Сайт возможного мошенника ruskline.ru

Неправославные "ПРАВОСЛАВНЫЕ"
(возможно последует продолжение)

В октябре 2021 г. в посте https://vk.com/wall-109899830_15052 мы писали о крупном (более 220 тыс подписчиков), якобы православном паблике под названием "ПРАВОСЛАВНЫЕ" https://vk.com/pravoslav / https://vk.com/club56370215, создатель которого - Владимир Яровой https://vk.com/id34421724. В частности мы писали:

"Настоящие православные такое постить бы не стали!..
...Владимир Яровой https://vk.com/id34421724 в своем паблике "ПРАВОСЛАВНЫЕ" https://vk.com/pravoslav / https://vk.com/club56370215 уже много лет занимается торговлей деревянными крестами - на эту тему более 4 тыс его постов (скриншот 6), и возможно торговля обычными крестами дохода ему уже не дает.
Про то, что на самом деле многие внешне православные паблики ведут люди не православные, мы писали не раз, например в постах https://vk.com/wall-109899830_12108, https://vk.com/wall-109899830_7381, https://vk.com/wall-109899830_1880."

Вот и теперь, в первые дни 2022 г., Владимир Яровой в своем паблике "ПРАВОСЛАВНЫЕ" опубликовал множество псевдоправославных постов, в том числе содержащих фейковую информацию. Разберем неправославность некоторых из них в нашем посте.

***

Пост https://vk.com/wall-56370215_724142 за 1 января под названием "МУДРЫЕ ОТВЕТЫ МОНАХА СИМЕОНА АФОНСКОГО" (скриншот 1).

"Монах Симеон Афонский" с его "мудростями" - это псевдоправославная мистификация. В частности об этом писали и снимали видео священники Георгий Максимов и Алексей Есипов. "Такого старца не существуют, а его "изречения" это компиляция буддистских текстов в православном стиле (https://vk.com/wall-109899830_1817).
Автор сих небесталанных опусов - литературный мистификатор и мошенник, продавец лжемощей, к тому же в интернете собирающий деньги на разные нужды - якобы монах, "русский афонит" Дионисий Поспелов. Про него (и про аккаунт якобы его матери Натальи Поспеловой) было много постов и репостов, например https://vk.com/wall-109899830_17357, https://vk.com/wall-109899830_13123, https://vk.com/wall-109899830_9813, https://vk.com/wall-109899830_7323, https://vk.com/wall-109899830_7280, https://vk.com/wall-109899830_6753, https://vk.com/wall-109899830_3701, https://vk.com/wall-109899830_435, https://vk.com/wall446629628_767.

***

Далее 2 поста с "творчеством" схимонахини Антонии Кавешниковой.

Пост https://vk.com/wall-56370215_724407 за 1 января якобы от Схимонахини Антонии, начинающийся на слова "Если болеют дети, надо читать 90-й псалом и "Отче наш" по семь раз" (скриншот 2).
Пост https://vk.com/wall-56370215_726389 за 6 января под названием "Советы и наставления схимонахини Антонии Кавешниковой" (скриншот 3).

Про схимонахиню Антонию Кавешникову был наш репост https://vk.com/wall-109899830_12222 с видеозаписью священника Георгия Максимова под красноречивым названием "О правиле схимонахини Антонии, вымаливании своего рода и тому подобной прелести".

Также про это пост https://vk.com/wall-109899830_1374 со статьей священника Максима Обухова под названием "Правило схимонахини Антонии. Как искупить грех аборта?". Например с такой фразой:

"...действительно покрыть этот грех не может ничто, кроме безконечного милосердия Божия при условии искреннего покаяния и совершения Таинства исповеди. Но об этом-то «самиздатовское» правило не говорит ни слова: ни про исповедь, ни про покаяние. То есть налицо хула на Таинство исповеди. Выходит, что покаяния, принесенного на Таинстве исповеди, недостаточно, что исповедь сама по себе ущербна и требует дополнения, какого-то особого чинопоследования.
Создается иллюзия: выполни, вычитай 48 раз молитву, сделай 40 поклонов, заплати, сколько потребуется — и все в порядке, грех прощен. Предлагается полная противоположность истинному покаянию — слепой и безсмысленный ритуал, который своим магизмом уводит людей от настоящего покаяния. Поскольку источник этого «откровения» — явное обольщение, то люди, которые его распространяют и выполняют, сами приобщаются к состоянию бесовской прелести со всеми вытекающими для души последствиями..."

Каким-то образом данная "прелестница" со своей урезанной биографией и рядом советом попала на сайт "Азбука веры" https://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjatykh/pravoslavnye-startsy-xx-veka/35 и даже в книгу "Великие старцы двадцатого столетия : [115 жизнеописаний, воспоминания современников, поучения, подвиги и чудеса, молитвы] / [авт.-сост. Светлана Девятова] - Москва : Артос медиа, 2008.

Добавим, что ее совет "с полуночи до трех часов святое небо открыто. Очень ценная молитва в эти часы" также очень странен.

***

Также пост https://vk.com/wall-56370215_724848 за 2 января под названием "Для чего читают Отче Наш 40 раз" (скриншот 4).

Вероятно, текст данного поста первоначально был взят из статьи "Тайна молитвы Отче наш" на сайте https://kazanskii-hram.church.ua/2015/09/14/tajna-molitvy-otche-nash/, где автор - протоиерей Анатолий Зыгарь.

Как нам кажется, в таком сильно сокращенном виде этой статьи (но приемлемом для псевдоправославной аудитории паблика "ПРАВОСЛАВНЫЕ"), от данного поста веет магизмом, и как раз на похожую тему выше по тексту были слова священника Максима Обухова. Ведь в пост не вошли очень важные условия совершения молитвы "Отче Наш" из статьи протоиерея Анатолия Зыгарь:

"Единственное условие для этого – человек должен быть — ДОБРЫМ и ПРОСТИТЬ — всех своих обидчиков и по доброму — думать о людях.
Нельзя – завидовать людям и желать — им худого.
Нельзя — ПЛОХО думать о людях, осуждать и ругать их.
Нельзя — ГОРДО думать о себе, что я вот – хороший, правильный и всех умней.
Нельзя — таить обиду внутри и НЕ ПРОЩАТЬ.
Надо учиться — жалеть людей и стремиться им по доброму помогать."

Выразим здесь и свое частное мнение.
В статье протоиерея Анатолия Зыгарь, по-крайней мере в ее начальной части, ничего не сказано про волю Божию и Его Божественный Промысел, и в таком виде статья не дает ответа, почему за 2000 лет за свою веру или от рук разбойников пострадало, вплоть до мученической кончины, столько христиан-молитвенников, в том числе пустынножителей и монашествующих, посвятивших свою жизнь посту и молитве. Например, великие православные святые первых веков и средневековья, прп. Серафим Саровский (которого до полусмерти избили разбойники) и российские новомученики и исповедники 20 века. А около 250 погибших от последствий заболевания коронавирусной инфекцией православных священнослужителей и монашествующих за последние неполные 2 года (в основном это были уже немолодые высокодуховные люди)?

***

Пост https://vk.com/wall-56370215_724983 за 2 января под названием "†ПРАВОСЛАВНЫЕ†" (скриншот 5) с текстом (дословно) только на картинке:

"Старец Илий на днях выступал по Радонежу, призвал молиться. Вот его краткая молитва. Спаси нас, Боже Праведный, всех вместе. Отврати лице Твое от грех наших общих и личных, И отдай нам обратно наше богатство - Россию. Обрати врагов наших вспять. Аминь. Старец Илий читает этумолитву каждый день в 14 часов трижды. Россия на острие ножа, говорит он. Молитесь."

Про эту старую "молитву", приписываемую якобы старцу Илии (Ноздрину), 4 января в посте https://vk.com/wall-109899830_18214 мы опубликовали статью https://ruskline.ru/news_rl/2014/09/09/starec_ilij_takogo_blagosloveniya_ne_daval с сайта РНЛ под красноречивым названием "Старец Илий такого благословения не давал", добавив в него свои скриншоты.
В тексте и на скриншотах в том посте было показано, что впервые в интернете короткий вариант данной "молитвы" появился 05.04.2011, но к ней тогда еще в качестве авторитета - своего рода "свадебного генерала" старца Илию никто "не прикрепил".
Старец Илия впервые был "прикреплен" к этой "молитве" примерно 21.02.2012 г., но "молитва" сперва была в более коротком варианте.
А в данном виде, как в посте https://vk.com/wall-56370215_724983, эта "молитва" распространяется примерно с 25.02.2012 г., и большинство людей не задумываясь о ее происхождении постит и репостит ее, как впрочем и все подобные фейки.

Более месяца назад в посте https://vk.com/wall-109899830_17193 под названием "А ты переслал сообщение 10 людям?!" мы уже разбирались, как разного рода молитвы в интернете по мере их распространения преобразовываются (иногда до неузнаваемости), и дополняются ссылками на различных "авторитетов" (иногда фейковых), в том числе как и в нашем случае на старца Илию (Ноздрина). В частности, мы писали:
"...если почти до конца октября в молитвенных рассылках молились только о том, "чтобы остановить распространение вируса", то чуть более месяца назад какие-то политические силы "оседлали" эту тему, и добавили слова "прекратить вакцинацию". Со временем в некоторых рассылках эту фразу поменяли на другую, близкую по смыслу, и обе ветви рассылок стали распространяться параллельно, пополняясь ссылками на "авторитеты": отца Илию, монаха Никодима из Оптины, алтарника из Дивеево, Марию Шукшину, а также псалмами и псевдоправославной, эзотерической молитвой Задержания".

Около года назад в посте https://vk.com/wall-109899830_10004 мы опубликовали свою статью-разбирательство по поводу различных молитв, заявлений, обращений или писем, приписываемых авторству старца Илии. Тот пост начинался на слова:
"В последние примерно 7 лет в интернете, в том числе и в ВКонтакте, практически ежегодно появляется какое-ли заявление, обращение или письмо, приписываемое схиархимандриту Илию (Ноздрину), самому известному (из ныне живущих) православному старцу в России.
У нас, а возможно и у многих других, иногда возникает сомнение в подлинности этих слов якобы старца Илия."

Кроме того, и в других наших постах и репостах было про то, что не следует "творить кумира" даже из слов такого старца как Илий (Ноздрин): везде и во всем нужна рассудительность. Старцы далеко не всегда действуют и говорят по божественному наитию: во многих случаях они опираются на свой жизненный и духовный опыт, отсюда и у них возможны чисто человеческие ошибки. Кроме того, в силу объективных причин на старцев оказывает влияние их ближайшее окружение - именно оно поставляет им различную информацию, причем зачастую в своей искаженной интерпретации. Например, про это было в постах https://vk.com/wall-109899830_16476, https://vk.com/wall-109899830_16168, https://vk.com/wall-109899830_10004, https://vk.com/wall-109899830_6752.

***

Далее следуют 2 поста со сходной "греховной" тематикой.

Пост https://vk.com/wall-56370215_725706 за 4 января под названием "МОЛИТВА О ПРОЩЕНИИ ГРЕХОВ СВОЕГО РОДА", к тому же с явным уклоном в царебожие (скриншот 6).
Пост https://vk.com/wall-56370215_725955 за 5 января под названием "МОЛИТВА ИОАННА КРЕСТЬЯНКИНА (об искоренении родовых грехов)" (скриншот 7).

Про абсурдность и неправославность этого действа (искоренения или прощения грехов своего рода) снимали видео, писали многие священники. Например на днях в конце своего видео священник Георгий Максимов - пост https://vk.com/wall-109899830_18277.
А еще около 15 лет назад иеромонах Иов Гумеров (пост https://vk.com/wall-109899830_1302) писал:

"Когда пытаются решить вопрос о последствиях для детей и прямых потомков грехов родителей, приводят цитату: Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои (Исх.20:5-6). Здесь определенно говорится о том, что Господь наказывает за вину отцов не безвинных детей, а только тех, чья собственная преступность (ненавидящих Меня) преемственно связана с грехами их отцов...
Вопрос о наказании детей за грехи отцов настойчиво ставится, по-видимому, потому, что иногда явственно наблюдается в нескольких поколениях духовное бесплодие, нравственное неблагополучие, жизненные неудачи. Сами представители этого рода нередко говорят о «родовом проклятии», о «родовом грехе». Но это не наказание за грехи дедов и отцов. Речь идет о некоторой генеалогии духовных болезней, нравственной черноте, которая переходит от одного поколения к другому. Этим можно объяснить проявления демонизма в очень раннем возрасте. Нравственные болезни рождают болезни телесные."

Вероятно к этим псевдоправославным молитвам затем кто-то по ошибке или специально, в качестве авторитета "прикрепил" старца Иоанна Крестьянкина, точно также как сейчас к фейковым молитвам "прикрепляют" старца Илия (Ноздрина), о чем мы писали выше по тексту.

И как минимум двое священников ранее так или иначе уже выражали свое мнение по поводу принадлежности этих молитв к старцу Иоанну Крестьянкину:

Неизвестный нам священник их храма св. Василия Великого (на Горке), город Псков http://hramnagorke.ru/question/71489 (https://forum.optina.ru/topic/4090-молитва/):
"Нет, не нужно. Такую молитву он не мог написать, как и любой, адекватный, а не то что святой, священник. Спаси Господь!"

Игумен Александр (Пахомов) https://azbyka.ru/forum/threads/molitva-za-svoj-rod.18586/:
"Не знаю, не знаю. Мне вполне хватает помянника после утренних молитв...
Иногда приходится вспоминать один популярный фильм времён перестройки "Бакенбарды". Там есть замечательная фраза: "Пушкин! Из ненаписанного." К сожалению, после смерти подвижников благочестия, люди из их же окружения иногда начинают спекулировать на памяти почивших. Так что приходится выискивать прижизненные издания и записи."

И там же красноречивая фраза Виктора, православного христианина:
"Отец Александр, насколько я узнал, что молиться за грехи своего рода это от язычества, и что эти молитвы не входят в Православный молитвослов (их там нет) а последняя молитва о роде архим. Ионна Крестьянкина ему вообще не принадлежит (да и прямых источников этих молитв нет) в основном на них ссылаются сайты гадалок и колдунов (их выходит очень много, а то и только онии выползают в поиске). Скорее всего по этим молитвам молиться не стоит."

