как говорится, если хочешь стать богатым, придумай свою религию.

— На каких ролях в этом движении отец Сергий? И был ли кто-то до него?

— До него были довольно спорадические вещи. В 1990-х гг. очень увлекались темой Ипатьевского дома. Николай Романов в конце 1990-х гг. пришел из колонии (исправительной колонии № 13 «Красная утка» для бывших силовиков. — Прим. ред.) и начал искать свое место. Надо признать, он личность харизматичная. Хотя термин «харизма» в его отношении, на мой взгляд, нельзя применять, ведь харизма первоначально — это дар божий. Что касается Сергия, то в какой-то момент из уст в уста начала передаваться информация о том, что на Ганиной Яме появился необычный священник, который по-особенному проповедовал и исповедовал.

— Почему необычный?

— К примеру, он проводил литургии на улице, и они были довольно странные по своему виду. Люди вставали в круг, зажигали свечи, выносилось все, что полагается для молитвы, и он начинал вещать. Обратили внимание и на его манеру произношения литургических текстов. Он умел зажигать голосом и говорил со своеобразным гортанным наречием. Тогда же пошли разговоры: «Ах, он так любит царя!» И к нему начали на этой теме приникать. Особенно люди в возрасте около 50 лет, которые в своей жизни не доиграли какие-то роли. При отце Сергии они начали вдруг играть роль богонош, а сам он их стал собирать подле себя. Это примерно сразу после 2000 г. Тогда ведь на Урал приезжал патриарх [Алексий II], он дал свое благословение на строительство в районе Ганиной Ямы места памяти.

— Монастыря?

— По планам того времени, по контуру ямы, куда сбрасывали тела Романовых, должен был идти забор, а внутри планировалось строить один-единственный храм. Толпы монахов там не планировалось. Их там надо ровно столько, чтобы поддерживать порядок. Плюс трудники. Первоначальный макет того, что планировалось строить, потом долго висел в галерее фотографий на территории монастыря. А у кого хватило дурости устроить из этого места монастырь, который даже не может жить в режиме монашеского послушания и схимы, я не представляю. Никакой возможности вести созерцательную жизнь там сейчас нет. Более того, туда набились настоящие охлупни, которые, зная, что туда приезжает масса влиятельных и состоятельных лиц, используют это.

«Он не может быть игуменом»

— Отец Сергий, насколько известно, как раз и позиционирует себя как строитель и первый настоятель монастыря на Ганиной Яме.

— Тут есть одна особенность, которую важно понимать. Всеми мужскими монастырями руководит лично правящий архиерей епархии или митрополии. И там нет игумена, то есть настоятеля. А тот, кого принято называть настоятелем, не является руководителем. Это почетный статус, но он лишь старший монах. И таким старшим монахом был туда назначен Сергий, в миру Романов, оттоптавший тогда все пятки Викентию.

— Его сразу же после колонии отправили на Ганину Яму?

— Ганина Яма возникла самой последней в череде тех монастырей, где Сергий Романов пытался стать настоятелем. Можно сказать, что стать настоятелем — это была его навязчивая идея. И она даже сейчас прослеживается в истории со Среднеуральским женским монастырем. Только он одного не понимает, что совершенно не может быть игуменом.

— Почему?

— Он не может быть священнослужителем и входить в алтарь, где приносится бескровная жертва. Ведь уже тогда было известно, что он был милиционером и участвовал в тяжелейшем преступлении под городом Пушкино в Московской области. В 1980-х гг. там на мосту тремя гражданами, включая Романова, был жесточайшим образом убит человек. Это был обычный командировочный, приехавший на вокзал. Стал искать такси, а эти трое подошли к нему и предложили подвезти. Увидели у него в руках дипломат и заподозрили, что там могут быть деньги. Вывезли его на речку Подосиновку в коллективных садах, потом выманили из машины под предлогом помочь с колесом, нанесли серию ударов по голове монтировкой, связали и скинули в реку. Романову показалось, что у потерпевшего шевельнулась рука, тогда он взял плиту и сбросил человеку на голову. А сейчас он всем рассказывает, что стал жертвой войны КГБ и МВД…

— Там же было еще дело против него по хищению госсобственности…

— Началось с того, что он наехал на человека при ДТП. Завели дело, на этом фоне его тихонько, без шума, уволили из милиции. Тогда он устроился в московский магазин, кажется, магазин № 28, и начал воровать. Государственное имущество в деле этом, насколько я помню, — как раз то, что уперли из магазина. Более того, до приговора суда он развелся с супругой. У него остались жена и дочь, причем появлялась даже информация о том, что они посещали его в монастыре. В конце концов, ему дали 13 лет, и так он оказался на Урале.

— Если он как проливший кровь человек не может стать священником, то каким образом считается схиигуменом?

— Священник — это начиная с иеромонаха. Потом идет по званию игумен, архимандрит, а там епископ. Схима — монашество. Собственно, монашество — это малая схима, то есть подвиг, который совершает человек, отрекаясь от мира. И его миссия — молиться за мир, за всех людей. А схимник — следующий уровень. Как правило, это отшельники — святые старцы, абсолютно отрешившиеся от всего мирского и ведущие уединенный образ жизни. Все силы они должны направлять на чистоту сердца. Для них даже отдельные кельи делают или отправляют в скиты. Их никто и ничто в миру не должно вообще интересовать. Кстати, священник Александр Новопашин из Новосибирска, который много лет занимался сектантами, как-то заявил по поводу Сергия, что среди святых старцев у нас никогда не было убийцы.

— То есть деятельность отца Сергия противоречит его статусу схимника?

— Это противоречит всему монашескому уставу в принципе. Он весь развернут на мир, находится в мирских страстях.

«Каким образом благословили убийцу?»

— Вы упомянули ранее о том, что он не сразу оказался на Ганиной Яме…

— Там, судя по всему, был настоящий цирк. Первой точкой, куда он пришел, был алапаевский мини-монастырь, строившийся на месте, где [в 1918 г.] погибла великая княгиня Елизавета Федоровна Романова. Настоятелем там был отец Моисей (Пилатс). По образованию врач, очень интеллигентный человек. Довольно быстро он завоевал уважение местной общественности. Начал преподавать врачебное дело в колледже, привлек молодежь к себе изучением китайского языка, поддерживал стариков, помогая им деньгами и продуктами дожить до пенсии. А Сергий пришел и попытался отобрать у него, что называется, ключи от монастыря. Они даже сцепились.

— Что значит сцепились?

— В прямом смысле слова — подрались. Ведь Сергий разговаривает через губу, у него очень жесткая манера общения, и это невозможно долго терпеть. По счастью, у отца Моисея тогда алтарничали офицеры уголовного розыска из ГУВД области. Они этого Романова выволокли прочь и отправили на все четыре стороны, порекомендовав больше не появляться здесь. После этого он пришел в Верхотурский район и попытался стать игуменом в Свято-Николаевском монастыре. Там, очевидно, разобрались с его личностью быстрее, чем в Алапаевске. Отправили его за 26 километров на монастырское подворье на Красной Горе. Красной Горой она называется, потому что там, по преданиям, отрубали головы преступникам. В конце 1990-х гг. это было приличное сельское хозяйство. Местный благодетель, крестьянин, тогда отдал монастырю шесть коров, и Сергия назначили туда их караульщиком. Да чтобы Коля Романов был пастухом! Он туда доехал, но вскоре пропал, а вместе с ним пропали и те самые коровы. Кстати, эту историю тогда с возмущением рассказывал местный участковый, разбиравшийся в этой истории.

— После этого Романов появился в Екатеринбурге?

— Как многие рассказывали потом, пришел в Ивановскую церковь и многие дни в мирской одежде стоял там на службах…

— То есть он еще не был на тот момент священником?

— Он был мирянином. А через какое-то время добился до Викентия, тогда тот еще был открыт для разговоров. Тот послушал его и отправил на Ганину Яму, где нужны были помощники на строительстве храма.

— Встречается упоминание, что Романов был келейником у Викентия.

— Это он сам говорил. Но должность очень серьезная, подтверждений этой информации у меня нет, и, вообще, сильно сомневаюсь в реальности этих рассказов.

— Так Романов строил или не строил монастырь на Ганиной Яме?

— На руки его посмотрите! Сомневаюсь, что он, как говорится, топор-то хоть раз в руках держал. Строило там тогда все строительное управление УГМК. А сам Романов, насколько известно, в какой-то момент просто достал Козицына. Видимо, уверовал в свою избранность и начал пытаться всеми командовать да указывать. Примерно в этот период, кстати, Викентий возвел его в иеромонахи.

— То есть это было не решение патриарха Алексия II, как об этом недавно заявил сам Сергий?

— Если было бы такое решение, то это бы опубликовали в журнале Московской патриархии. Это решение Синода, подписанное лично патриархом. Пусть предъявит эту запись! До сих пор подтверждений его словам никто не смог найти, а если бы и нашли, тогда бы вопрос возник уже к самой патриархии — каким образом благословили убийцу? Это колоссальный удар по репутации. Более того, я вообще сильно сомневаюсь, что Сергий был лично знаком с Алексием II.

— Почему?

— Посмотрите внимательно на его заявления. Вспоминает, что они встретились в Третьяковской галерее, в храме Святителя Николая в Толмачах, где патриарх его благословил. Это все похоже на очередную придумку. Проблема в том, что он вряд ли мог попасть на момент, когда в Никольскую церковь в Толмачах приезжал патриарх и, как утверждает Сергий, по повелению патриарха там доставали из пуленепробиваемого саркофага икону Божьей Матери Владимирской. Эта икона — особо охраняемый объект. Все операции с ней совершают сотрудники Третьяковской галереи, и церковнослужители не могут диктовать им свою волю. Также подвергаются сомнению и слова Сергия о том, что он тесно общался с отцом Николаем (Гурьяновым) с острова Залит (Талабский остров на Псковском озере)...

Продолжение в https://vk.com/wall-109899830_6364 и https://www.znak.com/2020-06-25/pravoslavnaya_zhurnalistka_rassledovavshaya_deyatelnost_shiigumena_sergiya_rasskazala_znak_com_ego_i

Русская православная церковь поначалу сопротивлялась ограничениям из-за covid-19, но потом уступила и ограничила работу храмов на период пандемии. Но один харизматичный священник не смирился. С сотней последователей он заперся в монастыре на Урале и продолжает читать проповеди, в которых называет коронавирус выдумкой.

La Vanguardia (Испания): Распутин времен коронавируса

Ультраконсервативный священник отрицает существование коронавируса и захватывает монастырь на Урале.

24.06.2020

Гонсало Арагонес (Gonzalo Aragonés)

После некоторых колебаний Русская Православная Церковь согласилась с тем, что продолжить работу храмов в период пандемии было бы слишком рискованно. Несмотря на то, что некоторые священники продолжили верить в то, что Бог защитит верующих от недуга, в апреле все они смирились с указом Кремля и санитарными нормами, рекомендованными патриархом московским Кириллом. Но один харизматичный и неоднозначный священник, которого не убедили невнятные объяснения руководства, стал открыто говорить о том, что коронавирус — это не что иное, как выдумка. В своих проповедях в храме и на видеозаписях он «проклинает» светские и религиозные власти в стране, из-за которых пришлось закрыть храмы.

В апреле епископство Екатеринбурга запретило ему проповедовать, а в мае — проводить богослужения. Из Среднеуральского женского монастыря, где он был духовным наставником, его отправили в мужской монастырь, где он должен был молиться и затихнуть. Более того, его отдали под церковный суд из-за непослушания. Против него также был начат гражданский процесс из-за побуждения верующих к несоблюдению ограничений в связи с коронавирусом.

Этот священник — современный Распутин. Заручившись поддержкой сотни последователей, в числе которых отвечающие за порядок казацкие паломники, он взял монастырь под свой контроль. Там худощавый священник с худым лицом и густой белой бородой продолжает называть коронавирус выдумкой с целью навязывания «сатанинского концентрационного лагеря» и вживления «чипов» под предлогом вакцины.

Он также потребовал отставку патриарха Кирилла. «Прошу вас всех, кто меня слышит, написать в Церковный суд, где архиереи нарушали Церковные правила: встречались с папами Римскими и кардиналами», — сказал он в видео, опубликованном на YouTube в пятницу.

Екатеринбургская епархия объяснила, что настоятель и монахини добровольно покинули монастырь «во избежание ненужных конфликтов». До 26 июня епархия дала ему возможность «исправиться и покаяться». Но он ответил: «Я никуда не пойду. Чтобы выгнать меня, им придется вызвать полицию или росгвардию».

Представители полиции вошли в монастырь, чтобы попытаться прийти к соглашению, но у них ничего не вышло. Мэр Екатеринбурга Александр Высокинский исключил применение силы и поручил решение проблемы Московскому Патриархату.

В 1980-х годах, по некоторым данным, отец Сергий был полицейским Сергеем Романовым. Другие источники отрицают это и утверждают, что он работал продавцом в продовольственном магазине. Газета Znak.com пишет, что он был осужден за кражу и смерть по неосторожности. Ему пришлось провести 13 лет в тюрьме — достаточно времени, чтобы по-настоящему раскаяться.

Пройдя через этот ад, он стал новым человеком. В 1998 году он поступил в московскую семинарию, будучи послушником в монастыре и скрывая свое преступное прошлое. В 2001 году он был рукоположен в священники.

Он принимал участие в строительстве монастыря Ганина Яма в Свердловской области, став его первым игуменом. Монастырь был построен на месте, в котором в 1918 году большевики спрятали тела убитых в Екатеринбурге царя Николая II и его семьи.

Священник помог основать Среднеуральский женский монастырь, территорию которого он отказывается покинуть. Именно там он читал свои проповеди и завоевал доверие множества последователей. Среди них и звезда хоккея Павел Дацюк, которого видели на прошлой неделе на службе мятежного священника.

В июне 2014 года отец Сергий читал молитву о мире между Россией и Украиной на границе Крыма по просьбе лидера этого аннексированного Россией региона Сергея Аксенова и прокурора Крыма Натальи Поклонской, которая сегодня является депутатом госдумы. С того момента он часто упоминался в СМИ как исповедник Поклонской, хотя на прошлой неделе она отрицала это.

Его также связывают с известным уральским криминальным авторитетом Тимуром Свердловским. Более того, его считают духовным наставником Царебожников («поклонников царя») — эксцентричного культа, Мессией которого является Николай II. Фактически, отец Сергий изменил свое имя на Николая Романова в честь последнего российского императора.

https://inosmi.ru/social/20200624/247656108.html?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

ЛЖЕАРХИЕПИСКОП ВАРУХ ГРОЗИТ КУРГАНСКОЙ ЕПАРХИИ УГОЛОВНЫМ ПРЕСЛЕДОВАНИЕМ (23.06.2020)

Лжеархиепископ Варух (Тищенков) подал 22 июня заявление с требованием провести проверку по факту клеветы, сообщает Znak.com. Так самосвят отреагировал на коллективное обращение жителей Зауралья к митрополиту Курганскому и Белозерскому Даниилу с просьбой о содействии в закрытии раскольнического прихода на Рябковском кладбище.

Комментарий пресс-службы Курганской епархии:

Сведения о сомнительной духовной деятельности г-на Тищенкова многократно публиковались в СМИ и ни разу не опровергались, поэтому нам не совсем понятно, о какой клевете может идти речь. Скорее, подачу заявления можно расценить как попытку запугивания главы Курганской митрополии, откликнувшегося на просьбу сотен зауральцев. К подобным угрозам мы уже привыкли – несколько месяцев назад уголовное дело против владыки Даниила требовал возбудить неоязычник из Шумихи. Возможно, таких исков и заявлений будет еще множество.

Накануне лжеархиепископ Варух дал выдающееся интервью порталу 45.ru, которое стоит разобрать как яркий образец сектантского лукавства и промывки мозгов.

Г-н Тищенков почему-то считает, что Курганская епархия возмущена установленными им «ценами на крещение и отпевание», тогда как все его «таинства» и «обряды» являются ничтожными с точки зрения Православной Церкви. И возмущается не епархия, а сами люди, которые вынуждены перекрещиваться в православных храмах после лжекрещения у Варуха. По их же словам, Тищенков ввёл их в заблуждение, представляясь канонически рукоположенным православным священником.

Также Варух прямо лжет, что лишился сана архиепископа в раскольничьем Киевском Патриархате после начала вооруженного конфликта на Юго-Востоке Украины в 2014 году. В реальности его исключили из числа епископата УПЦ КП еще в марте 2011 года. Почему Варух солгал курганским СМИ? Возможно, чтобы скрыть реальные причины исключения, на которые тонко намекает пресс-секретарь УАПЦ (еще одной раскольнической церкви Украины, слившейся вместе с Киевским Патриархатом в ПЦУ) Евгений Заплетнюк: «Видно, что причина в чем-то другом, нежели в том, что официально декларирует Священный Синод».

Портал «Иерархия литургических церквей» о причинах пишет прямо: «17 марта 2011 года епископ Варух был со скандалом (был уличен в гомосексуальных связях) исключен из состава УПЦ КП и перешел на независимое положение».

Действительно, в конце 2009 года на канале YouTube был опубликован непристойный ролик, в котором изображен человек, как две капли воды похожий на Варуха.

Автор видео в аннотации пишет: «Это ролик про украинского священника Варуха, который сломал судьбы десяткам молодых людей, и, что особенно цинично, именно тем, кто хотел идти к Богу, искренне верил, в том числе лично мне… Я был его послушником, пока не узнал правды. Я пытался рассказать о ней, но, боясь угроз Варуха, молчал долгое время, а потом мне даже пришлось уехать из родного города Кургана. Я создал этот небольшой фильм, чтобы все узнали истинное лицо украинского архиепископа Варуха. К сожалению, правоохранительные органы не занимаются педофилами, хотя я к ним обращался и даже давал им видео, где Варух сам признается, что он гомосексуалист и насилует послушников. Но в правоохранительных органах это не считают доказательством».

Журналист Владислав Мальцев в своем расследовании «Гей, иуды! На кого опираются раскольники из Киевского патриархата в России» открыто указывает, что ролик посвящен гомосексуальным связям Тищенкова и его окружения, и подчеркивает, что достоверность Варух не отрицал. Те же сведения содержатся в материале украинской версии Википедии.

Интересно, что и сейчас, на прямой вопрос корреспондента портала 45.ru о подлинности видео Тищенков уходит в рассуждения, о том, что за мужеложество нынче не сажают, и «какая разница, кто с кем спит». Как говорят в таких случаях в народе: «На воре и шапка горит».

За десять с лишним лет скандальное порнографическое видео посмотрело около пяти тысяч человек, и это Варуха не беспокоило, пока на проблему не обратил внимания глава Курганской митрополии. Тогда все и завертелось: адвокаты, полиция, заявление о клевете.

Не беспокоит г-на Тищенкова и публикация 2016 года на URA.ru, где утверждается, что в советское время он отбывал срок в лагере за совращение малолетних, а в Кургане вновь привлекался к уголовной ответственности за те же деяния.

В Курганской епархии знакомы и с другими свидетельствами людей, пострадавших от деструктивной деятельности раскольника. Надеемся, что в рамках проверки правоохранительные органы проведут экспертизу подлинности и аутентичности обсуждаемого ролика, после которой г-ну Тищенкову уже не придется рисовать образ «гонимого священника».

Отдельно хочется прокомментировать следующий пассаж из интервью лжеархиепископа порталу 45.ru.

«На вопрос, почему в таком случае он со своим приходом не переходит в РПЦ, священнослужитель пояснил, что не разделяет позицию патриарха Кирилла, призвавшего закрыть храмы для прихожан во время коронавируса».