Справедливости ради напишем и еще об одном сайте https://monomah.org/archives/5809, посвященном схиархимандриту Виталию (Сидоренко), на котором тот якобы благословлял читать всем верующим и эти "греховные" молитвы. Но статья на сайте вышла 08.06.2017, а данный старец скончался в Грузии 01.12.1992. И всего лишь 2 случайных репоста одного поста (!) с одной из этих молитв есть и на стене паблика "Старец схиархимандрит Виталий(Сидоренко)" https://vk.com/public81569540 - за 05.03.2019. Тот пост - единственный и на стене паблика "Святые Старцы Глинской пустыни" https://vk.com/glinsk_elders. Конечно, если бы админы данных пабликов были уверены, что эти молитвы или принадлежат, или их благословлял читать старец Виталий (Сидоренко), то постили и репостили бы их не раз.

Т.е. опять спекуляция, о которой чуть выше по тексту писал игумен Александр (Пахомов).

В интернете самый старый нами найденный источник данных "греховных" молитв - сайт https://litcey.ru/pravo/41249/index.html под названием "Правила, примеры и наставления молящимся. Во спасение души. Собор, 2010."
Причем эта книга - уже "отредактированный и дополненный вариант этого уникального молитвенного сборника".

И якобы эта "Книга написана ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ..." - далее следует список из 11 священнослужителей и монашествующих. Мы не знаем, фейковые это люди или нет, раскольники они или нет, давали ли они на издание этой книги благословение или нет, но априори нормальным православным эта книга должна быть отвергнута. Чего только стоят 3 из 18 пунктов содержания:

4. Духовные наставления блж. Девицы Пелагии Рязанской
9. Схимонахиня Антония (Кавешникова) (1904 – 1998) и ее правило вымаливания убиенных младенцев
17. Молитвы о своем роде

Уже 09.02.2012 эту "греховную" тему оседлали оккультисты-славиковеры - их сайт "МОЛИТВА И ПОКАЯНИЕ ЗА СВОЙ РОД" https://www.liveinternet.ru/users/trulyly/post205417980/.

В ВК самый старый из найденных постов, аналогичных https://vk.com/wall-56370215_725706, - https://vk.com/wall85225183_2409 за 26.07.2012.

Мотив царебожия (слова "Святаго мученика-искупителя Царя Николая II" вместо слов "Святаго Царя Николая II Александровича") в этих постах впервые появился намного позже - самый старый из найденный постов в ВК https://vk.com/wall-168538294_5948 - за 04.04.2019.

Старец Илий такого благословения не давал
Редакция РНЛ (09.09.2014)

«Русская народная линия» провела расследование в связи с распространением молитвы, которую якобы благословлял читать духовник Святейшего Патриарха Кирилла

8 сентября редакция РНЛ получила такое письмо от нашей читательницы Елены Стаценко: «Здравствуйте. Еду от старца Илия Ноздрина. На мой взгляд молитву которую я ему показала с вашего сайта "Спаси нас Боже праведный всех вместе. Отврати лице твое от грех наших..." он видел впервые. Я ему сказала, что ее распространяют в интернете, от вашего имени. Спросила, можно ли ее читать. Он ответил "НЕТ" и порвал листок с этой молитвой. Просьба написать опровержение на опубликованную на ваших сайтах и группах эту молитву».

Чтобы не было кривотолков в отношении того, что РНЛ распространяет недостоверные сведения, мы приводим наше краткое расследование. Мы установили, что впервые текст этой молитвы был опубликован на «Русской народной линии» в обращении к народу общественных деятелей из Нижнего Новгорода в апреле 2011 г. Там нет никакого упоминания имени старца Илия.

Вот полная цитата из публикации РНЛ: Как подчеркивают авторы воззвания, «спасение только в одном - всенародном покаянии одновременном по соглашению за грехи общие и личные». «Всероссийское покаяние сметет всех врагов разделенного Отечества и покажет всему миру Величие Божие. Мать-Россия - живи во век!!! Отдать все силы на борьбу за общее Отечество, использовать все возможности распространения этого призыва в народе вширь и вглубь как в Российской Федерации, так и в Белоруссии и Украине, чтобы едиными устами обратиться к Богу искренне и сердечно с такими словами: "Спаси нас, Боже Праведный, всех вместе, отврати Лице Твое от грех наших общих и личных и отдай нам обратно наше богатство - Россию, обрати врагов наших вспять. Аминь"». Ссылка на публикацию https://ruskline.ru/news_rl/2011/04/05/za_rodinu_na_sobornoe_pokayanie1.

Затем в феврале 2012 года одна из участниц форума РНЛ Т.Голева сообщила со ссылкой на свою знакомую, что старец Илий благословил читать эту молитву. Вот текст ее реплики: «Позвонила знакомая и продиктовала молитву, которую схиархимандрит Илий благословил читать каждый день до 15 марта в 14.00 трижды (видимо, коленопреклоненно)». Далее следовал текст этой молитвы, как он приведен выше. Реплика под этой статьей https://ruskline.ru/analitika/2012/02/21/esli_ya_tebya_pridumala/.

В марте 2012 участница форума РНЛ Елена Сергеевна привела текст этой молитвы, сообщив, что ее прочитал и благословил читать сам старец Илий в передаче на радио Радонеж. Вот буквальная цитата: «Старец Илий на днях выступал по Радонежу, призвал молиться. Вот его краткая молитва.
Спаси нас, Боже Праведный, всех вместе. Отврати лице Твое от грех наших общих и личных, и отдай нам обратно наше богатство - Россию. Обрати врагов наших вспять. Аминь.
Старец Илий читает эту молитву каждый день в 14 часов трижды. "Россия на острие ножа, - говорит он, - молитесь"». А вот ссылка на публикацию, под которой приведена эта реплика https://ruskline.ru/analitika/2012/03/19/uek_otstupat_nekuda.

В сентябре 2012 года текст этой молитвы привел в своей статье «Железные сапоги старца Илия» поэт и публицист из Харькова Станислав Минаков. Статья опубликована на сайте Фонда «Русское единство» и републикована https://ruskline.ru/monitoring_smi/2012/09/29/zheleznye_sapogi_starca_iliya/ РНЛ.

И вот вчерашнее свидетельство читательницы, предлагающей нам сделать опровержение со ссылкой на самого старца.

У нас нет оснований не доверять Елене Стаценко. Однако неизвестно сообщила ли она старцу, что речь идет о конце 2011 - начале 2012 года, когда инспирируемая американским посольством белоленточная оппозиция пыталась спровоцировать в России беспорядки. Священноначалие Русской Православной Церкви (в том числе и духовник Святейшего Патриарха схиархимандрит Илий) тогда поддержало действующую власть, чем поставило себя под удар либеральной оппозиции.

Благословлял ли тогда старец читать такую молитву, или это только народная молва, ставшая посредством «сарафанного радио» фактом, сказать трудно.

В любом случае редакция «Русской народной линии» обращается к нашим авторам, в том числе и к участникам форума РНЛ, с настоятельной просьбой распространять только достоверные сведения, особенно, когда речь идет о молитве. Многие наши читатели привыкли с доверием относиться к тому, что публикует «Русская народная линия». И нам всем надо ответственно относиться к тому, что мы публикуем.

https://ruskline.ru/news_rl/2014/09/09/starec_ilij_takogo_blagosloveniya_ne_daval

Анатолий Дмитриевич Степанов, глав. ред. РНЛ
Этот «страшный и ужасный» кьюар-код (29.11.2021)

О мнимых и реальных опасностях кьюаркодизации населения России

Нет сейчас темы, более обсуждаемой и вызывающей возбуждение в обществе, чем тема кьюр-кодов. Кто только её не обсуждает: и артисты, и певцы, и экономисты, и философы, ну и, конечно, блогеры самого разного уровня и направления образования. И всё это вываливается на головы несчастных обывателей.

Такое впечатление, что кьюар-код превратился в самую страшную опасность для общества. Он страшнее бедности и возможной угрозы голода, роста безработицы в результате возможного закрытия производств, связанного с эпидемией коронавируса и локдаунами. Не говоря уже об угрозе войны и ситуации в Донбассе. Всё это ушло на периферию сознания, – все увлечённо обсуждают кьюар-код и возмущаются действиями правительства, звучат призывы не нарушать Конституцию, обвинения власти в сегрегации общества, в провоцировании противостояния и так далее и тому подобное.

Хотелось бы спокойно поразмышлять: а в чём же реальные опасности этих самых страшных кьюар-кодов, на борьбу против которых зовут и православных, и коммунистов, и патриотов, и либералов.

И начать, наверное, стоит с опасностей мнимых, надуманных. Конечно, я, прежде всего, буду говорить о страхах, распространяемых среди православных людей. Не только потому, что аудитория «Русской народной линии» – люди православные, но потому, что православные играют огромную роль в жизни общества.

Совершенно напрасно околоцерковные и далёкие Церкви люди говорят о том, что в России всего лишь 2 (5, 7) % православных, поэтому их мнение, дескать, не нужно принимать во внимание. Эти люди забывают нашу историю, когда чуть более века тому назад большевики и эсеры представляли собой мизерную часть политического класса тогдашней Российской Империи, и с ними не принято было считаться. А потом большевики оказались во власти и залили кровью Россию.

А дорогу к власти большевикам проторили, к сожалению, в том числе русские православные националисты, представлявшие вроде бы другой фланг политического спектра. Именно русские националисты, вступившие в сговор с врагами Самодержавия – либералами и социалистами – будучи совершенно незначительной группой, добавили то самое необходимое нравственное оправдание действиям революционеров по свержению монархической власти. Так что малое очень быстро может стать большим и даже огромным. Этому учит нас история.

Поэтому я и обращаюсь к позиции православных, значительная часть которых сегодня активно борется против кьюар-кодов. Почему это происходит? Что беспокоит православных? Конечно, тут всплывает апокалиптическая тема, острое ощущение наступления «последних времён». Кьюар-код воспринимается едва ли не как то самое начертание антихриста.

Трезвые голоса, что ТОТ САМЫЙ НОМЕР будет наноситься человеку, добровольно отрекающемуся от Христа, сознательно принимающему печать антихриста, что это будет знак отречения христианина от Христа, – не воспринимаются. При получении кьюар-кода никто не требует отречения от Христа. Единственное жёсткое требование от государства – измерить температуру перед вакцинацией. Иных требований государство не предъявляет. Тем не менее, эта тема постоянно звучит – без кьюар-кода «нельзя будет ни продавать, ни покупать. И это уже знак последних времен».

Появилась даже некая «богословская новизна» при обсуждении кьюар-кодов, когда некоторые миряне и даже священники утверждают, что тот самый номер может быть нанесён человеку незаметно и тайно от него, когда человек и не поймёт, что ему нанесли номер. Но это полностью расходится с христианским пониманием свободы человека. Всё это удивительно, но тема кьюар-кодов часто обсуждается именно в эсхатологическом контексте. Это скорее характеризует тревожное состояние общества, некую апокаптическую озабоченность, связанную с часто звучащей общей оценкой – «мы живём в последние времена».

Вторая мнимая тревога связана с попыткой дать нравственную оценку введения кьар-кодов, когда утверждается, что целью их является «сегрегация населения», что вводится чуть ли не «режим апартеида», что «власть раскалывает общество». Звучат гневные филиппики в адрес местной власти, Правительства и Президента.

Хотя вроде бы всё понятно и прозрачно. Власть призывает граждан вакцинироваться и, вполне ожидаемо, намерено предоставить некоторые преференции тем, кто послушал призыв власти. А чтобы понять, кому предоставлять эти преференции, создаётся система кьюар-кодов. Однако те люди, которые по разным причинам не желают прививаться, не доверяют государству, подозревают власть в том, что она хочет их «утилизировать с помощью вакцины», требуют себе точно таких же преференций.

Странная логика. Если человек выбирает путь борьбы против «пагубной вакцинации», по определению, не доверяет государству, он должен быть готовым к тому, чтобы лишиться некоторых преференций, которые ему государство не представит, это неизбежная составная часть пути борьбы против вакцинации. Ан нет! Какие-то странные нынче революционеры – борцы против вакцинации. Они собрались бороться против государства, которое убеждает, а порой и заставляет их пройти вакцинацию, но одновременно требуют от государства, чтобы оно никак не ограничивало их в правах.

Революционеры прошлого понимали, что такое революционная деятельность, потому ничего не требовали от государства, а уходили в подполье. Новые же ниспровергатели, революционеры эпохи постмодерна постоянно обращаются к государству с требованиями, взывают к статьям Конституции, которые нарушаются, требуют не ущемлять права граждан, которые не хотят вакцинироваться и получать кьюар-код. При этом, разумеется, игнорируют эпидемиологическую ситуацию, распространение болезни.

Звучат требования, что нужно ввести «чрезвычайное положение», коль ситуация чрезвычайная и по закону их лишать прав. Не желают понимать, что государство не может ввести ЧП, хотя бы в силу того, что ни одна страна в мире не вводит ЧП. К тому же это это ввергнет государство в такие расходы, которое оно не в состоянии понести. Однако эти здравые резоны игнорируются, звучат пафосные речи о нарушениях прав человека…

Ситуация парадоксальная – за права человека стали активно бороться не либералы, а православные, которые в иных случаях эти самые права критиковали и высмеивали. И впрямь – признак последних времён.

Но есть ли у кьюар-кодов реальная опасность? Несомненно, есть! Вот с нею и нужно бороться, сюда стоило бы приложить свои усилия! В чём заключаются эти опасности?

Во-первых, совершенным абсурдом и чиновничьей глупостью выглядит предоставление кьюар-кодов вакцинированным и тем, кто имеет медотвод от прививки. При этом, людям, которые переболели коронавирусом и имеют высокий титр антител, таких кьюар-кодов не планируют выдавать. А ведь в сравнении с людьми, имеющими медотвод, те, кто переболел и имеет высокий титр антител – менее опасны и им, наравне с вакцинированными, следовало бы выдавать кьюар-код. Но чиновники по собственной глупости не предусмотрели это, чем вызвали законное возмущение переболевших коронавирусом людей, к числу которых относится и автор этих строк.