Г-н Тищенков прекрасно знает, что его примут в лоно Русской Православной Церкви как простого мирянина (а не священнослужителя) только после публичного покаяния во всех злодеяниях и отречения от раскола. Но он боится об этом сказать, выдумывая несуществующие претензии к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу. Напомним лжеархиепископу, что ни один из храмов Курганской митрополии не был закрыт во время эпидемии коронавируса. Так что и в этом случае Тищенков намеренно вводит в заблуждение как журналистов, так и читателей. Остается лишь вспомнить русскую пословицу про горбатого и могилу.

http://kurganvera.ru/lzhearhiepiskop-varuh-grozit-kurganskoj-eparhii-ugolovnym-presledovaniem/

Авторы: Игорь Пушкарев, Мария Плюснина
«В пределах Свердловской области возникает своеобразный Ватикан»
Поля, здания и целые деревни: хозяйство схиигумена Сергия раскинулось на десятках гектаров. Исследование Znak.com (16.06.2020)
(окончание, начало в посте https://vk.com/wall-109899830_6182)

По данным Росреестра, в самой в деревне Новоселова у Екатеринбургской епархии в собственности с 2011 г. есть земельный участок площадью 5826 квадратных метров «для размещения объектов религиозного и благотворительного назначения», а также жилой дом площадью 214,9 квадратного метра, расположенный на том же участке. Физически здесь расположен обнесенный высоким забором храм во имя Святого мученика Вонифатия и двухэтажный деревянный коттедж. Насколько можно понять из рассказов местных жителей, это место является женской частью скита. В частности, коттедж используется игуменьей Варварой во время ее визитов в скит.

Другая часть скита, расположенная прямо на въезде в деревню, юридически представляет собой участок площадью 5393 квадратных метра, который, по данным Росреестра, предназначен для религиозного использования. Данных о его собственнике в выписке нет.

Сама деревня небольшая, около двух десятков домов идут вдоль берега Туры в одну улицу. Ее название — Центральная. За домами расположены поросшие мелким березняком луга, чередующиеся с распаханными монахами полями. «Последний дом на продажу тут остался у Васи Печенкина, вон тот, — не без гордости в голосе сообщил один из немногих коренных местных жителей по имени Владимир, показав на деревянную развалину без окон и забора. — Если хотите взять, успевайте. Быстро все разбирают. Монахи берут да предприниматели со Свердловска, которые к ним ездят, да монахов кормят». Дом Печенкина, по местным меркам, сейчас стоит совершенно безумных денег — 100 тыс. рублей.

У самого Владимира в доме живет Николай. «Как святой Николай. С отцом Сергием мы тут начали строить», — представился заросший, бородатый мужчина неопределенного возраста в потертой солдатской куртке, одетой прямо на голое тело. Как оказалось, этот собеседник участвовал в 2000-х гг. в строительстве Среднеуральского женского монастыря, там был крещен «из тазика» отцом Сергием, а затем направлен сюда помогать с организацией скитов. «Их здесь по лесам штук шесть стоит, дома настроены, что коттеджи некоторые. Девок в лесу штук 100 живет. Вот меня и припудрили к ним: рыбачить учил, как на „моторе“ (моторной лодке. — Прим. Znak.com) ездить и все такое. К ним ведь только на „моторе“ и дойти можно, да на болотоходах», — рассказывает Николай.

Сам он не монашествует и какую функцию сейчас выполняет в ските, осталось неясным. «Я правая рука батюшки Сергия здесь», — пояснил мужчина. «Ага! Коньяком [Сергий] знаешь его как [почует]? Что ты, сразу кружку ему наливает!» — все с той же гордостью, но теперь за компаньона, добавил Владимир. О схиигумене Сергие его «правая рука» отзывается уважительно: «Всякую [ерунду] про него несут больше. Нормальный он, дерзкий только». «Меня, когда крестил, три ведра вылил ледяной воды, у меня аж все свело», — пожаловался Владимир. Впрочем, без всякой обиды в голосе.

Разговор вновь вернулся к жизни деревни, и оба собеседника с удовольствием сообщили, что сейчас у них поселился «уральский пельмень [Дмитрий] Соколов». Его черный внедорожник Lexus LX570 теперь тут нечто вроде местной достопримечательности. «Сейчас строит дом, хочет в Екатеринбурге все продавать и сюда переезжать. И тут много таких, кого также торкнуло», — поделился инсайдерской информацией Николай. Не так давно Дмитрий Соколов записал видеоролик в защиту отца Сергия.

Еще один новопоселенец в другом конце деревни Новоселова рассказал, что свой дом купил примерно три года назад «из-за матери», оказавшейся поклонницей Сергия. Сейчас вся семья перебралась из города в деревню — «тут лучше». Недавно наш собеседник пытался узнать в администрации Махнево, есть ли еще свободные участки и можно ли их купить. «Сказали, что все монахи уже скупили. Свободных нет», — отметил мужчина.

Всего, по данным Публичной кадастровый карты, в деревне Новоселова более 50 земельных участков, на большинстве из них расположены здания. Znak.com удалось найти несколько участков, которые были поставлены на кадастровый учет еще в начале 90-х, но оформлены в собственность только в 2012 и в 2018 гг. Еще несколько участков были сданы в аренду на 20 лет до 2039 г. Но в большинстве случаев в выписках Росреестра нет никакой информации о владельцах, что может свидетельствовать о том, что объекты недвижимости были поставлены на кадастровый учет, но право собственности не было зарегистрировано.

К югу от деревни Новоселова, практически сразу за жилыми домами, есть земельный участок площадью 973 644 квадратных метров, который согласно данным Росреестра, Екатеринбургская епархия получила его в аренду еще в 2008 г. на 49 лет (до 2057 г.). В выписке говорится, что это «земли сельхозназначения для подсобного хозяйства». Сейчас эта территория пустует, и все выглядит так, словно эту площадку брали на перспективу для расширения своей деятельности.

Председатель Махневской думы Игорь Авдеев сказал Znak.com, что ему неизвестно ни о каких отчетах епархии по поводу развития этой территории. «Это находится в их ведении, мы никакого влияния не оказываем, не контролируем», — сказал он. По данным Авдеева, епархия помогала жителям деревни оформить участки и имущество в соответствии с законодательством, однако никаких подробностей этого процесса он тоже не знает. Также председатель думы затруднился ответить, платит ли епархия земельный налог.

Уточнить это в администрации муниципалитета также не удалось — глава во время подготовки текста был в командировке, в администрации лишь сказали, что земли, где находятся религиозные объекты, «давно находятся в собственности епархии». «Но, конечно, это не вся территория деревни. Там также есть частные дома, дачи», — уточнили в администрации.

Сам Игорь Авдеев ездил в деревню прошлым летом «просто посмотреть», что там строится, но в храм не ходил. Рядом с деревней у епархии, по его словам, действительно, оформлен земельный участок, который планировалось использовать для сельхозугодий.

Кыртомский монастырь

Еще один проект схиигумена Сергия — Кыртомский Крестовоздвиженский монастырь. Он был основан в 1871 г. на реке Кыртомке, которая впадает в реку Тагил неподалеку от того места, где Тагил впадает в Туру. В советское время монастырь был заброшен, но в 2011 г. его начали восстанавливать. «Места там глухие, — рассказал один из жителей Новоселова. — Можно от Муратково добраться по старым лесовозным дорогам. Это двадцать километров пешком. Или от Березовки (заброшенная деревня на бывшей узкоколейной железной дороге), но там тоже километров десять пешком. А до самой Березовки только на „пионерке“ (самодельной мотодрезине)».

Земельных участков в районе Кыртомского Крестовоздвиженского монастыря на Публичной кадастровой карте обнаружить не удалось. Также на карте нет данных о зарегистрированных объектах недвижимости на этой территории, хотя на спутниковых снимках видно, что рядом с монастырем есть еще несколько деревянных построек.

«В Кыртомском монастыре находятся староверы, они к себе не пускают. Когда мы искали потерявшегося мальчика и хотели узнать, нет ли его там, на территорию монастыря пустили только батюшку. А мы на берегу реки постояли», — вспоминает председатель Махневской думы Игорь Авдеев.

«Женский монастырь проявил тогда инициативу»

И скит в деревне Новоселово, и Кыртомский мужской монастырь в лесах территориально относятся к Алапаевской епархии. Однако исполняющий обязанности руководителя епархиальной канцелярии Евгений Шевкунов заявил, что земельные участки под ними епархии «не принадлежат точно», и Алапаевская епархия «никогда не выходила к территориальным властям с вопросом о выяснении принадлежности этих земель». Также собеседник подтвердил, что строительство скита и восстановление лесного монастыря началось примерно в 2011 г. — «еще до разделения Екатеринбургской епархии» (решением Синода была разделена на Екатеринбургскую, Каменскую и Тагильскую, в 2018 г. из состава Каменской дополнительно выделена Алапаевская епархия).

По информации Шевкунова, только в 2019 г. тогдашний наместник Алапаевской епархии епископ Леонид (Солдатов) получил прошение за подписью митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла, касающееся этих двух объектов. «Судя по всему, Среднеуральский женский монастырь проявил тогда инициативу. Они обратились тогда к владыке Кириллу с просьбой об организации для себя сельскохозяйственных угодий. Владыка рассмотрел этот вопрос и направил его епископу Леониду. Здесь посчитали, что ничего дурного в этом нет, раз они готовы развивать эту отдаленную лесную зону, особенно бывший Кыртомский монастырь, и у них есть такая финансовая возможность», — добавил собеседник.

Он предположил, что оформление прав собственности на земли могло идти двумя путями: от имени епархии или от имени самого монастыря, который также «является юридическим лицом». Как именно производилось оформление и производилось ли вообще, собеседник не в курсе. Благочинный Алапаевского благочиния Алапаевской епархии игумен Моисей переадресовал все вопросы на этот счет в Екатеринбургскую епархию. В пресс-службе Екатеринбургской епархии свой ответ на них к данному моменту не предоставили.

«На заседаниях Заксобрания я не раз обращал внимание, что власть всегда лояльна к РПЦ. С радостью предоставляет ей земельные участки и, конечно, также лояльно подходит к вопросам их оформления. При этом, когда мы получили земельный участок в Екатеринбурге под строительство немецкой кирхи, тут же нашлись протестующие. В итоге мы были вынуждены отказаться от проекта. У нас в законодательстве прописано, что во время выборов все партии имеют равный доступ к эфиру на телевидении. Считаю, что так же должны быть закреплены равные права всех конфессий», — заявил Znak.com депутат Заксобрания Вячеслав Вегнер.

Официальная позиция Екатеринбургской епархии

«Права на земельные участки, используемые в деятельности Среднеуральского женского монастыря в честь иконы Божией Матери „Спорительница хлебов“, оформлены на Екатеринбургскую епархию. Поскольку земли, на которых расположены большинство объектов монастыря, относятся к лесному фонду, передача прав оформлена договорами безвозмездного пользования лесными участками в соответствии с требованиями земельного и лесного законодательства РФ. Лесные участки ставятся на кадастровый учет как части земельных участков, в связи с чем границы таких участков на публичной кадастровой карте не отображаются», — заявила пресс-секретарь Екатеринбургской епархии Анжела Тамбова, комментируя вопросы о праве собственности на земли, используемые монастырем и скитами в Среднеуральске и в Алапаевском районе Свердловской области.

Сегодня стало известно о том, что епархия направила в Среднеуральский женский монастырь, протоиерея Георгия (Викторова). Он назначен помощником старшего священника. И как пояснили в пресс-службе епархии, будет совершать канонические богослужения, а также духовно окормлять сестер в ситуации, когда монастырь фактически остался без законного управления. Фактически же, протоиерею Георгию придется разобраться в реальном положении дел в монастыре и всех его приделах.

Духовные лидеры-лоббисты

В России нередки случаи, когда имущество, в частности землю и строения, не ставят на государственный учет, стремясь уйти от налогообложения. Согласно Налоговому кодексу РФ, Церковь освобождена от уплаты налога от имущества. Но лишь в той части своей собственности, которая непосредственно используется для религиозной деятельности. Прочие объекты, включая монашеские общежития, фермы, мастерские и тому подобное, могут облагаться налогами точно в таких же размерах, кто и для прочих российских налогоплательщиков. Правда, налог на имущество относится к числу региональных, и размеры налоговых сборов по нему устанавливает сам регион. В соответствии с ОЗ-35 об установлении на территории Свердловской области налога на имущество организаций, религиозные организации освобождены от этих выплат. Норма была введена еще в 2006 г.

«Церковь у нас отделена от государства, и к религиозным организациям применяются общие нормы законодательства. Если речь идет о муниципальных землях, решение о предоставлении каких-либо льгот принимает муниципалитет, если о государственных — соответственно, государство», — сказал председатель бюджетного комитета Заксобрания Владимир Терешков. С земельными вопросами, касающимися религиозных объектов, к которым имеет отношение отец Сергий, он не сталкивался.

Русская православная церковь пользуется значительной поддержкой государства, например, получая земли под строительство религиозных объектов и налоговые льготы, напоминает замгендиректора «Трансперенси Интернешнл — Россия» Илья Шуманов. «Духовные лидеры часто входят в общественные советы органов власти, легитимизируя их решения, а затем выступают лоббистами собственных проектов. Епархии наращивают количество активов, но при этом не всегда в состоянии их рачительно использовать. А государство в свою очередь закрывает глаза на несоблюдение норм по регистрации прав собственности или на ненадлежащее содержание объектов недвижимости», — говорит Шуманов.

Примером такой политики служит ситуация с отцом Сергием, считает он. «В пределах Свердловской области возникает своеобразный Ватикан, когда представителя светской власти, председателя думы, например, могут не пустить в монастырь, который находится на территории, где он работает. Неурегулированность системы приводит к тому, что даже при наличии оснований для наложения штрафов или для привлечения к ответственности представителей РПЦ власти часто этого не делают», — заключил Шуманов.

https://www.znak.com/2020-06-16/bolee_1_mln_kv_m_bolshinstvo_zemel_i_monastyrey_otca_sergiya_okazalis_ne_oformlennymi

Авторы: Игорь Пушкарев, Мария Плюснина
«В пределах Свердловской области возникает своеобразный Ватикан»
Поля, здания и целые деревни: хозяйство схиигумена Сергия раскинулось на десятках гектаров. Исследование Znak.com (16.06.2020)
(начало)

Можно ли в России без особой оглядки на законодательство осваивать гектарами землю, обустраивая на ней собственный мир? Заштатный клирик Екатеринбургской епархии схиигумен Сергий, в миру осужденный за убийство экс-милиционер Николай Романов, доказал: вполне можно. Пока Церковь судит его епархиальным судом за радикальные проповеди на YouTube, Znak.com решил изучить имущество священника. Как оказалось, все его детища — и Среднеуральский женский монастырь, и отдаленные скиты на реке Туре, и потаенный Кыртомский мужской монастырь — строились там, где хотелось самому священнику, часто без должного согласования. Далеко не все земли и здания оформлены надлежащим образом, многие объекты даже не поставлены на кадастровый учет. А размах «хозяйства» Сергия впечатляет.

Если коротко:

— Считается, что отец Сергий контролирует три крупных православных обители в Свердловской области. Одна из них — неподалеку от Екатеринбурга, две других — в Алапаевском районе. Речь идет о территории более 100 гектаров.

— В хозяйство, контролируемое Сергием, входят не только религиозные сооружения, но и жилые дома, сельскохозяйственные объекты и промышленные постройки. На северо-востоке области паства Сергия заняла целую деревню.

— Некоторые земли оформлены в собственность или в аренду епархии, но в большинстве случаев участки или вообще не поставлены на кадастровый учет, или на них не зарегистрированы права собственности.

— При этом обитатели православных комплексов воспринимают территории во многом как частную собственность. Вокруг обителей выстраивают заборы, случайным прохожим попасть внутрь невозможно.

— В Свердловской области возникает «своеобразный Ватикан», считает Илья Шуманов из «Трансперенси Интернешнл — Россия». Причем, как показывают последние события, РПЦ не контролирует это микро-государство, первым после Бога в нем является отец Сергий, борющийся с «сатанинской властью» и «жидовским игом».

Монастырь на месте «немецкого хутора»

Среднеуральский женский монастырь находится в 10 километрах от Екатеринбурга. С трассы Екатеринбург — Серов сюда идет асфальтированное ответвление. В годы Великой Отечественной войны в месте, где сейчас располагается монастырь, находился лагерь для немецких военнопленных — так называемый «немецкий хутор». Затем земля относилась к подсобному хозяйству Среднеуральской ГРЭС. В 1992 г. администрацией Верхней Пышмы значительный ее кусок площадью около 3,5 гектара передали бессрочную аренду фермеру Сергею Крекову.

Спустя десять лет, в 2002 г., фермеров пригласили на прием к главе Верхней Пышмы Владимиру Лешкову и объявили, что используемые ими участки с этого момента передаются в ведение подсобного хозяйству монастырского комплекса в честь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме, за организацию которого будет отвечать отец Сергий (Николай Романов). Речь идет о монастыре, построенном на месте, где в 1918 г. большевики пытались уничтожить тела расстрелянных ими членов семьи последнего российского императора Николая II Романова. Отец Сергий с благословения архиепископа Екатеринбургского Викентия (сейчас — митрополит Ташкентский и Узбекский) был некогда его первым настоятелем.

В публикациях того времени на сайте Екатеринбургской епархии также упоминается, что земельный участок в Среднеуральске, где сейчас находится женский монастырь в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», в 2002 г. был «безвозмездно передан» монастырю Святых Царственных Страстотерпцев, и на нем было образовано «подворье социального значения». «На момент передачи имущества в состав хозяйства входили три ветхих деревянных строения, старый жилой дом, старая подстанция. В 2002–2005 гг. на территории подворья велись активные работы по строительству храмов, животноводческого комплекса, объектов жизнеобеспечения», — отмечалось в епархиальном сообщении.

Летом того же 2002 г. в лесном массиве возле хозяйства Крековых появилась первая партия из 26 монашек, насельниц будущего монастыря. Фактически с этого момента и начинается его строительство. Супруга Сергея Крекова Дания Сулейменова в беседах с корреспондентом Znak.com упоминала ранее, что первые насельницы прибыли из Челябинской области. Заведовала ими Нина Крыгина, ближайшая сподручная отца Сергия, кандидат психологических наук и в прошлом профессор Магнитогорского государственного университета. Сейчас ее знают как игуменью Варвару, настоятельницу Среднеуральского женского монастыря

В течение нескольких лет после этого представители РПЦ сумели заблокировать работу фермеров Крековых, фактически вынудив их покинуть это место и начать судебную тяжбу. Тяжба длилась более десятка лет, и Крековы ее выиграли. Но в 2019 г. все равно были вынуждены уступить свои земли монастырю, получив за них денежную компенсацию (сумма сторонами не афишируется).

Сейчас на его территории расположены четыре церкви. В том числе построенная первой церковь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», а также церковь Святой Троицы. Нижний этаж последней посвящен «царственным страстотерпцам» — Романовым. По свидетельствам очевидцев, бывавших там, этаж воспроизводит интерьер подвала дома инженера Ипатьева, где расстреляли царскую семью. В январе этого года стало известно о намерении отца Сергия построить на территории монастыря еще одну церковь — на этот раз самый большой христианский храм в мире вместимостью 37 тыс. человек. Глава исполкома ОНФ в Свердловской области Жанна Рябцева, для которой, по данным Znak.com, отец Сергий с некоторых пор является духовником, тогда рассказывала, что проект одобрил схиархимандрит Илий (Алексей Ноздрин). Последний считается духовным наставником патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

В нынешнем своем состоянии монастырь практически автономен. Помимо собственного агрокомплекса и садового хозяйства, у него есть мастерские, православная детская школа, странноприимный дом, что-то вроде хосписа для неизлечимо больных насельниц, кухня-столовая, несколько зданий, выполняющих роль общежитий для монашек и мирян, помогающих монастырю. Точное число насельниц монастыря не разглашается, но примерно их сейчас около 300. К слову, на склоне холма рядом с церковью Божией Матери «Спорительница хлебов» находится кладбище, где, очевидно, хоронят умерших обитателей монастыря. Имеет ли этот погост необходимые разрешительные документы, неизвестно.

Между тем ни одного оформленного земельного участка на территории, где находится православная обитель, на Публичной кадастровой карте найти не удалось. Неподалеку сформированы лишь два участка площадью 27 тыс. и 8 тыс. квадратных метров, но данных об их собственниках в Росреестре нет.

По адресу монастыря в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» Znak.com удалось найти в Росреестре девять нежилых зданий общей площадью более 7 тыс. квадратных метров (самое большое — 3,47 тыс. квадратных метров), их общая кадастровая стоимость — 103,9 млн рублей. Кадастровые номера этим объектам недвижимости были присвоены относительно недавно — 15 апреля 2020 г., но права собственности по-прежнему не зарегистрированы (в выписках Росреестра нет информации о владельцах).