Во-вторых, еще одна чиновничья глупость заключается в том, что первостепенное внимание было уделено цифровой и технологической составляющей организации выдачи кьюар-кодов при полном игнорировании пропагандистской и информационной составляющих.

Ну, в чью глупую чиновную голову пришла идея назвать это иностранным словом «кьюар-код»? Почему не назвали хотя бы понятным словом «сертификат»? Почему это имеет вид товарного знака? Всё это, естественно, вызывает обоснованные возмущения и протесты. Непродуманность информационного сопровождения прививочной кампании теперь играет злую шутку с властью.

У нас в государстве нынче наблюдается вообще катастрофический провал в сфере пропаганды и агитации, можно сказать, что она напрочь отсутствует. Поэтому государство закономерно проиграло информационную и пропагандистскую борьбу по теме вакцинации. К сожалению, во власти нынче – юристы, менеджеры, технари, но нет людей, которые понимают толк в пропаганде и агитации. Решили, что это само собой приложится, что это такая мелочь, которой и учиться не стоит. Это – тяжёлое наследие советской эпохи, когда считали, что гуманитарное образование дадут в университетах марксизма-ленинизма. Поэтому СССР и проиграл идеологическую войну США.

Но пропаганда и агитация – это особая сфера деятельности, в которой только политтехнологическими манипуляциями не обойтись.

В-третьих, самая опасная и серьезная угроза кампании по кьюаркодизации населения России заключается в том, что есть подозрения, что чиновникам понравится эта технология, и её станут использовать не только в чрезвычайной ситуации эпидемии, но и в иных случаях. А это станет шагом в сторону цифрового контроля над обществом, «электронного концлагеря», как уже стало принято говорить. Это – реальная опасность, над которой уже сейчас надо думать.

Нужно создать условия, чтобы эта чрезвычайная мера по присвоению кодов или сертификатов вакцинированным и переболевшим гражданам не стала частью системы по установлению информационного контроля над народом. Чтобы Россия не пошла по очень опасному пути Китая, где вводятся социальные рейтинги, устанавливается система тотального контроля над обществом. Частично мы это уже проходили в советское время…

Это реальная опасность. Неслучайно одна из самых ярких и первых антиутопий была написана русским писателем – роман «Мы» Евгения Замятина…

https://ruskline.ru/news_rl/2021/11/29/etot_strashnyi_i_uzhasnyi_kyuarkod

Николай Бондаренко
«Какой-либо человеческий материал не может там присутствовать по определению» (18.01.2021)

Институт Гамалеи опроверг слухи о содержании абортивных материалов в Спутнике V

В связи с распространяющейся в социальных сетях ложной информации о содержании в российской вакцине от covid-19 Спутник V абортивных материалов, основанной на некоем исследовании Института США, Межрегиональным Общественным Движением в поддержку православных образовательных и социальных инициатив «Пчелки» направлен соответствующий запрос Директору ФГБУ «НИЦЭМ им. Н.Ф. Гамалеи» Минздрава России А.Л. Гинцбургу. Текст документа, который приводим ниже, поступил в редакцию РНЛ.

«Уважаемый Александр Леонидович!

Православное сообщество в целом, религиозные граждане России с озабоченностью восприняли распространяющуюся в социальных сетях информацию как об использовании при производстве вакцины "Спутник V", так и о содержании в составе самой вакцины абортивных материалов, что может стать препятствием для вакцинации миллионов российских граждан.

Осознавая важность вакцинации в России от коронавирусной инфекции covid-19, просим Вас дать развернутый ответ, либо подтвердив эту информацию, либо опровергнув.

Заранее благодарим за Ваши разъяснения.

С уважением, председатель МРОД "Пчелки" Н.Н. Бондаренко»

Движением был получен ответ следующего содержания:

«Уважаемый Николай Николаевич! В ответ на Ваше письмо сообщаем, что при разработке вакцины "Спутник-V" абортивный материал не использовался и не мог использоваться. В настоящее время работа проводится с трансформированной клеточной линией без какого-либо абортивного материала.

При производстве векторных вакцин, предназначенных для профилактики вирусных заболеваний, во всем мире используется клеточная линия НЕК 293, которая была получена в 1973 году трансформацией аденовирусом абортивной культуры клеток эмбриональной почки человека. Нам неизвестно, что послужило для нее исходным материалом. В ФГБУ "НИЦЭМ им. Н.Ф. Гамалеи" Минздрава России она поступила в 1981 году из Института генетики Университета г. Кельна, ФРГ.

В соответствии с пределом Хейфлика все клетки, делящиеся в клеточной культуре, умирают приблизительно после 50 делений. Поэтому уже к 1981 году все клетки, взятые из исходного материала, в линии НЕК 293 отсутствовали, и утверждение о связи этой линии с абортивным материалом равносильно утверждению о ее происхождении от неандертальца. Оба утверждения абсурдны, не говоря уже о том, что в конечном продукте под названием "Спутник V" какой-либо человеческий материал полностью отсутствует и не может там присутствовать по определению.

С уважением, Директор ФГБУ "НИЦЭМ им. Н.Ф. Гамалеи" А.Л. Гинцбург».

https://ruskline.ru/news_rl/2021/01/18/kakoilibo_chelovecheskii_material_ne_mozhet_tam_prisutstvovat_po_opredeleniyu Вложение = https://ruskline.ru/news_rl/2021/01/18/kakoilibo_chelovecheskii_material_ne_mozhet_tam_prisutstvovat_po_opredeleniyu

Осипов Алексей Ильич - русский православный богослов, заслуженный профессор Московской духовной академии, доктор богословия:

Ответ А.И. Осипова доктору Александру Редько по поводу вакцинации.
15 марта 2021 г.
Александр Иванов Смысл Жизни

https://www.youtube.com/watch?v=W0Fyv9iwD64

***

Думаю, так правильно.
10 февраля 2021 г.
Алексей Ильич Осипов

Полагаю, что нужно ответить на недоумения, возникшие в связи с публикацией о моей вакцинации Спутником-V. ВИДЕООТВЕТ 1) https://youtu.be/1a7crAo90Qw?t=1731 2) https://youtu.be/lyApaKObBio
1. Прежде всего, ни о каком афишировании здесь нет и мысли. Причина простая. Поскольку на ТВ канале «Спас» зрители с недоверием спрашивали, буду ли я сам прививаться, то и решил не просто словом, но и видео подтвердить свое решение.
2. Оказывается, принимать таблетки, уколы, вакцинироваться - это отречение от Христа. Тогда, что же, нужно деканонизировать великомученика Пантелеимона, святителя Луку Войно-Ясенецкого и др., которые лечили людей всеми доступными им средствами? Уверен, что так говорящие сами и лекарства принимают, и по больницам ходят.
3. Нужно молиться, а не лечиться, ибо «волос с головы вашей не упадет без воли Божией». Какое извращение слов Христа! Он Сам отказался прыгать с крыла храма, сказав искусителю: «Не искушай Господа Бога Твоего». А мы дерзко заявляем: нужно молиться, а не лечиться. Когда находимся в безвыходном положении, то Господь обещает нам Свою помощь. Когда же, имея возможность спастись от тяжелого заболевания, ничего не делаем, надеясь на чудо Божие, действительно тяжко согрешаем и уподобляемся самоубийце. И еще более становимся виновными, когда есть большая вероятность, что являемся носителем заразной болезни, других заражаем, подвергая их тяжелым страданиям, а то и смерти.
4. Сейчас масса заболевших ковидом, тяжко страдающих и умирающих. Смертность в России в 2020 году выросла на 18%, или на 323,8 тыс. человек. С апреля 2020 года по настоящий момент в России заболело коронавирусом более 4 миллионов человек. Из них, согласно данным Росстата, в 2020 году скончалось более 162000 человек. Эти цифры говорят сами за себя. И когда самые авторитетные люди предлагают средство борьбы, то почему же не воспользоваться? Но если кто не верит в действенность вакцины и не принимает ее - не совершает греха, как и тот, кто не сомневается и вакцинируется. Ибо вера православная не зависит от того, как кто относится к тем или другим лекарствам.
5. Утверждают, что в вакцине могут быть чипы, элементы абортированных младенцев и еще что-то ужасное. Поэтому нельзя принимать вакцину. Вот, что отвечает на это директор ФГБУ «НИЦЭМ им. Н.Ф. Гамалеи» А.Л. Гинцбург : «В ответ на Ваше письмо сообщаем, что при разработке вакцины «Спутник-V» абортивный материал не использовался и не мог использоваться. В настоящее время работа проводится с трансформированной клеточной линией без какого-либо абортивного материала. …в конечном продукте под названием «Спутник V» какой-либо человеческий материал полностью отсутствует и не может там присутствовать по определению». https://ruskline.ru/news_rl/2021/01/18/kakoilibo_chelovecheskii_material_ne_mozhet_tam_prisutstvovat_po_opredeleniyu.
И ПО СУЩЕСТВУ. ЕСЛИ БЫ АБОРТЫ СОВЕРШАЛИСЬ ДЛЯ ПРОИЗВОДСТВА КАКИХ-ЛИБО ЛЕКАРСТВ, ТО ПОДОБНОЕ ЯВЛЯЛОСЬ БЫ ТЯЖКИМ ПРЕСТУПЛЕНИЕМ, ГРЕХОМ. НО В ДАННОМ СЛУЧАЕ ЭТОГО НЕТ. КАК НЕТ И В ТОМ, КОГДА ЧЕЛОВЕКУ ДЛЯ СПАСЕНИЯ ЖИЗНИ ПЕРЕСАЖИВАЮТ ОТДЕЛЬНЫЕ ОРГАНЫ УМЕРШЕГО (СЕРДЦЕ, ПОЧКИ...).
Но возникает встречный вопрос: а что содержится в лекарствах, особенно зарубежных, что в косметических средствах, которыми постоянно пользуются? Почему здесь нет ни вопросов, ни протестов, ни обвинений в измене Христу? В чем причина? Где же истоки этого нового наваждения на наш народ?!

https://www.youtube.com/watch?v=JF2rsfku2AA

***

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ (ЧАСТЬ 2), не вошедшие в ПРЯМОЙ ЭФИР //
19 декабря 2020 г.
Алексей Ильич Осипов

00:00 Вакцина - это печать антихриста?
03:40 Будет ли у людей, в этой жизни не признававших Бога, не пришедших к Нему, такая возможность после смерти?
06:28 Что толку от Церкви, если она выполняет волю властей, а власти в свою очередь погрязли в коррупции, в сребролюбия и властолюбие?
12:12 Читала Жития Святых Святителя Димитрия Ростовского, память святой Пелагеи. Очень хотелось бы понять, как она смогла достичь такой святости, что Господь попустил дерзновение в виде самоубийства перед неминуемой смертью?
17:03 Как победить порнозависимость?
​19:15 Как победить страх? Что про это говорят Святые Отцы?
​21:43 Общаюсь с мужчиной из славянской секты, предлагает замуж. Оставить идею замужества с этим человеком?
https://www.youtube.com/watch?v=FsdqEdeM1hc Вложение = https://ruskline.ru/news_rl/2021/01/18/kakoilibo_chelovecheskii_material_ne_mozhet_tam_prisutstvovat_po_opredeleniyu

Священник Сергий Чечаничев, публицист, С.-Петербург
ЦРУ и ковид-диссиденты (11.11.2021)

Подражание Юлиану Семенову

Документ 1: Директору Федеральной службы безопасности Российской Федерации, 10.11.2021

Сопроводительная записка. Строго секретно.

Препровождаю в Ваш адрес шифрограмму и сопутствующий ей документ, полученные от нашего резидента в США через агента, занимающего должность в высшем руководстве ЦРУ. Начальник аналитического отдела ФСБ РФ, полковник М.

Документ 2: «Шифрограмма: Вашингтон. 10.11.2021. Направляю копию секретной «аналитической записки», полученную от агента «Вартимей» о деятельности американских и западных спецслужб по противодействию процессам вакцинации от COVID-19 на территории РФ. «Тектон».

Документ 3: «Совершенно секретно, особой важности. Главе ЦРУ Mr.W. Burns

Аналитическая записка по противодействию вакцинации на территории РФ (перевод с английского), Москва. 09.11.2021

Настоящим, довожу до сведения, что с момента начала мировой пандемии COVID-19 в феврале-марте 2020 года нашими структурами в рамках глобальной операции «Extra people» («Лишние люди»), была введена в действие особая программа по распространению массового заражения и противодействию процессам вакцинации от COVID-19 на территории РФ, с целью сокращения населения и дестабилизации социальной и политической обстановки.

В ходе исполнения программы были произведены указанные ниже действия и достигнуты следующие результаты:

1. С марта 2020 года через наши интернет-активы и задействованных в них блогеров, было начато распространение информации о том, что COVID-19 – является «фейком». Основной посыл статей в англоязычном контенте сводился к тому, что «никакого вируса не существует», что все это «частные случаи», через которые «мировая элита» хочет установить «тотальный контроль» над человечеством.

2. Эти статьи были переведены на русский язык и через наших «агентов влияния» массово вброшены в русскоязычное интернет-пространство. Эта информация была в значительной степени востребована частью русского общества – оппозиционно настроенной к существующей в РФ власти, а также т.н. «православных ревнителей».

3. Учитывая недоверие населения РФ к Правительству и вводимым им ограничениями, связанными со «свободой передвижения» и «правами человека», часть народа восприняло данные ограничения, как нарушение «своей свободы» и игнорировало их исполнение, что привело к массовому распространению инфекции.

4. Также в русском сегменте интернета нами была размещена информация дискредитирующая необходимость использования «средств индивидуальной защиты». В результате – степень распространения вируса и заражения населения значительно возросла.

5. Далее нашими службами были предприняты действия по дискредитации российской комбинированной векторной вакцины «Спутник V», предлагаемой для профилактики коронавирусной инфекции COVID-19, разработанной в РФ Национальным исследовательским центром эпидемиологии и микробиологии имени Н.Ф. Гамалеи. В результате предпринятых нами действий, комиссия Евросоюза признала производство этой вакцины не соответствующим международным стандартам и отклонила ее регистрацию.

6. Параллельно нашими агентами была вброшена информация о вредоносности вакцины «Спутник V» – о том, что она имеет сильнейшие побочные эффекты, приводящие к потере здоровья, к бесплодию, к тромбозам, к смерти.