Сейчас доступ для представителей СМИ на территорию Среднеуральского женского монастыря ограничен. Соответственно, задать вопрос о правах на земли под монастырем нам не удалось. Возле центральных ворот монастыря, башни которых увенчаны имперскими двуглавыми орлами, стоит будка охраны. При нашем приближении ее обитатель, одетый в камуфляж с хризмой (монограммой имени Христа) на груди молодой человек, покинул свое убежище. Уточнив, кто мы, откуда и с какой целью приехали, монастырский сторож созвонился по сотовому телефону «с матушкой» и после минутного общения объявил вердикт: «Матушка вас не принимает, ни на какие вопросы журналистов она не отвечает». Сам охранник безапелляционно и с раздражением в голосе заверил, что все окрестные земли «принадлежат монастырю» и «нужные документы имеются».

Внутрь монастырского комплекса нас не пустили. Точно так же охранник запретил подходить к воротам расположенного через дорогу Иоанно-Богословского скита. Это филиал мужского монастыря на Ганиной Яме в честь Святых царственных страстотерпцев. Именно на территории этого скита сейчас по указанию митрополита Екатеринбургского и Верхотурского «заключен» схиигумен Сергий.

Скит окружен глухим, метра четыре в высоту, металлическим забором из темно-коричневого профнастила. Точно таким же забором, только еще более протяженным, сейчас огораживают женский монастырь. Попытка проехать вдоль этого забора дальше привела к тому, что встречавший нас у входа охранник отправился за нами следом на видавшей виды «десятке». Несколько раз он даже перегораживал ею дорогу, давая понять, что дальше ехать нельзя. Впрочем, и то, что посмотреть удалось, вполне впечатляет. Практически весь лес вокруг монастырского комплекса и окрестные поля так или иначе используются верующими.

Сразу за мужским скитом в лесу из металлоконструкций возводится некое сооружение, напоминающее собой большой коровник. К югу от монастыря, сразу же за его забором, на сотни метров распаханы гигантские поля. Каждое украшено крестом, очевидно, обозначающим его принадлежность. Вдалеке виднеются многочисленные теплицы, возле которых пасутся многочисленные стада монастырских коров, коз и овец. Между монастырем и Серовским трактом из красного кирпича строится еще какое-то многоэтажное здание. То тут, то там в лесу можно встретить разнообразную строительную технику, включая грузовики, краны и трактора, а также площадки для складирования стройматериалов. По личной оценке авторов, за последние пять лет освоенная монастырем площадка выросла раза в четыре.

В приемной главы Среднеуральска не смогли оперативно прокомментировать ситуацию, сославшись на то, что работают «в ограниченном режиме» из-за пандемии коронавируса. Председатель отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ протоиерей Максим Миняйло заверил корреспондента Znak.com, что монастырские земли оформлены и поставлены на государственный учет должным образом. При этом он также попросил направить в епархиальную пресс-службу запрос, на который пообещал предоставить расширенную справку (запрос был направлен).

«Все монахи уже скупили. Свободных участков нет»

Перенесемся на двести километров на северо-восток. Здесь, в уральской тайге на реке Туре у Среднеуральского женского монастыря выстроены и стремительно расширяются еще шесть скитов, подконтрольных схиигумену Сергию. Центральный из них находится в деревне Новоселова Махневского муниципального образования. Она располагается примерно в 200 километрах на северо-восток от Екатеринбурга. После поселка Махнево асфальтовая дорога кончается, и более 60 километров необходимо ехать по разбитой грунтовке, которая в дождливую погоду становится почти непроходимой. В советские годы грунтовая дорога шла дальше на восток, до города Туринска. Но сейчас этого пути больше нет, и деревня Новоселова — тупик.

Первый же встречный послушник объяснил нам, что вся деревня сейчас — это «скит». «Есть монастырь Спорительница хлебов, а тут от монастыря уединенное место», — пояснил молодой человек. Он также рассказал, что здесь проживает около 30 послушников, а самим местом заведует отец Сергий (Романов). Насколько удалось понять, деревня-скит разделена на три части: в одной живут монахи, другая предназначена для монахинь, третья для мирян — по преимуществу самой преданной и самой обеспеченной части паствы отца Сергия. «Раньше дома здесь за мешок картошки отдавали. Сейчас по 300 тыс. за участок просят, и то свободных не осталось», — отметил юноша.

По данным Росреестра, в самой в деревне Новоселова у Екатеринбургской епархии в собственности с 2011 г. есть земельный участок площадью 5826 квадратных метров «для размещения объектов религиозного и благотворительного назначения», а также жилой дом площадью 214,9 квадратного метра, расположенный на том же участке. Физически здесь расположен обнесенный высоким забором храм во имя Святого мученика Вонифатия и двухэтажный деревянный коттедж. Насколько можно понять из рассказов местных жителей, это место является женской частью скита. В частности, коттедж используется игуменьей Варварой во время ее визитов в скит...

Продолжение в посте https://vk.com/wall-109899830_6186 и в https://www.znak.com/2020-06-16/bolee_1_mln_kv_m_bolshinstvo_zemel_i_monastyrey_otca_sergiya_okazalis_ne_oformlennymi

Авторы: Ольга Балюк, Игорь Пушкарев
Суд Верхней Пышмы рассмотрит дело об угрозе здоровью людей против схиигумена Сергия (11.06.2020)

23 июня мировой судья судебного участка № 3 Верхней Пышмы рассмотрит административное дело по части 9 статьи 13.15 КоАП РФ («Распространение в интернете заведомо недостоверной общественно значимой информации под видом достоверных сообщений, создавшее угрозу причинения вреда жизни и (или) здоровью граждан, если эти действия лица, распространяющего информацию, не содержат уголовно наказуемого деяния») в отношении схиигумена Сергия. Об этом Znak.com сообщили в пресс-службе Свердловского областного суда.

Там также добавили, что если вина отца Сергия будет доказана, ему будет грозить штраф в размере от 30 тыс. до 100 тыс. рублей.

Ранее Znak.com стало известно, что Центр по противодействию экстремизму (ЦПЭ) ГУ МВД РФ по Свердловской области усмотрел в проповедях схиигумена Сергия (Николая Романова) признаки административного правонарушения по статье 20.3.1 КоАП РФ («Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства») и передал материалы в отношении него в прокуратуру Верхней Пышмы для принятия решения.

Проверка Центра «Э» в отношении схиигумена проводилась по заявлению жителя Екатеринбурга Михаила Томаткина. Поводом послужили видеопроповеди священника, где он говорил, что во время пандемии не нужно закрывать храмы, и утверждал, что вся ситуация с распространением COVID-19 специально срежиссирована для чипизации населения.

Видео было опубликовано уже после того, как митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл запретил схиигумену Сергию проповедовать за его неоднозначные высказывания, публикуемые в формате видеороликов на различных каналах православного толка в YouTube. После очередной проповеди на сайте Екатеринбургской епархии был опубликован указ митрополита Кирилла о том, что деятельность схиигумена Сергия рассмотрит епархиальный суд.

До решения суда Сергий запрещен в служении, совершении таинств, лишен права ношения наперсного креста, а также отправлен в затвор на территорию Иоанно-Богословского мужского скита монастыря Царственных страстотерпцев. Кроме того, Сергию запретили принимать исповедь, совершать таинства и требы, «включая чин экзорцизма», постригать в монахи, а также покидать территорию Иоанно-Богословского мужского скита без письменного благословения митрополита. Заседание суда должно состояться после прекращения ограничений в связи с COVID-19.

https://www.znak.com/2020-06-11/sud_verhney_pyshmy_rassmotrit_delo_ob_ugroze_zdorovyu_lyudey_protiv_shiigumena_sergiya

Ольга Братцева
Полиция — об итогах проверки по заявлению о возбуждении уголовного дела на владыку Даниила (27.05.2020)

УМВД РФ по Зауралью не нашло нарушений законодательства РФ в действиях Курганской епархии по созданию апологетического центра, который займется профилактикой религиозного экстремизма. Проверку полицейские проводили в связи с соответствующим заявлением, которое поступило им от жителя Шумихинского района. Как сообщили УМВД на запрос Znak.com, заявителю «направлено письменное уведомление о результатах проверки».

О заявлении в полицию от жителя Шумихинского района стало известно накануне из официального заявления Курганской епархии. В своем сообщении священнослужители отметили, что мужчина является последователем учения «Концепция Общественной Безопасности» (КОБ). «Являясь сторонником КОБ, Я обвиняю Курганскую епархию, и РПЦ в том числе, в содействии деятельности секты и обмане людей в части ни противлении злу-обману» (орфография сохранена. — Прим. епархии), — говорилось в заявлении, которое цитирует епархия. Мужчина требовал дать «правовую оценку намерениям апологетического центра и привлечь к уголовной ответственности лиц, виновных в его открытии», в частности митрополита Курганского и Белозерского Даниила.

Сам владыка считает, что эта ситуация наглядно показывает, насколько в Зауралье серьезна ситуация с распространением сект, неоязычества и оккультизма. «Боясь открытой богословской полемики, деструктивные культы пытаются запугивать православных миссионеров судебными исками. Нам к этому не привыкать! На Сахалине с нами боролись харизматы, в Архангельске меня и епархию пытались засудить сайентологи и ныне запрещенные Свидетели Иеговы. Такое давление — излюбленная тактика сект, но для нас это только повод усилить миссию и духовное просвещение жителей Зауралья. Апологетический центр мы обязательно откроем, как только будут сняты ограничения по коронавирусу», — отметил митрополит.

О создании апологетического центра Курганская епархия объявила в феврале этого года. Он должен заработать при Богоявленском соборе и будет помогать пострадавшим от тоталитарных сект и деструктивных культов. Руководить им будет замглавы миссионерского отдела Курганской епархии диакон Алексий Плохов.

https://www.znak.com/2020-05-27/policiya_ob_itogah_proverki_po_zayavleniyu_o_vozbuzhdenii_ugolovnogo_dela_na_vladyku_kirilla

Александр Дворкин:
Вокруг экс-духовника Поклонской сложилась экстремистская секта
Подготовил Соколов Дмитрий (28.04.2020)

Екатеринбургская епархия запретила проповедовать настоятелю Среднеуральского женского монастыря схиигумену Сергию (Романову). Он отрицал эпидемию коронавируса, проклял тех, кто закрывает храмы во время пандемии, и намекнул на убийство патриарха Алексия российской властью.

Сергий Романов получил известность в период критики фильма «Матильда». Выяснилось, что его прихожане, среди которых депутат Наталья Поклонская, хоккеист Павел Дацюк и ряд других знаменитостей, обожествляют фигуру Николая Второго. Эти идеи называют царебожничеством.

Запрет на проповеди Сергия (Романова) мы попросили прокомментировать исследователя сектантства, богослова Александра Дворкина.

– Вокруг Сергия Романова сложилась очевидная секта деструктивного характера. И она развивается. Царебожничество – это только одна из их идей, на которой иеромонах Сергий поднялся первоначально. Его главная идея сейчас – конспирология, разоблачение «жидовского ига», которое правит Россией. Сейчас он уже открыто выступил и против российских властей и против священноначалия. Более того, обвинил российские власти в убийстве патриарха Алексия! И призвал народ к активному неповиновению. На мой взгляд, реакция Екатеринбургской митрополии была явно неадекватной.

– Недостаточной?

– Ну конечно. Во-первых, сам Екатеринбургский митрополит Кирилл ничего не сказал. Было только заявление пресс-службы. На это схиигумен Сергий может сказать, что пресс-службе он повиноваться не обязан. Это, кстати, верно. Где мнение самого митрополита?

Во-вторых, что значат слова «отстранить от проповеди и заявлений в СМИ». Он скажет: «Я не проповедую. Просто говорю, а люди это записывают и выкладывают. Я за это не отвечаю». До него уже были те, кто так говорил. И в-третьих, он заявил, что получает прямые указания от Бога. С какой стати при этом слушаться какой-то пресс-службы? Поэтому меры, которые были, абсолютно недостаточны.

– Царебожничество и неповиновение нынешнему государству – одно вытекает из другого?

– Это просто несколько его идей. Заметьте, что про Николая Второго он уже довольно давно в своих проповедях ничего не говорит. Сейчас он без конца пережевывает конспирологические мифы, все больше и больше себя накручивая. Откровенно проповедует межнациональную рознь, ненависть к правительству («жидовскому игу») и так далее. Честно говоря, не знаю, куда смотрят наши правоохранители, потому что если это не экстремизм, то тогда я не понимаю, что такое экстремизм. Не говоря уже про то, что он распространяет фейковые сведения об эпидемии коронавируса.

– Ранее схиигумен Сергий получал замечания от церковных властей или это первое предупреждение?

– Это первое предупреждение, несмотря на то, что вопросы насчет Сергия Романова задавались очень давно. Начиная с того, что его рукоположение было абсолютно неканоничным и незаконным. Человек с его биографией не имеет права быть священником. То, что его рукоположили, – грубое нарушение всех церковных канонов. А вся та ненависть, которую он постоянно выливает во всех своих проповедях, его постоянные проклятия всех и вся, вообще может толкнуть его поклонников на самые тяжкие преступления.

– То, что у схиигумена Сергия так много знаменитых прихожан, влияет на безнаказанность?

– Можно предполагать.

Напомним, что ранее ресурс Znak.com писал, что до принятия монашества Сергий (Романов) был осужден по трем статьям УК – «Убийство», «Грабеж» и «Кража».

https://sobesednik.ru/obshchestvo/20200428-aleksandr-dvorkin-nazval-ekstr

Крутой замес

Около 5 месяцев назад, 1 декабря 2019 года мы опубликовали пост
https://vk.com/wall-109899830_3376, где попытались разобраться в деятельности паблика "Молитва Николаю Чудотворцу" https://vk.com/marafon_nikolay_chudotvorec / https://vk.com/public179941928. В целом этот паблик действует уже более года, сейчас он стал называться "Молитва у мощей Святых каждый день". Появился в нем и новый админ - ведь в прошлом среди его админов явно были случайные люди, например действующая кришнаитка. Создатель, руководитель и главная движущая сила этого сообщества - Евгений Николаев https://vk.com/id497545333, в прошлом последователь кришнаита, "ведического психолога", "аюрведического врача" Олега Торсунова.

Но мы сейчас не о кришнаитах. И мы не будем, как в прошлый раз, разносторонне исследовать деятельность этого сообщества, остановимся только на том, что для нас наиболее актуально и интересно.

5 месяцев назад и сам Евгений Николаев https://vk.com/id497545333, и его подписчики были под большим влиянием двух крайне неоднозначных личностей: бывшего протоиерея Владимира Головина и схиигумена Сергия (Романова). Судя по записям на стене после 1 декабря, Владимир Головин уже не пользуется таким авторитетом у руководства этого паблика, хотя некоторые его подписчики вплоть до 11 декабря еще писали о нем в комментариях (скриншот 1).

Другое дело схиигумен Сергий (Романов). За последние несколько месяцев сразу в нескольких постах группы https://vk.com/marafon_nikolay_chudotvorec / https://vk.com/public179941928 он или упоминался, или являлся чуть ли не главным героем повествования, например в постах https://vk.com/wall-179941928_8831, https://vk.com/wall-179941928_8926, https://vk.com/wall-179941928_10986, https://vk.com/wall-179941928_12567, https://vk.com/wall-179941928_14077, https://vk.com/wall-179941928_14180.

Сегодня у нас вышло несколько постов и репостов о схиигумене Сергии (Романове). При этом в статье из поста https://vk.com/wall-109899830_5314, опубликованной днем 30 марта, обсуждалась версия принадлежности "рецепта спасения от коронавируса COVID-19" схиигумену Сергию (Николаю Романову), приведем здесь отрывок из этой статьи:

"...Среди паствы схиигумена Сергия (Николая Романова), основателя Среднеуральского женского монастыря, считавшегося ранее духовным наставником экс-прокурора Крыма Натальи Поклонской, посредством социальных сетей и мессенджеров расходится аудиосообщение с рецептом спасения от коронавируса COVID-19. «Сейчас только что позвонила Оля со Среднеуральского монастыря. Батюшка только что вышел на проповедь и сказал, что молитва всех людей услышана. Старцы с Афона, он имеет с ними связь, сообщили, что что Матерь Божия явилась на Афоне. Она сказала, чтобы все верующие и не верующие, ходящие в храм и не ходящие тоже, помазали входные двери святым маслом с лампады. Если у кого нет лампадки, значит, помазали оливковым. Если нет оливкового, хотя бы растительным. Крестообразно, над косяком сверху. Обязательно с молитвой „Матерь Божия, Богородица, Дева, радуйся!“», — говорит женский голос в аудиосообщении. Далее следует просьба разослать его всем знакомым.

В группе «Среднеуральский женский монастырь» в соцсети «ВКонтакте» сегодня активно обсуждается, можно ли доверять этому аудиосообщению и не является ли оно фейковым. «Слишком много фейков развелось, поэтому хочется узнать из официального источника, насколько это правда», — написала в группе Алина Гасымова. «Крест — это наше спасение! Наносите его везде, где можно и молитесь. Остальное не важно», — ответила ей Ольга Родионова. «И нам присылали. Я думаю, правда. Ведь всё по вере нашей», — добавила Юлия Горбунова.

«Это фейк! Православные, давайте верить в Бога и фактам. А не в ересь и фейки! Помоги Господи и помилуй», — возразила ей Надежда Ленская. «У нас с Афоном прервано совместное евхаристическое служение. Мы не имеем право с ними молиться», — отметила Тина Осипенко.

Такие разногласия в пастве связаны, видимо, с тем, что в видеоблоге «Царский крест» на канале YouTube, где периодически выкладываются проповеди отца Сергия, нет никаких подобных обращений или заявление настоятеля.

Попытка Znak.com дозвониться до Среднеуральского женского монастыря по телефону и уточнить подлинность рекомендации, рассылаемой через аудиосообщение пастве схиигумена, не удалась..."

***

Как видим, получить подлинную информацию об источнике появления "рецепта спасения от коронавируса COVID-19" журналисту из Znak.com так и не удалось. Отметим, что это было утром 30 марта или накануне вечером, 29 марта.

А вот Евгению Николаеву https://vk.com/id497545333 утром 29 марта удалось дозвониться до Среднеуральского женского монастыря: во-первых, он лучше знает, кому и по какому номеру нужно позвонить, к тому же его номер телефона уже хорошо известен в монастыре, так как он туда часто звонит и много раз приезжал, а в монастырях очень заинтересованы в таких деятелях как Евгений, приносящих им большие прибыли. Но не исключено, что руководство монастыря к тому времени, когда им звонил журналист из Znak.com, уже знало, что распространяемая с соцсетях и мессенджерах информация является фейком, и предпочла не реагировать на звонки с неизвестных номеров.

Итак в паблике "Молитва у мощей Святых каждый день" https://vk.com/marafon_nikolay_chudotvorec / https://vk.com/public179941928 вечером 28 марта был выложен пост https://vk.com/wall-179941928_17810 с таким текстом (скриншот 2):

Молитва у мощей Святых каждый день
28 мар в 21:24
Пришло от нескольких участников группы!
Святые отцы горы Афон призывают сегодня всех православных христиан сделать Крест на обратной стороне дверей домов. Если у Вас нет Креста, то можете его сделать пальцем, окнув его в оливковое масло. Это серьёзно, так как вчера был отслужен Параклис Божией Матери и эти указание были даны(открыты) самой Богородицей монахам на Святой Горе.

***

Нужно отметить, что далеко не все участники группы сразу поверили в эту новость, а некоторые посчитали ее фейком, о чем и написали в комментариях к посту. Но подогреваемое руководством сообщества в нездоровой жажде чудес (тема https://vk.com/topic-179941928_40021676) большинство комментирующих слепо во все поверило, а кто-то из них даже якобы задумывался об этом еще за 1-2 дня до появления этой новости.