7. Также, по отношению к русским вакцинам, одним из наших агентов был введен в оборот термин «абортивная жижа», вызывающий у протестной части населения РФ негативное и презрительное отношение к этим препаратам.

8. Особое направление в работе было уделено т.н. «религиозному фактору». Массовое распространение нашими агентами информации о том, что «Спутник V» была создана на основе «абортивного материала» и содержит в себе «микрочип» – т.н. печать антихриста», вызвало негодование части верующих людей, которые выразили активное противодействие процессу вакцинации. Общая позиция верующих противников вакцинации выражена в следующем заявлении: «Вакцинация – это приобщение сатане. Православным христианам такое категорически недопустимо!..». Таким образом, был запущен процесс разделения (раскола) в т.н. христианском сообществе.

9. Опровержение данных «фейков» в русских СМИ – под влиянием информационных усилий наших агентов – было преподано таким образом, что еще больше усилило недоверие к вакцине со стороны населения РФ, которое посчитало, что власти «опять обманывают народ».

10. Особых успехов в противодействии вакцинации мы добились тем, что через наших агентов влияния в некоторых регионах РФ, а также в корпорациях была введена т.н. «система лотерей» розыгрышей призов для вакцинированных. Здесь наши усилия ориентировались на менталитет русских, которые твердо не доверяют «хитрым ловушкам» власти и своих руководителей-миллиардеров.

11. Критикуя действия властей – один из русских экспертов заявил https://regnum.ru/news/polit/3407408.html: «Вы включили чудовищную и с моей точки зрения глубоко разрушительную информационную машину, чтобы убедить вакцинироваться. Вы включили весь механизм подачек, призов, не понимая, что население вполне скептичное и понимает, что бесплатный сыр может быть только в мышеловке…».

В этом же выступлении он сказал, что власти «устроившие кампанию психологического давления против российского народа на почве вакцинации, пытаются устроить в народе раскол по аналогичному принципу с расколом религиозным в свое время. А народ этого всего не хочет, прекрасно понимая, что «закон – как телеграфный столб: перепрыгнуть нельзя, обойти – можно». Он привык жить в условиях сомнительного соблюдения его прав и знает, как вести себя в этих случаях, внутренне все боле и более напрягается».

12. Кроме того, нашими «агентами влияния» через подконтрольные интернет-ресурсы была развернута информационная компания по нагнетанию страха, как перед вирусом, так и перед необходимостью вакцинации, что вызвало в большей части населения РФ состояние «клинча» – умственного оцепенения, когда человек не способен понять суть происходящего и не видит выхода из ситуации, поскольку не может принять решение – что для него страшнее: COVID-19 или вакцина против него? На территории РФ нами была посеяна «эпидемия страха».

13. По статистическим данным в августе и сентябре 2021 года избыточная смертность от COVID-19 в России составила примерно 60 тысяч человек в месяц. В октябре – примерно 100 тысяч человек. По прогнозам на ноябрь избыточная смертность в РФ может составить примерно 120-140 тысяч человек. В декабре и январе 2022 года количество таких смертей может достигнуть до 200 тысяч.

Официальные данные, предоставленные различными российскими структурами по избыточной смертности в результате COVID-19 в РФ, имеют существенное отличие. Оперативный штаб дает данные о том, что за апрель 2020 по сентябрь 2021 умерли 208 тысяч человек. Росстат называет число в 386 тысяч человек. Один из русских экспертов – демографов говорит https://doctorpiter.ru/articles/689495/, что «и это всего 52 процента от 737 тысяч избыточной смертности за этот период». Также этот эксперт сообщает, что власти в России пытались «преуменьшить масштабы эпидемии и «не пугать народ»…Но ситуация вышла из-под контроля, прирост смертности от традиционных нозологий оказался совершенно неприличным. К каким итогам мы придем за 2021 год, остается только предполагать» – заключает эксперт».

14. По сообщению https://www.ft.com/content/f1a270c3-3870-46ad-99e8-45b5d8f127e0 агентства Financial Times всего «в России было зарегистрировано 753 000 избыточных смертей во время пандемии коронавируса, что является одним из самых высоких показателей в мире…».

15. Таким образом, благодаря нашим действиям самой объективной и основной причиной такого количества избыточных смертей на территории РФ является спровоцированный нами полный провал компании по вакцинации в России.

16. Следует отметить, что нашим действиям пытаются противостоять, как информационные средства государственной власти, так и некоторые общественные институты. К государственным СМИ – доверие подорвано. Но есть некоторые небольшие т.н. «патриотические ресурсы», которые активно противодействуют нашим планам. Также отдельные иерархи и священники Русской Православной церкви настойчиво убеждают население в необходимости вакцинации.

17. Например, на сайте православного журнала «Благодатный огонь» в одной из статей приводится мнение http://www.blagogon.ru/digest/1069/ о том, что Запад «не прекращает попытки дискредитировать российскую вакцину от коронавируса «Спутник V», разработанную совместно российскими НИЦЭМ им. Н.Ф. Гамалеи Минздрава России и 48-м ЦНИИ Минобороны РФ».

Далее – размещено заявление официального представителя российского военного ведомства генерал-майора Игоря Конашенкова: «Нам детально известно, какие сегодня средства и ресурсы брошены из-за рубежа на дискредитацию в мире и в России отечественной вакцины… В социальных сетях и финансируемых на зарубежные гранты русскоязычных интернет-ресурсах готовится серия псевдоаналитических расследований и лжесвидетельств очевидцев о якобы опасности российской вакцины или поголовных отказах от вакцинирования, в том числе и в Вооружённых силах РФ».

Также в этих материалах утверждается, что противники вакцинации «по сути, предлагают оставить наш народ полностью беззащитным перед лицом этой страшной и смертоносной инфекции, что равнозначно уничтожению населения нашей страны».

18. В материалах этого интернет-издания сообщается http://blagogon.ru/news/784/ о том, что «Планы Запада по дискредитации российской вакцины… активнейшим образом реализуются на протяжении последних нескольких месяцев»… Информационные кампании иностранных пропагандистов против российской вакцины сравнимы с террористическими действиями», …современная антипрививочная пропаганда в России поддерживается, а возможно и оплачивается, теми же иностранными глобалистскими структурами и западными спецслужбами, которые более года назад искусственно создали вирус COVID-19 с целью сокращения численности населения Земли и, в частности, уничтожения народа России. Поэтому срыв вакцинации населения нашей Родины отечественной вакциной «Спутник V» – это угроза национальной безопасности России. Противники вакцинации – это жертвы вредительской пропаганды, которые подрывают здоровье окружающих и важную попытку отечественной науки стать суверенной. А посему в настоящее время вакцинация населения нашей Родины – это вопрос не только здоровья русского народа, но и суверенитета России. А посягательство на суверенитет нашей Родины смело можно рассматривать как тонко продуманную антигосударственную провокацию и диверсию».

19. Активную позицию в защиту компании по вакцинации проводит Православное информационное агентство «Русская народная линия» и несколько ее постоянных авторов. Один из авторов этого издания пишет https://ruskline.ru/news_rl/2021/11/03/kovidglobalisty_protiv_vakcinacii: «Нам надо вернуться к основной теме – к вакцинам. Дело в том, что именно вакцинация – это способ, который при своевременном и достаточном охват способен очень быстро решить основные проблемы пандемии, и тем самым, ослабить удар локдаунов… Есть также много данных о том, что глобалисты через свои социальные инструменты и своих агентов разжигают антипрививочную истерию, направляя страх и гнев уже не против самой пандемии, но и против средств борьбы с ней, а также против национальных властей, которые стараются как можно скорее преодолеть пандемию».

20. Как указывалось выше – некоторые иерархи и священники РПЦ также призывают население не игнорировать вакцинацию. Один из авторитетных митрополитов РПЦ в своем недавнем интервью заявил https://ruskline.ru/opp/2021/10/29/perestavaya_byt_gosudarsvennikom_russkii_chelovek_stanovitsya_razrushitelem: «Вбрасываются всякого рода легенды, фейки, провокации, чтобы люди не предохранялись от этой болезни – начиная от масок, заканчивая прививками… вместе с этим вирусом нам вбросили дополнительную информационную войну. Получили все! Священники получили одни страшилки; интеллигенция – другие; врачи – третьи и так далее. В больнице я спросил у главврача, сколько в больнице привитых. Он сказал, что примерно из ста человек один… Это какая-то массовая жуткая провокация. Страшно смотреть, когда люди умирают в больнице. Ещё страшней видеть, как лишаются рассудка. Это действует и на нервную систему, и на психику. Бесполезно говорить людям, которые поставили некую внутреннюю преграду. Пик будет аж в январе. Но смертность страшная…». Еще один из священнослужителей выступил с призывом https://ruskline.ru/news_rl/2021/11/03/gosudarstvo_dolzhno_vzyat_na_sebya_polnotu_otvetstvennosti: «Если действительно речь идёт о серьёзной эпидемии, угрожающей жизни миллионов сограждан, угрожающей самому бытию российского народа, то государство обязано взять на себя и полноту действий, и полноту ответственности».

21. В телепрограмме «Москва. Кремль. Путин» от 7 ноября 2021 г. на телеканале «Россия 1» Министр обороны РФ Сергей Шойгу сказал: «Смертность от коронавируса в Вооруженных силах РФ в 45 раз ниже, чем по стране, из-за вакцинации 95% военнослужащих и персонала. Летальность в 45 раз… меньше, чем общероссийские показатели. Занятость коечного фонда в три раза меньше, чем в прошлом году, в три раза».

Как передает «РИА Новости» – Министр отметил https://ria.ru/20211107/vaktsinatsiya-1757948473.html?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop, что «ведомство не может быть лояльным в отношении прививок, например, когда в море уходят на боевое дежурство российские корабли дальней морской зоны и там вдруг появляется кто-то инфицированный, нам нужно возвращать корабль? А кто встанет на дежурство боевое, кто страну будет защищать? Лодка уходит. Это все серьезные вещи, стратегические ядерные силы», – пояснил он. Шойгу добавил, что «в Вооруженных силах есть экипажи, которые находятся на боевом дежурстве круглые сутки, нельзя допускать даже малейших сомнений в том, что командование уверенно управляет всем этим процессом. "Поэтому — вакцинироваться!" - подытожил он».

Такой же призыв к населению: «Вакцинироваться!» – в конце этой телепередачи сделал и Президент России Владимир Путин.

Заключение: Последние сообщения приведены в данной «Записке» для того, чтобы показать, что и власти РФ, и некоторые члены РПЦ, как наиболее пользующегося доверием народа общественного института, пытаются противостоять нашим действиям. Но пока можно констатировать, что процесс вакцинации на территории РФ нашими усилиями был сорван, население дезориентировано и повержено в эпидемию страха, а избыточная смертность превысила все наши самые оптимистичные прогнозы. Считаю необходимым, пока Правительство РФ не берёт на себя «полноту действий и ответственности», продолжить секретные операции по дальнейшей дискредитации органов власти РФ.

Следует нейтрализовать побудительные мотивы, которые могут возникнуть у населения после столь убедительных и однозначных высказываний Президента и Министра обороны РФ. Надеюсь, что через подконтрольные информационные ресурсы, нам удастся представить их высказывания в извращенном виде и усилить процесс недоверия со стороны населения России к властным структурам.

Что касается т.н. «православного контингента», то здесь необходимо усилить потоки фейковой информации и особенно дискредитации тех церковных иерархов и священников, которые выступают за вакцинацию или имеют нейтральное отношение. Прошу увеличить финансирование наших проектов до $1 млрд. – для успешного достижения поставленных целей – уничтожения русского населения и захвата принадлежащих русским территорий.

Резидент ЦРУ в Москве – «Архонт».

P.S. От владельца копий опубликованных документов: «Как там говорил в кинофильме «Полосатый рейс» любимый всеми буфетчик Шулейкин? – «Я рассказал тебе всю правду! Хотите – верьте, хотите – нет!».

https://ruskline.ru/news_rl/2021/11/10/cru_i_koviddissidenty

Вакцинированные умирают реже или чаще? (09.11.2021)
Владимир Викторович Тимаков, демограф, специально для РНЛ.

Исследования смертности августа и сентября дают похожий ответ

Вакцина от коронавируса – защита или угроза? Этот вопрос стал для наших сограждан вопросом номер один. Однако жгучие споры вакцинаторов и антивакцинаторов – это по преимуществу нагромождение мнений и случаев, где практически отсутствуют статистически выверенные факты. А без них найти истину невозможно.

Однако где взять факты? Пока научных публикаций по частоте заболевших и умерших среди вакцинированных в России нет, медицинские и государственные власти ограничиваются общими призывами, что стимулирует ещё большее недоверие среди тех, кто не верит в вакцину. Не имея индивидуальных данных, мы сможем докопаться до истины лишь в одном случае: найдя связь между массовым уровнем вакцинации и массовым уровнем смертности.

Но как найти эту связь, не ошибившись? Сравнить смертность второго эпидемического года, когда часть населения уже вакцинирована, со смертностью первого эпидемического года, когда вакцин ещё не было? Это неверно, поскольку во второй год распространились более агрессивные штаммы, и возможно, высокая смертность вызвана именно ими.

Сравнить один регион, с большей долей привитых, с другим регионом, где привитых меньше? Тут тоже можно попасть впросак – вдруг в одном регионе волна только начинается, а другой находится на самом пике, и разница в смертности может быть связана вовсе не с вакциной. Чтобы снизить элемент случайности, мы решили сравнить большие массивы российских регионов: наиболее привитых, среднепривитых и наименее привитых.

Честно говоря, статистика вакцинированных тоже не вполне достоверна. Мы знаем, что часть людей оформляет «левые» сертификаты о вакцинации, и таких явно больше одного-двух процентов. Но будем исходить из того, что регионы, признанные официальными лидерами, даже за вычетом фиктивных прививок, всё равно останутся впереди отстающих. А возможные региональные различия по масштабам «левой вакцинации» сотрутся при объединении в большие массивы: в одну группу попадут и те, у кого фиктивных сертификатов меньше, и те, у кого больше.