Но все сомнения авторитетно отбросил Евгений Николаев https://vk.com/id497545333. Через 13,5 часов после выхода поста он оставил свой комментарий https://vk.com/wall-179941928_17810?reply=17829 под ним (скриншот 3):

Евгений Николаев
НОВОСТИ! только что говорил с Матушкой Анастасией из Среднеуральского монастыря, главная по молитвенным цепочкам:благодарит за молитвы Ваши святые и говорит новость про явление Пресвятой Богородицы и двери и масло ПРАВДА и действия благословение есть от Схиигумена Сергий Романова!
29 мар в 10:56

***

На самом деле, вполне возможно, что схиигумен Сергий (Романов) не имел никакого отношения к созданию и первоначальному распространению этого фейка, а просто решил поучаствовать в общем хайпе и даже "возглавить революцию", подобно как горячо не любимый им Владимир Илич Ленин в 1917 году. К тому же из общей практики известно, что нередко после громких терактов об их организации заявляют сразу несколько террористических организаций.

Кроме того, возможно, что названная матушка Анастасия, "главная по молитвенным цепочкам", не вполне владела информацией, и выдала желаемое за действительное.

Нужно отметить, что об этом фейке 28 и 29 марта у нас было много постов (наш пост https://vk.com/wall-109899830_4823) и репостов (https://vk.com/wall-109899830_4824, https://vk.com/wall-109899830_4825, https://vk.com/wall-109899830_4826, https://vk.com/wall-109899830_4833, https://vk.com/wall-109899830_4834, https://vk.com/wall-109899830_4842, https://vk.com/wall-109899830_4845).

Было у нас об этом фейке и в посте https://vk.com/wall-109899830_5234 за 22 апреля, в статье о фейках по теме коронавируса:

Народные "советы"
Эта группа - чемпионы по абсурду даже среди фейков. Реальные примеры: "привязать к ноге имбирь" или "нарисовать крест на двери". В этой группе авторы фейков для убедительности могут приплести "медицинских специалистов", а то и афонских старцев.

***

Мы не знаем, кто придумал этот ставший вирусным фейк, но об источниках появления и способах распространения вирусных фейков в начале апреля у нас было 2 поста: https://vk.com/wall-109899830_4998 и https://vk.com/wall-109899830_4934. Многие приписывали его распространение отцу Агафангелу (Белых), но он еще вечером 28 марта отверг это в посте https://vk.com/wall112043635_4257; в этом же посте показано, что свое авторство отвергли и афонские монахи.

Одно несомненно: это был либо розыгрыш какого-то пранкера, либо фантазия психически больного человека, либо провокация каких-то антироссийских, антиправославных сил, раскачивающих общеполитическую ситуацию в России любыми доступными им способами и методами. Возможно к его появлению и первоначальному распространению причастны оккультные псевдоправославные секты.

Но не исключено, что этот фейк, как и многие другие фейки, был выдуман и запущен не в псевдоправославной среде, а в либеральной тусовке, чтобы, во-первых, покуражиться над православными, во-вторых, в очередной раз пробить, проверить пути распространения нужной им информации. Все это еще 5-8 лет назад отлично разъяснил Игорь Ашманов - об этом наши посты https://vk.com/wall-109899830_4733 и https://vk.com/wall-109899830_4732. О возможной попытке переворота, но не со стороны околокоммунистических сил (условных левых), а фундаменталистских сил (условных правых) еще около 8-10 лет назад говорил и протодиакон Андрей Кураев в одном их своих видео.

Лидеры различных квазиправославных сект и расколов нужны либералам не для созидания, а для разрушения, примерно как коммунисты (и бывший коммунист) Горбачев и Ельцин нужны были американцам для разрушения сперва СССР, в чем они явно преуспели, а затем и в попытке разрушения России, в чем у них случился облом. Конечно, условные либералы используют условных фундаменталистов втемную. Примерно об этом Анатолий Степанов, главный редактор «Русской народной линии, писал в своей статье за 30 декабря 2019 года - она была опубликована в нашем сегодняшнем посте https://vk.com/wall-109899830_5313. Главный герой в ней также схиигумен Сергия (Романов).

Пастве схиигумена Сергия разослали аудиосообщение с рецептом спасения от COVID-19 (30.03.2020)

Среди паствы схиигумена Сергия (Николая Романова), основателя Среднеуральского женского монастыря, считавшегося ранее духовным наставником экс-прокурора Крыма Натальи Поклонской, посредством социальных сетей и мессенджеров расходится аудиосообщение с рецептом спасения от коронавируса COVID-19. «Сейчас только что позвонила Оля со Среднеуральского монастыря. Батюшка только что вышел на проповедь и сказал, что молитва всех людей услышана. Старцы с Афона, он имеет с ними связь, сообщили, что что Матерь Божия явилась на Афоне. Она сказала, чтобы все верующие и не верующие, ходящие в храм и не ходящие тоже, помазали входные двери святым маслом с лампады. Если у кого нет лампадки, значит, помазали оливковым. Если нет оливкового, хотя бы растительным. Крестообразно, над косяком сверху. Обязательно с молитвой „Матерь Божия, Богородица, Дева, радуйся!“», — говорит женский голос в аудиосообщении. Далее следует просьба разослать его всем знакомым.

В группе «Среднеуральский женский монастырь» в соцсети «ВКонтакте» сегодня активно обсуждается, можно ли доверять этому аудиосообщению и не является ли оно фейковым. «Слишком много фейков развелось, поэтому хочется узнать из официального источника, насколько это правда», — написала в группе Алина Гасымова. «Крест — это наше спасение! Наносите его везде, где можно и молитесь. Остальное не важно», — ответила ей Ольга Родионова. «И нам присылали. Я думаю, правда. Ведь всё по вере нашей», — добавила Юлия Горбунова.

«Это фейк! Православные, давайте верить в Бога и фактам. А не в ересь и фейки! Помоги Господи и помилуй», — возразила ей Надежда Ленская. «У нас с Афоном прервано совместное евхаристическое служение. Мы не имеем право с ними молиться», — отметила Тина Осипенко.

Такие разногласия в пастве связаны, видимо, с тем, что в видеоблоге «Царский крест» на канале YouTube, где периодически выкладываются проповеди отца Сергия, нет никаких подобных обращений или заявление настоятеля.

Попытка Znak.com дозвониться до Среднеуральского женского монастыря по телефону и уточнить подлинность рекомендации, рассылаемой через аудиосообщение пастве схиигумена, не удалась.

Основатель и духовный настоятель Среднеуральского женского монастыря отец Сергий — довольно известная в российском православии личность. Он бывший милиционер, отбыл 13 лет в тагильской исправительной колонии № 13 «Красная утка». После освобождения какое-то время он был послушником в Верхотурском и Алапаевском монастырях, затем занялся строительством монастырского комплекса в урочище Ганина Яма возле Екатеринбурга, где в 1918 году большевики пытались уничтожить тела убитых ими членов царской семьи. После схиигумен Сергий занимался строительством Среднеуральского женского монастыря иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». Его он также посвятил Романовым.

Ранее схиигумен Сергий неоднократно назывался одним из неформальных лидеров движения царебожников, которое ставит расстрел Николая II в один ряд с распятием Христа и, фактически, обожествляет последнего российского императора.

Кроме того, священник известен своими неоднозначными высказываниями. В 2019 году в проповеди, видеозапись которой опубликована на ютьюб-канале «Царский крест», Сергий осудил представителей Екатеринбургской епархии за то, что они не увидели ничего плохого в работе уличного художника Покраса Лампаса на площади Первой Пятилетки на Уралмаше. В конце осени прошлого года он выступил с критикой в адрес авторов нового законопроекта о домашнем насилии. В декабре, после стрельбы возле здания ФСБ на Лубянке в Москве, священнослужитель обрушился на руководство России. «Некоторые русские старцы говорили, что антихрист придет из России. Уточним — это будет двойник Владимира Владимировича Путина. Он придет на всемирную проповедь в возрасте 30 лет, с силиконовым лицом, маской Владимира Путина», — заявил отец Сергий в очередной проповеди.

Отец Сергий также является духовником известных в России личностей. В прошлом к нему часто ездила депутат Госдумы Наталья Поклонская, он также считается духовником хоккеиста Павла Дацюка. Недавно появилась информация, что со схиигуменом сблизился вице-губернатор Свердловской области Сергей Бидонько.

О пандемии нового типа коронавируса, вспышка которого произошла в Китае в конце прошлого года, ВОЗ объявила в марте. По последним данным, число зараженных коронавирусом COVID-19 в мире превысило 722 тыс. человек. Погибли свыше 34 тыс. человек, вылечились 151 тыс. В России официально подтверждены 1534 случая коронавирусной инфекции. Эта неделя в России объявлена нерабочей.

https://www.znak.com/2020-03-30/pastve_shiigumena_sergiya_razoslali_audiosoobchenie_s_receptom_spaseniya_ot_covid_19

«Спасите жизнь»: благотворительный гастролер появился в Томске

В Томске на остановках появились листовки с призывом помочь Татьяне Степановой, у которой якобы обнаружили опухоль мозга. Сбор ведет — Степанов Алексей. Ранее человек с таким же именем собирал в ряде городов деньги на лечение несуществующих детей, а также являлся фигурантом нескольких дел о мошенничестве.

О листовках редакции ТВ2 сообщили читатели. Они попросили выяснить, насколько эта история реальна и правда ли данной девочке требуется помощь.

В томские благотворительные фонды родители Татьяны Степановой не обращались. Номер телефона, указанный в листовке, зарегистрирован на артиста Алексея Степанова, выступающего в авторском цирке «Бао» в городе Сочи. В сообществе цирка ВКонтакте всего 93 участника, большинство из которых фейки.

На сайте проекта «Бумеранг добра» действительно описывается несколько историй детей. Однако никакой официальной документации — устава, отчета о поступивших средствах — нет. Хотя по требованиям благотворительные организации обязаны выкладывать эти документы в открытый доступ.
По информации Znak.com ранее человек по имени Алексей Степанов объявлял сборы в Югре, Нефтеюганске и других городах Ямала. Издание пишет, что Степанов — мошенник с 11-летним стажем, который по некоторым данным собрал около 15 млн рублей. Одно время представлялся сотрудником «Русфонда».

Полиция Ямала возбудила уголовное дело в отношении Алексея Степанова по части первой статьи 159 УК РФ (Мошенничество). Ранее он уже был судим за аналогичное преступление — в июле 2016 года Степанова задержали в столице Чечни, где он объявил о сборе денег для детей неким фондом «Линия добра».