С чем же сравнить долю вакцинированных, чтобы оценить эффект вакцины? Официальная статистика заражённых коронавирусом и умерших от ковида не вызывает доверия, и очень сильно зависит от позиции региональных властей (о чём подробнее писал тут https://ruskline.ru/analitika/2021/08/25/russkaya_sverhsmertnost_kovid_ili_ne_kovid). Кроме того, если вакцина, как утверждают её противники, сама приводит к летальным исходам, эти смерти в ковидные точно не попадут. Единственным достоверным источником информации остаётся общая смертность от всех причин, которой пока не манипулируют. Нас интересует избыточная смертность, то есть насколько нынешнее количество смертей в каждом регионе превышает прежний, доковидный уровень? Для этого август 2021 года надо сравнить с августом 2019-го, сентябрь 2021-го с сентябрём 2019 года. Выше или ниже эта избыточная смертность в регионах с разным уровнем вакцинации?

Мы взяли региональные данные о вакцинации хотя бы одной дозой по состоянию на 30 июля 2021 года. Они сравнивались с избыточной смертностью августа и с избыточной смертностью сентября. Последнее исследование надо считать более точным, поскольку привитые одной дозой, попавшие в статистику 30 июля, должны были завершить полный курс и сформировать иммунитет только к сентябрю.

Все регионы России были разделены на три массива: где привитых 30 % и более; где привитых от 20 % до 30 % и где привитых менее 20 %. Подробнее с исследованием можно познакомиться тут https://demograf.org/pub/russtat/ocenka-effekta-vakcinacii-sdelannaya-v-avguste-pod.htm.

Получилось вот что. В августе избыточная смертность в среднем по России составила 44,3 %. При этом в слабопривитых регионах избыток смертей над доковидным уровнем равнялся 47,5 %, в среднепривитых оказался несколько меньше – 46,0 %, а в наиболее привитых – заметно меньше, 34,0 %.

По данным августа коэффициент корреляции между уровнем вакцинации и уровнем избыточной смертности был определён в -0,69. В переводе с математического на бытовой это означает, что про всеобщей вакцинации ожидается снижение вот этой экстремальной, пандемийной смертности в три с лишним раза.

В сентябре картина несколько изменилась. Общая избыточная смертность по России выросла до 45,2 %. Разница между слабо- и среднепривитыми регионами сгладилась: 49,0 % и 48,5 % соответственно. Но ситуация в наиболее привитых регионах стала даже лучше, чем в августе – избыточная смертность снизилась до 28,3 %. В этой группе регионов проживает 27,75 миллионов человек или около 19 % наших сограждан. При этом на эту, наиболее привитую группу пришлось 6,5 тысяч избыточных смертей или всего лишь чуть более 10 % общероссийской избыточной смертности сентября.

Коэффициент корреляции в сентябре достиг -0,73, что даёт основания ожидать почти четырёхкратного снижения избыточной смертности в случае всеобщей вакцинации.

Однако считать полученные данные окончательными и всецело точными нельзя. Во-первых, нужно продолжать наблюдение, два месяца – не слишком длинный срок. Во-вторых, есть пока неучтённые факторы, которые могут существенно сдвинуть обнаруженную зависимость вниз или вверх.

Например, если из группы самых привитых регионов убрать Москву и Московскую область, то выигрыш от вакцинации не будет выглядеть столь значительным. Когда в группе лидеров вакцинации остаются только провинциальные субъекты Федерации, избыточная смертность там составляет 38,2 % в августе и 39,7 % в сентябре. Это всё равно заметно ниже, чем в среднем по России и, тем более ниже, чем в слабопривитых регионах. Но отрыв уже не тот и корреляция намного слабее.

С другой стороны, если бы мы могли вычесть из расчёта подложные сертификаты, оценку эффективности вакцины пришлось бы пропорционально повысить. Ведь это значит, что полученный в августе и сентябре эффект достигнут меньшим, чем мы считали, числом прививок.

Кроме того, зависимость между вакцинацией и смертностью носит, скорее всего нелинейный характер. Если вакцина снижает и вероятность заражения, и вероятность смерти при заражении, то по мере роста доли привитых можно ожидать кумулятивный эффект, ускоряющееся снижение смертности.

Всё это, надеюсь, удастся установить при дальнейших исследованиях, с которыми мы обязательно познакомим читателей.

ПОСЛЕСЛОВИЕ: Призываю всех читателей крайне ответственно относиться к распространению сведений о вакцинации и коронавирусной эпидемии вообще. На сегодня Россия – одна из немногих развитых стран, где во второй год пандемии смертность не сократилась, а возросла. Распространяя непроверенную и ложную информацию, захлестнувшую русскоязычный интернет, мы можем содействовать гибели своих соотечественников!

ССЫЛКИ: Данные о количестве вакцинированных взяты с сайта Послевакцины.рф; данные о региональной смертности по месяцам на сайте Росстата rosstat.gov.ru (оперативные данные о естественном движении населения за соответствующие месяцы).

https://ruskline.ru/news_rl/2021/11/09/vakcinirovannye_umirayut_rezhe_ili_chawe

Александр Вячеславович Руденко, член Совета Московского отделения «Русского Собрания»
Ковид-глобалисты против вакцинации (03.11.2021)

(в сокращении, текст полностью по ссылке https://ruskline.ru/news_rl/2021/11/03/kovidglobalisty_protiv_vakcinacii)

О логике распространения пандемии и методов борьбы против нее

Глобалисты противодействуют вакцинации от коронавируса? Это же оксюморон в глазах большинства сторонников антипрививочного движения. Но так ли это? Давайте разбираться.

...

Нам надо вернуться к основной теме — к вакцинам. Дело в том, что именно вакцинация — это способ, который при своевременном и достаточном охвате способен очень быстро решить основные проблемы пандемии, и тем самым, ослабить удар локдаунов. Но это совершенно не нужно глобалистам, это против их плана. И ведь опять же, те самые рупоры глобализма «прогнозировали» ранее, что вакцинация не принесёт необходимого результата, и делали они эти «прогнозы» еще до того, как появилась первая вакцина. То есть они предусматривали этот вариант и предупреждали, что сделают всё, чтобы никакой нормальной вакцинации не произошло, по крайней мере, она прошла бы с опозданием и бессистемно, чтобы польза от неё была минимальной. И это подтверждается фактами. Президент США Дональд Трамп в конце 2020 года обвинил крупные фармацевтические компании в том, что они задерживали выпуск вакцин, хотя у них всё было готово.

Здесь надо отметить особую роль России, которая первой зарегистрировала вакцину и фактически вынудила мировых гигантов идти на выпуск давно готовых вакцин, иначе им трудно было как-то объясниться с населением западных стран. Но глобалисты все же отыграли своё, и, на словах выступая за вакцинацию, всеми возможными средствами препятствуют взаимному признанию вакцин, их экспорту в бедные страны, тем самым провоцируя новые волны коронавируса и появление всё новых его мутаций. Потому что для них пандемия еще не достигла своих целей!

Есть также много данных о том, что глобалисты через свои социальные инструменты и своих агентов разжигают антипрививочную истерию, направляя страх и гнев уже не против самой пандемии, но и против средств борьбы с ней, а также против национальных властей, которые стараются как можно скорее преодолеть пандемию.

В завершение хочется сказать, что выступая против вакцин (причём, заметьте, у многих стран свои вакцины и это ли не доказательство что они принадлежат не глобалистам, а национальным государствам?!), мы очень сильно подыгрываем тем, кто хочет разрушить наш мир и на его обломках построить нечто новое и очень плохое.

https://ruskline.ru/news_rl/2021/11/03/kovidglobalisty_protiv_vakcinacii Вложение = https://ruskline.ru/news_rl/2021/11/03/kovidglobalisty_protiv_vakcinacii

"Куда ни кинь, всюду клин", а точнее антиваксер.

Сегодня нами опубликован пост про известного врача-антиваксера В.А.Шафалинова, еще недавно выступавшего на центральных ТВ-каналах с критикой вакцинации .

Вчера вечером у нас вышло 3 поста про известнейшего антиваксера, фрика от медицины Александра Алексеевича Редько https://vk.com/wall-109899830_16343, https://vk.com/wall-109899830_16339, https://vk.com/wall-109899830_16338. Редько также критиковали в ночном посте https://vk.com/wall-109899830_16344:

"А вот еще один самонареченный эксперт в области иммунологии, вирусологии, эпидемиологии. Хирург по диплому Александр Редько давно забросил медицину. Метался между партиями, был депутатом гордумы Санкт-Петербурга. Сегодня – чиновник мелкой руки. В Интернете мелко пакостничает, рассказывая о вреде вакцин."

Но мы не совсем согласны с некоторыми словами из этой фразы про Редько "мелко пакостничает, рассказывая о вреде вакцин", так как при мониторинге антиваксерских СМИ и профилей видно, что многие из них ссылаются не только на конкретные статьи Редько, но и на него самого как медицинский авторитет.

Вот интересно, почему три известных медика-антиваксера - А.А.Редько, В.А.Шафалинов и П.А.Воробьев, не идут работать в "красные зоны" ковидных больниц?! Если Редько уже давно не занимается хирургией и в целом медициной (он профессиональный политик, чиновник, православный коммунист), то два других еще нечто медицинское возглавляют:
П.А.Воробьев - «Медицинское Бюро Павла Воробьева», Председатель Правления Московского городского научного общества терапевтов;
В.А.Шафалинов - Президент группы медицинских компаний «Ваш доктор».

А теперь вернемся к А.Редько, и здесь что называется "и смех, и грех"!
Абзац из статьи под названием "Как мы вспоминаем Царскую Голгофу?
В Санкт-Петербурге в «Доме Романовых» прошло Монархическое совещание" за 24.07.2018 с сайта https://ruskline.ru/news_rl/2018/07/23/kak_my_vspominaem_carskuyu_golgofu/ :

"Александр Редько
Член КПРФ, депутат второго и третьего созывов Законодательного Собрания Санкт-Петербурга, известный хирург Александр Алексеевич Редько посетовал на то, что в России мало внимания уделяется принципу соборности. Наблюдается готовность к драке и склокам, а надо бы искать общие пути. Современная КПРФ не причастна к Цареубийству, более того сам Геннадий Зюганов и более 75% членов партии являются православными людьми. Другое дело, что, по мнению докладчика, Кремлем были завербованы некоторые члены КПРФ, которые пытаются сместить Зюганова и расколоть партию. Борьбу надо вести именно против этих персонажей, а не против всех коммунистов. Коммунист Редько выступил за создание в России «социальной монархии». Следует приводить людей к Православию, а не разобщать их и не ссориться."

***

Интересненько! А ведь другой коммунист, одиозный Валерий Рашкин еще 6 лет назад, всего за 3 года до выхода данной статьи, боролся против строительства православных храмов в некоторых районах Москвы https://govoritmoskva.ru/news/49297/.

В связи с этим старым высказыванием А.Редько вспомнили про высказывание лидера КПРФ Г.А.Зюганова в эфире радио "КП" в начале сентября, перед выборами в Госдуму (пост https://vk.com/wall-109899830_14393), где он заявил, что Иисус Христос был "первым коммунистом на планете".

А ведь в Советское время, еще при жизни этих профессиональных политиков-коммунистов такое было бы просто невозможно: еще 30 лет назад коммунисты в основном тайком посещали православные храмы, 35-40 лет назад эти храмы закрывали, а 50-60 лет назад с радостью взрывали храмы.

Кстати, несмотря на в целом популистскую антиваксерскую пропаганду КПРФ перед выборами (одна из возможных причин, благодаря которой КПРФ и набрала столь много голосов на последних выборах) Зюганов и многие другие лидеры коммунистов, кроме возможно одиозного Валерия Рашкина (пост https://vk.com/wall-109899830_13448), привились еще в первой половине этого года (пост https://vk.com/wall-109899830_16046). Вложение = https://ruskline.ru/news_rl/2018/07/23/kak_my_vspominaem_carskuyu_golgofu/

От редакции паблика: на эту же тему пост https://vk.com/wall-109899830_16213.
Со времени этого тайного шабаша прошло около года, поэтому никакого сомнения нет, что некоторые участники данного мероприятия впоследствии умерли от последствий заболевания коронавирусной инфекции, а многие переболели коронавирусом в средней или тяжелой форме, и соответственно получили себе проблемы со здоровьем на всю оставшуюся жизнь. Также без сомнения, что при этом они сами заразили многих людей, а другие, наслушавшись их советов, во-время не привились - у каждого такого псевдоправославного антиваксера уже есть свое хотя бы маленькое кладбище, не говоря уже о множестве реанимационных палат.
Про подобных псевдоправославных антипрививочников мы писали много раз, например в посте https://vk.com/wall-109899830_16168. В посте https://vk.com/wall-109899830_15947 было:
"К сожалению, и среди окормляющихся в РПЦ МП много тех, кто серьезно подпал под влияние антипрививочников, и что особенно прискорбно, среди них немало священнослужителей и монашествующих, работников храмов и трудников монастырей, администраторов сообществ в соцсетях и мессенджерах. Они имеют огромное влияние на православных, хотя бы по крещению людей, людей."
***

Это выглядело как фарс
В Санкт-Петербурге прошло тайное собрание православных мирян (21.12.2020)

В минувшую субботу, 19 декабря, в Санкт-Петербурге состоялся т.н. Собор православных мирян, на который собрались ковид-диссиденты, недовольные карантинными мерами.

Мероприятие проводилось в условиях повышенной конспирации. Однако его удалось рассекретить благодаря публицистке петербургского либерального издания «Фонтанка.ру» Лене Вагановой, написавшей ёрническую, издевательскую статью «"И тебя вылечат. И меня". Как в Петербурге православные миряне собрались на тайную вечерю», которую журналистка также назвала съездом «Народного собора».

«На мероприятие съехались 200 человек, но оно осталось незамеченным», - пишет издание.

«По подсчетам организаторов наш съезд собрал порядка 400 человек», - говорится на страничке «Собора православных мирян» в ВКонтакте.

В собрании приняли участие доктор медицинских наук, бывший председатель постоянной комиссии по здравоохранению и экологии Законодательного Собрания Санкт-Петербурга Александр Редько; психотерапевт-нарколог Вячеслав Боровских; общественные деятели Анатолий Артюх, Игорь Друзь, Андрей Цыганов и др.

Организаторы скупо рассказали о своём тайном мероприятии: «Несмотря на противодействие властей и попытки провокаторов сорвать мероприятие, СОБОР ПРАВОСЛАВНЫХ МИРЯН 19.12.20 - ПРОШЕЛ УСПЕШНО!

Благодарим всех участников за терпение и горящие сердца! Полную видеозапись конференции и текст резолюции вы сможете увидеть на этой неделе, в нашей группе.

По подсчетам организаторов наш съезд собрал порядка 400 человек (!) Большая часть собрания прошла в необычном формате, спикеры общались с народом фактически "на колёсах". Колонна из шести автобусов следовала от Александро-Невской Лавры к месту общего сбора. На фото запечатлен момент: перед отъездом. У стяга организаторы и спикеры Собора».

«Вместе! Прекратим беспредел в родной Церкви и на родной земле! Вместе! Остановим геноцид населения!» - призывают ковид-диссиденты.

Публицистка «Фонтанки.ру» отмечает, что в ходе мероприятия были слышны антицерковные и антигосударственные суждения.

Сам «собор» прошёл в необычном формате. Сбор участников состоялся у Александро-Невской Лавры, затем ковид-диссиденты переместились на автобусах к Исаакиевской площади, где прямо в автобусах «звезды» ковид-диссидентства выступили с речами.

Основное мероприятие прошло у «Гранд Каньона» на проспекте Энгельса, в «спальном районе» Санкт-Петербурга.

В целом т.н. Собор православных мирян представлял собой заправский съезд подпольщиков. И это странно, поскольку его организаторы считают себя выразителями мнения всего консервативного большинства российского общества. Получается, что большинство фактически вынуждено прятаться по углам, что оно угнетаемо. Это просто смешно. Если нет возможности нормально провести мероприятие, то лучше его вообще не проводить. Ковид-диссиденты, игнорируя призывы председателя отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Санкт-Петербургской епархии протоиерея Александра Пелина не устраивать провокации, грозились провести грандиозное мероприятие. А получился фарс…

Редакция «Русской народной линии»
https://ruskline.ru/news_rl/2020/12/21/eto_vyglyadelo_kak_fars

Игорь Понкин
О социальной опасности секты «Рэйки» (05.11.2014)
(окончание, начало в https://vk.com/wall-109899830_15286)

«Взывание к ваджрапани. Передо мной... манифестируется Ваджрапани... с одним лицом, двумя руками и тремя красными вращающимися глазами, темно-синего цвета полуночного неба, стоящий в наступательной позе, пылающий в ужасающем гневе, над троном из многоцветного лотоса и солнечного диска, наступая на врагов и создателей помех, одетый в украшения из кости, накидку из тигровой шкуры, и с Малой из 54 свежесрубленных человеческих голов, правая рука протянута к небу, держит 9-конечную метеоритно-железную Ваджру, левая рука в предотвращающем жесте держит черный аркан для связывания демонов. Он окружен языками пламени Огня Мудрости»[24].

Подчеркнем, что выше описаны, по существу, религиозные обряды «Рэйки». Более того, в ряде религиозных сект системы «Рэйки» (в частности, в религиозной группе «Мен Чо Рэйки», г. Москва) осуществляется религиозное поклонение именно такого рода объектам (оцениваемым в понятиях традиционной российской культуры как имеющие отношение к религиозному сатанизму) и их религиозное почитание[25]. Указанное обстоятельство дает основания считать, что существует высокая вероятность ознакомления несовершеннолетних с вышеуказанными текстами их родителями, являющимися адептами «Рэйки».

Очевидно, что внушение ребенку вышеуказанных оккультно-религиозных убеждений, обучение его такому учению, вовлечение ребенка в осуществление таких оккультно-религиозных практик способны причинить существенный вред психическому, духовному и нравственному здоровью и развитию ребенка, будет разрушительным для его духовного и нравственного здоровья.

С точки зрения Федерального закона от 29.12.2010 N 436-ФЗ (ред. от 02.07.2013) «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию», это не что иное, как информация, вызывающая у детей страх (психотравмирующий), ужас или панику и, в силу этого, ограниченная в распространении среди детей определенных возрастных категорий (по смыслу пункта 2 части 3 статьи 5 указанного Федерального закона).

Целый ряд содержащихся в литературе «Рэйки» рекомендаций представляет серьезную опасность и для физического здоровья ребенка.

Предлагаются, в частности, такие рекомендации: «Если у вас возникло подозрение, что продукты могут быть несвежими или несъедобными, а других продуктов нет, то можно сделать следующее. Посмотрите на продукты и начните передавать Рэйки с намерением вывести токсины из вашей еды. Продолжайте до полного насыщения продуктов Рэйки. Затем спокойно можете есть. Теперь ваш организм благополучно переварит эти продукты»[26]; «Вы можете оздоровить продукты питания с помощью энергии Рэйки. Вам достаточно взять продукты или уже приготовленное блюдо в руки и подержать так десять минут. После этого все вредные вещества в них нейтрализуются и прием пищи становится абсолютно безвреден»[27].

Очевидно, что реализация таких антинаучных и безответственных советов на практике в отношении пищевых продуктов, предлагаемых ребенку, может привести к сильнейшему его пищевому отравлению, а в некоторых случаях - к гибели ребенка.

Такие рекомендации усугубляются еще более неадекватными рекомендациями по поведению при отравлении: «Положите одну руку на точку, находящуюся примерно на 3 см ниже пупка, а другую - на верхнюю часть лба, на линию, где начинают расти волосы. Почувствуйте энергию в руке, лежащей на лбу. Мысленно скажите: «Пожалуйста, избавь мое тело от яда»«[28].

Купирование болевых синдромов предлагается осуществлять с помощью оккультно-религиозных пассов руками, а также специальных оккультно-религиозных медитативных практик: «...расслабь это место... и снова представь и ощути, как сияющая энергия Рэйки входит и боль успокаивается... больная часть тела сияет Светом Рэйки... боль ушла. Теперь снова загляни в больную часть тела. Посмотри, какого она теперь цвета и как она ощущается... Если Ты все еще ощущаешь остаточную боль, тогда снова визуализируй сияющий, белый поток Рэйки в это место и полностью заполни его Светом Рэйки. Твоя боль ушла... Ты чувствуешь данный участок тела здоровым...»[29]. В рамках «Рэйки» известны и медитативные практики под красноречивым названием «Принять болезнь как посланника»[30].

Вышеописанные шарлатанские методики никоим образом не могут быть допущены для применения в отношении несовершеннолетних, запрещены для такого применения Федеральным законом от 29.12.2010 N 436-ФЗ (ред. от 02.07.2013) «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» и Федеральным законом от 21.11.2011 N 323-ФЗ (ред. от 28.12.2013) «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации».

Особую опасность для несовершеннолетних представляет комплекс религиозных практик, семантически связанных со смертью.

Предлагаемая медитативная практика «Работа со страхом смерти» предполагает следующие действия: «Представь себе, что Ты находишься в предсмертном состоянии... Теперь представь себе, что Ты все ближе и ближе приближаешься к смерти... Представь себя на смертном одре... Представь себе, что Ты еще больше приближаешься к смерти... Теперь наступает непосредственный процесс умирания... Твоя сила. Твоя сущность. Твоя душа начинают покидать Твое материальное тело... Помни, что Ты приобрел новые представления о процессе умирания и о смерти...»[31].

В этом же смысловом ряду и предлагаемый адептам «Рэйки» семинар «Подготовка к смерти с Рэйки», в рамках которого «участники знакомятся теоретически и практически с эффективными практиками подготовки к смерти и посмертным состояниям»[32].

Такого рода информация, транслируемая на несовершеннолетних, предлагаемая им к ознакомлению и изучению (тем более - такого рода практики, предлагаемые несовершеннолетним для осуществления), подпадает под запрет распространения среди детей, установленный пунктом 1 части 2 статьи 5 Федерального закона от 29.12.2010 N 436-ФЗ (ред. от 02.07.2013) «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию», а также Федеральным законом от 24.07.1998 N 124-ФЗ (ред. от 02.12.2013) «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации».

Следует особо подчеркнуть, что некоторые апологеты «Рэйки» сами подтверждают опасность религиозных практик «Рэйки» для здоровья детей: «Для детей лично я не стал бы рекомендовать ничего, кроме первой ступени Рэйки, поскольку необходимость хранить символы «в секрете» может обернуться стрессом для ребенка и создать у него чувство вины»[33].

Тем не менее, целый ряд оккультно-религиозных практик в системе «Рэйки» непосредственно предназначен для обязательного осуществления именно в отношении несовершеннолетних: ««Костяк Ф.И.О. развивается по максимально правильной и гармоничной программе». [Эта словесная формула полезна для детского организма, когда вы видите искривления в любой части позвоночника, или заворачивание тела вовнутрь («загребание» ногами, (перекос в плечевом поясе и другие)»[34]; «Улучшение умственных способностей ваших детей. С этой целью передавайте Рэйки каждый день на голову вашего ребенка. Результат постепенно скажется»[35]; «Рэйки действует одинаково хорошо и для маленького ребенка, и для тяжелобольного человека»[36]; «...читаем Мантру, направляем луч на человека. Делаем это также для продления жизни и здорового человека, включая детей. Для очистки помещений и Отпуска Застрявших Душ»[37].

В завершение обоснованно отметить также еще два момента, имеющих существенное значение для понимания сути «Рэйки». Приверженность учению «Рэйки» несет в себе определенные угрозы разрыва социальных связей адепта. Например, в качестве т.н. «духовного послания» предлагается следующее: ««Ты легко заменяешь привязанности на щедрость и сострадание ко всему сущему!»... И помните: если вы сделали какому-нибудь человеку или себе духовное послание, то действие энергии Рэйки следует подкрепить и определенными личными усилиями. Не рассчитывайте. что энергия Рэйки сделает все за вас сама»[38]. Кроме того, характерно неприязненное и крайне невежественное (сочиняются откровенные нелепицы) отношение учения «Рэйки» и его автора Усуи к христианству: «Теперь давайте перейдем к несчастным христианам... Пользуясь их собственными выражениями, могу сказать, что если они не следуют строгим правилам, они будут прокляты навечно... Я читал Новый Завет и обнаружил, что образ Христа далеко от яростного и мстительного... Христос мне кажется похожим на мужскую форму... Леди Милосердия...»[39].

Выводы. Учение и практика «Рэйки» представляют опасность для здоровья ребенка. Содержание и направленность исследованной религиозной литературы «Рэйки» и описаний соответствующих религиозных практик «Рэйки» необходимым и достаточным образом свидетельствуют о существенной опасности для здоровья и развития ребенка вовлечения этого ребенка в религиозную группу последователей «Рэйки», обучения ребенка учению и практикам «Рэйки», какого-либо использования методик и техник «Рэйки» в отношении ребенка, а равно помещения ребенка в бытовую и коммуникативную среду, в которой активно практикуются оккультно-религиозные методики и техники «Рэйки». Такие действия в отношении ребенка являются грубейшими нарушениями прав ребенка (на защиту его здоровья и его физического, психического, духовного и нравственного развития и др.), гарантированных Конституцией Российской Федерации, Федеральным законом от 24.07.1998 N 124-ФЗ (ред. от 02.12.2013) «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации» и Федеральным законом от 29.12.2010 N 436-ФЗ (ред. от 02.07.2013) «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию».

Понкин Игорь Владиславович, председатель правления РОО «Институт государственно-конфессиональных отношений и права», член Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Главном управлении Министерства юстиции Российской Федерации по Москве, доктор юридических наук, профессор

[24] Мен Чо Рэйки (Медицинское Учение Рэйки): Первая Ступень (Папка Практик). (Без указания места и года издания и издательства). - С. 13.

[25] Мен Чо Рэйки (Медицинское Учение Рэйки): Первая Ступень (Папка Практик). (Без указания места и года издания и издательства). - С. 13-14.

[26] Спичак И.Г. Чудо исцеления, или Волшебная сила Рэйки. - СПб.: Издательский дом «Крылов», 2008. - С. 68

[27] Кашлинская Л. Рэйки - путь к выздоровлению. - СПб.: Золотой век, 2002. - С. 98.

[28] Спичак И.Г. Чудо исцеления, или Волшебная сила Рэйки. - СПб.: Издательский дом «Крылов», 2008. - С. 47.

[29] Кашлинская Л. Рэйки - путь к выздоровлению. - СПб.: Золотой век, 2002. - С. 68.

[30] Кашлинская Л. Рэйки - путь к выздоровлению. - СПб.: Золотой век, 2002. - С. 56--60, 113-116.

[31] Кашлинская Л. Рэйки - путь к выздоровлению. - СПб.: Золотой век, 2002. - С. 83-85; полный повтор на с. 127-128, 130.

[32] Кашлинская Л. Рэйки - путь к выздоровлению. - СПб.: Золотой век, 2002. - С. 140.

[33] Петтер Ф.А. Рэйки: наследие доктора Усуи. - Киев: «София»; ИД «Гелиос», 2001. - С. 10.

[34] Рэйки Усуи Плюс: Сборник. (Без указания места и года издания и издательства). - С. 6.

[35] Спичак И.Г. Чудо исцеления, или Волшебная сила Рэйки. - СПб.: Издательский дом «Крылов», 2008. - С. 61.

[36] Петтер Ф.А. Рэйки: наследие доктора Усуи. - Киев: «София»; ИД «Гелиос», 2001. - С.15.

[37] Мен Чо Рэйки (Медицинское Учение Рэйки): Первая Ступень (Папка Практик). (Без указания места и года издания и издательства). - С. 38.

[38] Рэйки Усуи Плюс: Сборник. (Без указания места и года издания и издательства). - С. 4.

[39] Медицинское учение Рэйки. Введение в тайные тибетские практики: Пер. с англ. Ю. Шустиковой и Э. Доронкиной. - [Без указания места издания и издательства], 2011. - С. 155.

https://ruskline.ru/analitika/2014/11/06/o_socialnoj_opasnosti_sekty_rejki Вложение = https://ruskline.ru/analitika/2014/11/06/o_socialnoj_opasnosti_sekty_rejki

Игорь Понкин
О социальной опасности секты «Рэйки» (05.11.2014)
(начало, окончание в https://vk.com/wall-109899830_15287)

Настоящее исследование направлено на ответ на вопрос, нарушают ли права ребенка и могут ли представлять опасность для физического, психического, духовного и нравственного здоровья и развития ребенка обучение ребенка учению и практикам «Рэйки», вовлечение ребенка в группу последователей «Рэйки», использование методик и техник «Рэйки» в отношении ребенка, помещение ребенка в бытовую и коммуникативную среду, в которой активно практикуются методики и техники «Рэйки».