В августе этого года Степанов стал героем программы Андрея Малахова «Прямой эфир». Он подтвердил, что собирает деньги на лечение несуществующих детей.

«Вот это то, что я хожу по автобусам, я хожу действительно с вымышленными фотографиями, сделанными в фотошопе. Это не реальные дети. Действительно, я собираю деньги, но дослушайте: приходя домой, я набираю номер телефона детского дома в этом городе и все деньги, все то, что я заработал, помимо одной-двух тысяч рублей, которые я ложу себе, да, в карман, чтобы жить, передвигаться, пить и где-то ночевать, я все отдаю в детский дом», — сказал Степанов в эфире.

Чтобы определить настоящий ли фонд благотворительный фонд собирает деньги, можно поискать самому следующие сведения:

— полную информацию о самом собирающем средства, о том, где и как его найти, и о его связи с тем, для кого они собираются.

— детальные отчеты о поступлениях и тратах.

— информацию о том, почему собирается именно столько денег, и как они будут тратиться.

— публикации в СМИ, информацию о фонде в разделе «О нас», личные страницы основателей или координаторов фонда.
http://tomsk-news.net/society/2019/12/17/18454.html Вложение = http://tomsk-news.net/society/2019/12/17/18454.html

Помогите дочери:томичи жалуются на мошенника в общественном транспорте

В редакцию портала Tomsk.ru обратилась томичка Елизавета, она рассказала, что недавно стала жертвой мошенника, который под видом отца больного ребенка просил горожан в общественном транспорте финансово помочь ему. Девушка оказала посильную помощь, но позже наткнулась на информацию, что этот человек является мошенником, ездит по разным городам и таким образом зарабатывает себе деньги. В каждом городе у него новый «ребенок» со сложной болезнью, вылечить которую можно только при вложении большого количества денег, которые он и собирает с неравнодушных горожан.

«Он зашел в маршрутку, рассказал историю о том, что у него есть дочь, она больна, на ее лечение нужна определенная сумма денег. Мужчина представился, показал паспорт, назвал адрес, где он живет и просил всех сомневающихся приходить в гости. В обмен на деньги он выдавал своеобразные квитанции, которые подтверждали факт оплаты. У нас не возникло сомнений, и мы с подругой дали ему по 100 рублей, остальные пассажиры также давали ему деньги», — рассказала томичка.

В листовке, которую держал Алексей Степанов, так представился мужчина и именно эти данные были записаны в его паспорте, который он демонстрировал всем желающим, была информация о 8-летней девочке, которой нужно ехать в Израиль для удаления опухоли головного мозга. Также был указан и адрес, где девочка, якобы, живет. Согласно сервису «Яндекс.Карта», на улице Учебной в Томске нет дома под номером 6. А на звонки по указанному телефону отвечает его «брат», который говорит, что мужчины на данный момент дома нет, хотя номер указан мобильный.
Мы обратились за разъяснениями в детский благотворительный фонд «Обыкновенное чудо», который действительно собирает деньги для юных жителей региона, которым действительно нужна помощь. Оказалось, что и сотрудники фонда повстречали этого человека в одной из маршруток.

«Я видела этого мужчину, у него очень хорошо поставлен голос. Он пытался обратить внимание пассажиров на то, что ему нужны деньги. Когда я подошла к нему и представилась сотрудницей фонда, то он сказал, что не доверяет подобным организациям, так как они якобы забирают себе большую часть собранных денег. На что я ему ответила, что все сборы прозрачны и мы отчитываемся за все полученные средства для каждого ребенка», — рассказала пресс-секретарь фонда Ирина Колосова.
По данным портала сообщает портал znak.com Алексей Степанов неоднократно привлекался за мошенничество. Он даже стал героем одного из ток-шоу Андрея Малахова «Прямой эфир». Во время передачи он признался, что ходит по автобусам с вымышленными фотографиями, которые сам же делает в фотошопе. Он уже неоднократно привлекался по статье «мошенничество», отбывал наказания в разных городах. Пользуясь доверием людей из разных городов только до 2014 года он собрал около 15 миллионов рублей.

Автор: Елена Алексеева
https://www.tomsk.ru/news/view/148221 Вложение = https://www.tomsk.ru/news/view/148221

ТЫ ДУМАЕШЬ ТЕБЯ ЭТО НЕ КАСАЕТСЯ?
Давайте поможем друг другу себя не обманывать! Кидайте сюда [club158339172|@internet_mosheniki] всех мошенников и обидчиков! Будем вместе с ними бороться они бояться огласки!
Мошенники ниже в описании ????

Во вторник, 5 января, в Кировском районном суде Екатеринбурга состоялось слушание по делу о киберпреступной группировке Lurk, похитившей 1,2 млрд руб. со счетов коммерческих компаний и финансовых организаций. В ходе слушания один из подсудимых фактически обвинил российские спецслужбы в незаконном перехвате переписки в Jabber, сообщает Znak.com.

Согласно ходатайству, направленному суду подсудимым Александром С., участники Lurk использовали для общения приложение Ejabberd. Его особенность заключается в том, что успешно доставленные сообщения не сохраняются на сервере, а сохраняются только недоставленные. То есть, перехват сообщений возможен только online.

По словам Александра С., в материалах дела есть разрешение Московского городского суда на проведение оперативно-разыскных мероприятий в отношении Ejabberd, действие которого заканчивалось 24 октября 2015 года, и аналогичное разрешение от 7 декабря 2015 года. Соответствующее разрешение на период с 24 октября и 7 декабря в материалах отсутствует. Это значит, что оперативно-разыскные мероприятия в этот период проводились без судебного ордера и являются незаконными.

В связи с вышесказанным подсудимый просит исключить из обвинения пункты, строящиеся на доказательствах, которые были собраны в указанный период. Он также призывает пригласить в суд сотрудников Центра информационной безопасности ФСБ РФ и Следственного департамента МВД РФ для допроса касательно незаконной слежки.

Напомним, расследование в отношении группировки было завершено в 2017 году. В общей сложности обвинения были выдвинуты против 24 человек. Материалы дела занимают 585 томов. Группировка ответственна за похищение 1,2 млрд руб. со счетов клиентов российских банков, создание некогда самого популярного набора эксплоитов Angler и взломе электронной почты Хиллари Клинтон.

В Челябинске раскрыт новый вид мошенничества - кредит «по губернаторской программе»

Активисты челябинского отделения Общероссийского народного фронта добились возвращения денег пожилой женщине от компании, позиционирующей себя как медицинский центр. Под предлогом участия в некоей «губернаторской программе» 61-летнюю пенсионерку уговорили взять кредит более чем на 100 тыс. рублей.

Как сообщили в пресс-службе челябинского регионального штаба ОНФ, женщину убедили прийти на бесплатную консультацию и проверить здоровье, объяснив, что обследование проходит в рамках проекта под покровительством губернатора Бориса Дубровского. В частном медицинском центре «специалисты по здоровью» якобы провели исследование ДНК пациентки, и сразу, даже не дождавшись получения результатов, сообщили о необходимости срочного лечения.

«На довод о том, что у клиентки нет средств, специалистами компании было предложено оформить рассрочку с «незначительным платежом», - сообщил эксперт проекта ОНФ «За права заемщиков» в Челябинской области Вячеслав Курилин. - Попав под психологическое давление, пенсионерка подписала все документы. Дома она прочитала бумаги и поняла, что не согласна с перечисленными условиями. На следующий день пострадавшая написала заявление о расторжении договора и возврате всей суммы (более 100 тыс. рублей). Но ей ответили, что возместить расходы возможно лишь частично».

Отметим, подобный метод навязывания клиентам кредитных договоров в Челябинске широко известен. Так, в настоящее время в районных судах рассматривается несколько десятков гражданских исков от женщин к ООО «Гранд Эстетик» и аффилированному с ним ООО «Элит Сервис». Эти бизнесмены действуют по почти аналогичной описанной Курилиным схеме: после короткого обследования навязывают жертвам медицинские услуги и пакеты «лечебной» косметики под кредитный договор. Когда клиентки пытаются, одумавшись, расторгнуть договор, оказывается, что косметика, стоимость которой составляет львиную долю кредита, возврату не подлежит. Фирмой «Гранд Эстетик» плотно занимаются в областном управлении Роспотребнадзора. Кроме того, по данным пострадавших, в октябре в районных судах Челябинска был выиграно несколько гражданских исков: косметику удалось вернуть, а кредитные договоры расторгнуть.

Однако в случае, с которым столкнулись «фронтовики», вопрос удалось решить в досудебном порядке. По словам Вячеслава Курилина, после обращения попавшей в кредитную кабалу дамы к организаторам проекта «За права заемщиков», юристы помогли ей составить подробную претензию, запросить результаты ДНК-исследований и наличие лицензии на данный вид деятельности. Материалы о сомнительной сделке также были отправлены в правоохранительных органы и Роспотребнадзор. По всей видимости, предприимчивым «экспертам по ДНК» пришлось еще и отвечать на вопросы насчет «губернаторской программы». В итоге все стороны подписали соглашение о расторжении договора, пострадавшей вернули деньги за навязанные услуги.

Добавим, в ОНФ не раскрывают названия попавшегося на навязывании кредитов юридического лица. Однако, по данным собственных источников Znak.com, речь идет об ООО «Новые Возможности» и его дочерней компании «Аура Стиль». Кстати, «Аура Стиль» также является ответчиком по многим гражданским искам: только в Центральном районном суде Челябинска, по данным с сайта ведомства, рассматривается на сегодня десять претензий от жительниц Челябинска к «Ауре».

«Мы призываем всех осторожнее относиться к оформлению оплаты каких бы то ни было услуг в кредит и не подписывать документы без прочтения, - резюмирует Вячеслав Курилин. - Вы вправе попросить дать время на изучение бумаг. Если в этом вам отказывают, это сигнал о сомнительности сделки».

https://www.znak.com/2016-11-01/v_chelyabinske_raskryt_novyy_vid_moshennichestva___kredit_po_gubernatorskoy_programme

#лохотрон #обман #кредит #мошенники #soleimer #бад #варифорт Вложение = http://Znak.com