При производстве исследования были использованы методы текстологического, лексического, лингво-семантического, логического и методологического анализа.

Проведенное в рамках поставленного вопроса исследование вероучительных источников «Рэйки» (в другом написании - «Рейки»), без выхода за пределы профессиональной компетенции специалиста, показывает религиозную (псевдоцелительскую оккультно-религиозную) направленность системы «Рэйки» и отсутствие её непосредственного отношения к буддизму. (В настоящем исследовании представлена лишь малая часть из существенно бóльшего объема обнаруженных референтных текстовых фрагментов).

Согласно утверждениям, содержащимся в представленных материалах, «Рэйки» определяется как «древнейшая система исцеления методом наложения рук» и как «высшие духовные целительские практики»[1]. К «Рэйки» относятся многочисленные институциализированные (религиозные секты) и не институциализированные группы последователей (адептов), отдельные адепты. Утверждается, что существует целый ряд течений в рамках общей совокупности адептов «Рэйки» и их объединений, в частности, «Мен Чо Рэйки и Медицинское Учение Рэйки... отдельные направления системы целительства Рэйки»[2].

Независимо от попыток адептов «Рэйки» называть литературу «Рэйки» «медицинской литературой» и т.п., это - именно религиозная литература. Религиозный характер системы «Рэйки» вытекает не только из религиозной семантики основных письменных источников этой системы и используемой в них специфической религиозной лексики («магическая»[3], «чакры», «карма», «третий глаз», «алтарь», «тантра», «набожный»[4], «божество»[5] и мн. др.), но и подтверждается многочисленными текстами в религиозной литературе «Рэйки», в том числе утверждениями о религиозных молитвах[6], о религиозном поклонении и о религиозном почитании[7] как неотъемлемых элементах практик «Рэйки».

Религиозная литература «Рэйки» переполнена «свидетельствами» произведенных адептами «Рэйки» «исцелений» больных всевозможными заболеваниями (от маточных кровотечений, до онкологии[8] и проч.), но, в действительности, нет никаких оснований признавать такие свидетельства, учитывая оккультно-религиозный (по существу - шарлатанский) характер содержания учения «Рэйки».

Несмотря на содержащиеся в религиозной литературе «Рэйки» высказывания о том, что практики «Рэйки» не исключают медицинскую терапию (такие высказывания призваны обеспечить защиту той или иной секте «Рэйки» или отдельному адепту «Рэйки» на случай судебных разбирательств), в действительности, всё вероучение «Рэйки» носит оккультно-религиозный характер и связано с псевдоцелительством, основанным на этом вероучении и содержащихся в нём антинаучных представлениях о человеческом организме. Считать учение «Рэйки» медицинским нет никаких юридических и фактических оснований, а применяемые в «Рэйки» псевдоцелительские методики не могут быть совместимы с медицинским лечением (независимо от обратных утверждений апологетов «Рэйки»), поскольку имеют прямое отношение к религиозному оккультизму.

Об этом вполне открыто говорится непосредственно в религиозной литературе «Рэйки», например: «Медицинское учение Рэйки, как дисциплина, практика и учение,... снабжает нас набором методов, найденных в Тантре...»[9]. При этом «самой основой науки целительства»[10] позиционируется антинаучное, оккультно-религиозное учение «тонких вибраций», «вибрационных уровней»[11] и т.п.

Многие содержащиеся в религиозной литературе «Рэйки» рекомендации и методики носят откровенно неадекватный, абсурдный характер. Приведем некоторые примеры:

«Положите листы бумаги в коробку и спрячьте ее. Нарисуйте пальцем третий, второй и первый символы в направлении коробки, повторяя по три раза соответствующие названия. Начиная со следующего дня, каждый день таким же образом посылайте энергию. Результат будет лучше, если каждый день вы будете вытаскивать листы из коробки и посылать энергию по отдельности каждому листу. Вы также можете использовать эту технику для того, чтобы проводить дистанционное лечение ваших друзей и членов семьи. Просто напишите их имена на листе бумаги или положите в коробку фотографии»[12]; «Если во время даваемых вами сеансов Рэйки вы ощущаете жар в груди, во рту или в носу, то вы можете передавать энергию через дыхание. Вдохните через нос. Вытяните губы так, как будто вы свистите. Мягко выдыхайте на область, в которую вы хотите послать Рэйки»[13]; «Закройте глаза и представьте себя своим любимым деревом»[14]; «Если в вашей местности стоит засуха, равновесие природных сил нарушено и давно нет дождя, то беде можно помочь. Встаньте прямо, смотрите вверх, в ту точку, откуда должен пойти дождь. Начните излучать энергию Рэйки с намерением собрать тучи. Продолжительность сеанса - примерно тридцать минут, количество сеансов - до результата»[15]; «Если атмосфера уже загрязнена радиоактивными, химическими или бактериологическими веществами, сделайте следующее. Поставьте дистанционный символ на место загрязнения. Соедините потоком Рэйки небо и землю. Постарайтесь выбросить загрязнение в Космос, за пределы Земли, где оно не опасно»[16].

Очевидно, что подобного рода шарлатанские псевдоцелительские и прочие методики и практики являются грубейшим нарушением Федерального закона от 21.11.2011 N 323-ФЗ (ред. от 28.12.2013) «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» (часть 7 статьи 69), четко устанавливающего, что «к народной медицине не относится оказание услуг оккультно-магического характера, а также совершение религиозных обрядов» (часть 1 статьи 50). Тем более, оказываемые адептами «Рэйки» услуги оккультно-магического характера, а именно это и составляет суть их псевдоцелительских практик, не имеют никакого отношения к медицине, носят крайне антинаучный характер и опасны для здоровья людей.

Еще одна рекомендуемая методика, как указывается, «состоит из трех частей, каждая из которых продолжается одну неделю. В первую неделю участники должны смеяться по три часа каждый день без всякой на то причины... Во вторую неделю участники должны были беспричинно плакать... Результаты этого метода удивительны, и я могу с самой большой теплотой рекомендовать его каждому, кто интересуется духовным ростом»[17].

Приведем еще один пример: «Инициируйте поток энергии Рэйки. Поставьте на свою голову или голову пациента третий знак Рэйки, через минуту усильте поток первым знаком чо-ку-рэй... Представьте, что вы находитесь в кабине лифта. На стенах его расположены зеркала и кристаллы, из которых искрится свет. Лифт начинает двигаться, слышится тихая музыка. Вам не терпится узнать, где вы оказались. И вот лифт останавливается. Когда дверь откроется, вы окажетесь в одной из прошлых жизней, а именно в той, в которой был приобретен важный спиритический опыт»[18].

Очевидно, что выше описаны техники вхождения в транс, перехода в измененное состояние сознания. Детальный анализ последствий применения таких техник к детям требует специального исследования детскими психологами и психиатрами. Однако совершенно очевидна противоправность применения таких техник в отношении детей, это является грубейшим нарушением установленного Федеральным законом от 29.12.2010 N 436-ФЗ (ред. от 02.07.2013) «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» запрета распространения информации, угрожающей психическому и духовному здоровью детей (пункт 4 статьи 2 и др.), а также нарушением Федерального закона от 24.07.1998 N 124-ФЗ (ред. от 02.12.2013) «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации».

И сами апологеты «Рэйки» понимают, что такого рода высказывания обоснованно воспринимаются как абсурдные и очевидно антинаучные. Отсюда рекомендации подобного рода: «Не рассказывайте об этом никому, чтобы вас не подняли на смех, не считали сумасшедшим, чтобы вас не обвинили в черной магии...»[19].

Предупреждение относительно возможности «обвинения» в занятиях «черной магией» вовсе не случайно. Религиозная литература «Рэйки» содержит множество характерных текстов, которые в понятиях традиционной российской культуры обоснованно могут оцениваться как имеющие непосредственное отношение к религиозному сатанизму, как следствие - при вольном или невольном ознакомлении ребёнка с ними могут причинить существенный ущерб нравственному, духовному и психическому здоровью и развитию ребенка. Приведем несколько примеров такой информации, содержащейся в религиозной литературе «Рэйки» и способной привести к психотравмирующему устрашению ребенка:

«...я мгновенно поднимаюсь словно Секретный Хранитель, Владыка Ваджрапани, обладающий великой магической силой, черно-синего цвета, одноликий и двурукий, с тремя красными вращающимися глазами, в правой руке я поднимаю к небу железный пятиконечный метеоритный Ваджра, который искрится и вспыхивает светом. В левой руке... я держу черное лассо для связывания демонов. Я одет в кладбищенские одежды и моя форма украшена кладбищенскими орнаментами. Я показываю форму Ваджры Ракшаса. Я стою на трупе демона болезни в наступательной позе. Я окружен языками Огня Мудрости»[20];

«я встаю как Хайягрива, Благородный Лорд Семьи Лотоса, ярко-красный, одноликий, двурукий и трехглазый. С угрожающим видом... Моя правая рука над головой держит деревянную дубинку..., моя левая рука держит на уровне сердца в Предотвращающем Жесте железный крюк и лассо. Мои волосы, борода и брови пылают огнем. Из моего отверстия Брахма (макушки головы) выходит зеленая голова жеребца, чье ржание потрясает Вселенную Сложенную в Три Тысячи Раз. Я одет в кладбищенские одежды и моя фигура украшена кладбищенскими, орнаментами. Вокруг моей шеи мала из 54 свежесрезанных человеческих голов. Я стою в центре языков Огня Мудрости»[21].

«Рядом с нами существуют не только животные, птицы и рыбы. К сожалению, присутствуют и чужеродные сущности, энергии людей, которые умерли, но не перешли в мир духа... Иногда они внедряются в центральную нервную систему человека... Когда паразитирующая сущность изгнана, пациент быстро меняет поведение и нередко переживает спонтанное исцеление. Чужеродные сущности - это развоплощенные духи, застрявшие между двумя мирами. Чужеродные сущности впиваются в чакру, посредством которой проникают в нервную систему, где и ведут свое паразитическое существование... Энергия чужеродной сущности перемешивается с энергией живого человека, что вызывает настоящий хаос в энергетическом поле... От чужеродных сущностей или энергий страдает каждый четвертый. Порой паразиты действительно оказываются злонамеренными духами, иногда это просто растерянные люди из иных мест и времен. Чужеродные сущности питаются энергией чакр и центральной нервной системы»[22];

«Взывание к Хайягриве. Передо мной... появляется Хайягрива... с одним лицом, двумя руками и с тремя красными вращающимися глазами, темно-красного цвета как пылающий уголь, стоящий в наступательной позе, пылающий в ужасном гневе..., на нем мала из 54 свежесрубленных человеческих голов, правая рука поднята к небу, держит над его головой деревянную дубинку кадира, его левая рука в предотвращающем жесте держит на уровне его сердца лассо для связывания демонов; из отверстия Брамина (макушка головы) возвышается зеленая голова боевого жеребца... Ничто не может причинить ему зло. Он окружен пылающим Огнем... Хайягрива - охранник, защитник в опасных ситуациях... Он легко расправляется с демонами, вызывающими эпилепсию, слабоумие, шизофрению, одержимость. Мы визуализируем других, сидящими рядом с нами и огонь чистит также и их ауру»[23];


[1] См., например: Гец Н. Предисловие к русскому изданию // Медицинское учение Рэйки. Введение в тайные тибетские практики: Пер. с англ. Ю. Шустиковой и Э. Доронкиной. - [Без указания места издания и издательства], 2011. - С. 7.

[2] Медицинское учение Рэйки. Введение в тайные тибетские практики: Пер. с англ. Ю. Шустиковой и Э. Доронкиной. - [Без указания места издания и издательства], 2011. - С. 9.

[3] Медицинское учение Рэйки. Введение в тайные тибетские практики: Пер. с англ. Ю. Шустиковой и Э. Доронкиной. - [Без указания места издания и издательства], 2011. - С. 124.

[4] См., например: Мен Чо Рэйки (Медицинское Учение Рэйки): Первая Ступень (Папка Практик). (Без указания места и года издания и издательства). - С. 6-11. (Номера страниц приведены не по сквозной нумерации, а как расставлены на самих страницах данного источника).

[5] См., например: Мен Чо Рэйки (Медицинское Учение Рэйки): Первая Ступень (Папка Практик). (Без указания места и года издания и издательства). - С. 28.

[6] См., например: Мен Чо Рэйки (Медицинское Учение Рэйки): Первая Ступень (Папка Практик). (Без указания места и года издания и издательства). - С. 25, 28, 30 и др.

[7] См., например: Мен Чо Рэйки (Медицинское Учение Рэйки): Первая Ступень (Папка Практик). (Без указания места и года издания и издательства). - С. 10-13, 25, 27 и др.

[8] См., например: Кашлинская Л. Рэйки - путь к выздоровлению. - СПб.: Золотой век, 2002. - С. 107-108.

[9] Медицинское учение Рэйки. Введение в тайные тибетские практики: Пер. с англ. Ю. Шустиковой и Э. Доронкиной. - [Без указания места издания и издательства], 2011. - С. 115.

[10] Медицинское учение Рэйки. Введение в тайные тибетские практики: Пер. с англ. Ю. Шустиковой и Э. Доронкиной. - [Без указания места издания и издательства], 2011. - С. 115.

[11] Медицинское учение Рэйки. Введение в тайные тибетские практики: Пер. с англ. Ю. Шустиковой и Э. Доронкиной. - [Без указания места издания и издательства], 2011. - С. 112-116.

[12] Спичак И.Г. Чудо исцеления, или Волшебная сила Рэйки. - СПб.: Издательский дом «Крылов», 2008. - С. 54. Здесь и далее по этому источнику - номера страниц даны по предоставленному электронному файлу данной книги и могут не совпадать с номерами соответствующих страниц в бумажном издании.

[13] Спичак И.Г. Чудо исцеления, или Волшебная сила Рэйки. - СПб.: Издательский дом «Крылов», 2008. - С. 57.

[14] Спичак И.Г. Чудо исцеления, или Волшебная сила Рэйки. - СПб.: Издательский дом «Крылов», 2008. - С. 82.

[15] Спичак И.Г. Чудо исцеления, или Волшебная сила Рэйки. - СПб.: Издательский дом «Крылов», 2008. - С. 68.

[16] Спичак И.Г. Чудо исцеления, или Волшебная сила Рэйки. - СПб.: Издательский дом «Крылов», 2008. - С. 73.

[17] Петтер Ф.А. Рэйки: наследие доктора Усуи. - Киев: «София»; ИД «Гелиос», 2001. - С. 125.

[18] Спичак И.Г. Чудо исцеления, или Волшебная сила Рэйки. - СПб.: Издательский дом «Крылов», 2008. - С. 66.

[19] Спичак И.Г. Чудо исцеления, или Волшебная сила Рэйки. - СПб.: Издательский дом «Крылов», 2008. - С. 73.

[20] Мен Чо Рэйки (Медицинское Учение Рэйки): Первая Ступень (Папка Практик). (Без указания места и года издания и издательства). - С. 27.

[21] Мен Чо Рэйки (Медицинское Учение Рэйки): Первая Ступень (Папка Практик). (Без указания места и года издания и издательства). - С. 29.

[22] Спичак И.Г. Чудо исцеления, или Волшебная сила Рэйки. - СПб.: Издательский дом «Крылов», 2008. - С. 71-72.

[23] Мен Чо Рэйки (Медицинское Учение Рэйки): Первая Ступень (Папка Практик). (Без указания места и года издания и издательства). - С. 14, 38.

https://ruskline.ru/analitika/2014/11/06/o_socialnoj_opasnosti_sekty_rejki

От редакции паблика:
Мы ни в коей мере не оправдываем Маннергейма и финскую армию, но в этой статье много неточностей, особенно в числах и цифрах. Кроме того, во-время финской оккупации Карелии финны помещали в концлагеря только некоренное мирное население, в том числе детей; коренное население (это карелы, вепсы, финны, ингерманландцы, саамы) финны не трогали, если те сохраняли лояльность.
В частности вот эта фраза из статьи:
"Через эти лагеря прошло всё взрослое население оккупированных территорий в Карелии. В результате погибло около 50 тысяч человек. Для справки: довоенное население этих мест не превышало 300 тысяч человек. То есть погибла 1/6 часть населения."

На самом деле все было не совсем так. Из нашего поста https://vk.com/wall-109899830_716:
"Из более чем 64 тыс. советских граждан, прошедших через финские концентрационные лагеря, по финским данным, умерло более 18 тыс.. В финские концлагеря было также помещено около 24 тыс. человек местного населения из числа этнических русских, из которых, по финским данным, около 4 тыс. погибло от голода."

Или из Википедии:
"Первый финский концлагерь был образован 24 октября 1941 года в Петрозаводске. В общей сложности было создано около 11 концлагерей[6]. К 1942 году в лагерях содержалось около 24 тыс. узников преимущественно русской национальности (96 %). По свидетельствам выживших, в лагерях царила антисанитария, свирепствовали голод и эпидемии."

Тем не менее, финские самолеты обстреливали и бомбили дороги с отступающими войсками, а также баржи, в которых из Петрозаводска эвакуировалось оборудование заводов и гражданское население. Под обстрелы и бомбежки попадало и мирное население, при этом как минимум одна баржа с гражданскими лицами в Онежском озере была потоплена, погибло много людей.

Кроме того, коренное население должно было само обеспечивать свое пропитание, для этого в частности работать на финнов, при этом некоторые горожане очень сильно голодали, особенно дети и подростки, оставшиеся без родителей.
Финны широко применяли и телесные наказания. А за связь с партизанами и подпольщиками мирное население ждал расстрел.

Более того, один из финских диверсионных отрядов, пробравшихся в наш тыл, расстрелял и вырезал не только всех раненых в попавшемся им госпитале, но и всех медиков и обслуживающий персонал.

*****

«Маннергейм заранее дал санкцию на уничтожение Ленинграда»
Финны полностью отвечают за преступную Блокаду города-героя (08.09.2021)

Ровно 80 лет назад, 8 сентября 1941 года, началась блокада Ленинграда, продлившаяся почти 900 дней и ставшая одним из самых трагических эпизодов Великой Отечественной войны. За эти годы в осажденном городе погибли, по разным данным, от 800 тысяч до более миллиона человек, при этом только 3% из них - от бомбежек и артобстрелов, остальные умерли от голода и болезней.

Научный директор Российского военно-исторического общества Михаил Мягков в интервью РИА Новости заявил, что «раньше мы не уделяли должного внимания вопросу участия финских войск в блокаде Ленинграда. В советское послевоенное время считалось, что раз Финляндия стала нейтральной страной, то нужно как-то обходить эту историю стороной, не подчеркивать этот момент. Однако сегодня мы должны расставить все точки над "и" - да, Финляндия участвовала, и если бы не её вступление в войну в 1941 году на стороне Германии, то блокады бы не было».

Историк пояснил, что именно за счёт поддержки гитлеровцев со стороны Финляндии Ленинград удалось зажать между финской армией, двигавшейся с севера со стороны Карельского перешейка, и войсками нацистской Германии с юга.

«Если бы Финляндия не совершила агрессию против СССР в 1941 году, то у Советского Союза был бы запасной пусть в обход Ладожского озера с севера, и блокада города на Неве стала бы невозможной», - пояснил Мягков.

Историк добавил, что поддержав Гитлера, Финляндия установила жестокий, сопоставимый с нацистским режим в оккупированной Карелии.

«Только в одном Петрозаводске было шесть концлагерей, в которых содержались обычные мирные жители, прежде всего не успевшие эвакуироваться русские. Отношение к ним со стороны финнов было зверское. Десятки тысяч из них погибли от голода, издевательств, расстрелов. Более того, из примерно 60 тысяч военнослужащих Красной армии, попавших в финский плен в 1941-1944 годах, около трети погибло», - подчеркнул собеседник агентства.

Мягков также опроверг бытующую в финской историографии версию тех событий, согласно которой участие Финляндии в войне является логическим продолжением советско-финской войны 1939-1940 годов. Историк подчеркнул, что в 1941 году Хельсинки преследовали собственные захватнические амбиции строительства «великой Финляндии».

«В Хельсинки мечтали реализовать идею "великой Финляндии", захватив всю советскую Карелию, Кольский полуостров, и повести наступление чуть ли не до Архангельска», - отметил он.

Говоря об историческом значении обороны Ленинграда, Мягков отметил, что это уникальный эпизод не только в Великой Отечественной, но и во всей мировой истории - никогда, ни до ни после, такой крупный мегаполис (2,5 миллиона человек по состоянию на 1941 год) не оказывался отрезан от «большой земли», и при этом не только устоял перед натиском противника, но и продолжал жить, производя необходимое оружие для фронта в условиях страшного голода.

Научный директор РВИО подчеркнул, что если бы Ленинграду не удалось бы почти три года сдерживать масштабную группировку немецких войск, они могли бы взять Москву, что могло бы иметь непоправимые последствия для хода всей Великой Отечественной.

«Если бы Ленинград пал, часть нацистской группы армий "Север" была бы переброшена в направлении Москвы - в этом случае был бы также полностью перерезан путь из северных русских портов, через которые велись поставки военной техники союзников по ленд-лизу для Красной армии. Более значительные силы немцев участвовали бы тогда в наступлении на советскую столицу. Положение СССР стало бы критическим», - пояснил историк.

О роли финнов в Блокаде Ленинграда рассуждает в телефонном интервью «Русской народной линии» доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, профессор, член Синодальной богослужебной комиссии протодиакон Владимир Василик:

Недавно вышла в свет книга моего старшего товарища и коллеги Владимира Николаевича Барышникова «Маннергейм и Советский Союз».

Владимир Николаевич достойно продолжает дело своего отца – Николая Ивановича Барышникова. Книга «Маннергейм и Советский Союз»посвящена роли финнов и Маннергейма в Великой Отечественной войне и, в частности, в Блокаде Ленинграда.

Для финнов Великая Отечественная война считается войной не захватнической, какой она была на самом деле, а войной за освобождение финских земель. И до сих пор финны не готовы признать военные преступления, которые они совершали. На самом деле финны делали очень многое, начиная с минирования Финского залива ещё до объявлений войны.

Финские самолеты совершали поставки мин в Финском заливе, начиная с 18 июня. Также финны предоставляли немцам для этих целей аэродромы и базы.

Мне рассказывал очевидец тех событий, автор «Русской народной линии», к сожалению, ныне покойный Кирилл Васильевич Захаров, как в ночь с 21 на 22 июня он шёл на корабле вместе с отцом из Ленинграда в Выборг. И вдруг они видят, как летят странные самолеты с синей свастикой на борту и кидают по ходу корабля какие-то железные цилиндры. Все были в недоумении: что это такое? Учения? Только потом поняли, что это были мины.

Финский учёный, когда я ему об этом рассказал, заявил мне, что этого быть не может, потому что у финнов не было таких самолётов и таких возможностей. Это вранье. Всё у них было!

С финских аэродромов немцы бомбили наши войска и базы. Поэтому когда 25 июня был устроен ответный налёт, то был совершен акт справедливости. Тогда же Финляндия объявила нам войну. Финны дерзают утверждать, что будто бы их цель была скромной, де, они собирались остановиться только на старых границах и дальше не идти. Но это не правда! В предвоенных планах финского командования, в планах Маннергейма зона, которую должны были оккупировать финны, доходила до Невы – то есть «обнимала» и Ленинград.

Отметим следующее: в планах по уничтожению Ленинграда фельдмаршал Кейтель подчеркивал: Финская сторона неоднократно заявляла о своей незаинтересованности в сохранении Ленинграда.Поэтому нет никакого смысла его сохранять.

Маннергейм, которого любят представлять добрым дядюшкой, заранее дал санкцию на уничтожение Ленинграда.И в этом уничтожении он активно участвовал.

Финская армия начала наступление в конце августа 1941 года. 31 августа наши войска были вынуждены отойти от Выборга. И к 4 сентября финские войска вышли к старым границам. И причина того, что финны не взяли Ленинград - не доброта маршала Маннергейма, а укрепление Сестрорецкого укрепрайона и героизм войск 23 армии, которые сдержали финнов.

Уже в сентябре 1941 года предпринимались попытки прорыва Блокады Ленинграда на юге. Если бы не финны, то войска 7 и 23 армии могли быть использованы в этом прорыве. И кто знает, может быть был бы совершен прорыв.

Финны держали Блокаду на севере и препятствовали её прорыву на юге. И, следовательно, маршал Маннергейм полностью отвечает за преступную Блокаду Ленинграда.

Стоит вспомнить, что финны участвовали в обстрелах «Дороги Жизни». Финские диверсанты время от времени вырезали и истребляли колонны, которые шли по «Дороге Жизни». Гибли наши шофёры и гражданские лица от рук финских диверсантов. И покончить с этим удалось только благодаря героизму ленинградских спортсменов во главе с Михаилом Михайловичем Бобровым, тогда еще совсем молодым спортсменом. Он прекрасно освоил технику езды на буерах и зимой 41-42 гг., он гонялся со своими товарищами за финскими диверсантами. А когда их находил, то достойно с ними расплачивался за преступления и избиения беззащитных людей. Финнам преподали хороший урок и подобная практика диверсий на «Дороге Жизни» прекратилась.

Об этом нам лично рассказывал Михаил Михайлович Бобров.

Поэтому говорить о доброте финнов и Маннергейма не приходится. Их доброта ярко проявилась во время оккупации Петрозаводска, в создании концлагерей, которые порой не уступали в жестокости немецким концлагерям.

Через эти лагеря прошло всё взрослое население оккупированных территорий в Карелии. В результате погибло около 50 тысяч человек. Для справки: довоенное население этих мест не превышало 300 тысяч человек. То есть погибла 1/6 часть населения. Это очередной штришок к гуманизму Маннергейма.

Ответом явилась партизанская война в Карелии. Отец Владимира Николаевича Барышникова – Николай Иванович Барышников, ветеран Великой Отечественной войны, оборонявший Ленинград и воевавший в ПВО, был категоричен: нет оправдания Маннергейму и финской военщине! Кстати, Николай Иванович засёк последний самолет, летевший на Ленинград в марте 1945 года.

Вопрос: Тогда почему после войны мы замирились с Финляндией? Почему Маннергейм не попал под суд? Почему Сталин ему покровительствовал? Причина проста - Сталин был дипломатом. Он решил сохранить Маннергейма как наиболее адекватного правителя. Но это вовсе ничего не говорит о нравственности Маннергейма и его любви к России.

Кроме того, Финляндия отказалась от всех территорий, потерянных после Советско-Финской войны, уступила острова в Финском заливе, вернула СССР территорию в районе Петсамо (Печенги), выплатила крупные репарации. Сталин получил с Финляндии всё, что было нужно.

Но нужен был человек, который проводил бы политику нейтралитета и не дал бы Финляндии уйти в НАТО. Только с этим связано военное отношение Сталина к Маннергейму. Он как считал его преступником, так и продолжал считать. Политика – искусство возможного.

Но ни что не мешает считать Маннергейма – военным преступником! И попытка увековечить его память в Санкт-Петербурге является кощунственной для 880 тысяч умерших от голода и для миллиона воинов Волховского фронта, погибших в Ленинградской битве.

https://ruskline.ru/news_rl/2021/09/08/mannergeim_zaranee_dal_sankciyu_na_unichtozhenie_leningrada

У нас в школе растят нигилистов
Профессор Олег Сыромятников рассказывает о стрельбе в Пермском университете и размышляет о причинах трагедии (22.09.2021)

Как сообщалось, 20 сентября в Пермском государственном университете произошла трагедия: 18-летний Тимур Бекмансуров устроил стрельбу, в результате которой погибло 8 человек, пострадало 43 человека.

Во время стрельбы в университете преподаватель Олег Иванович Сыромятников читал лекцию по древнерусской литературе, он не стал прерывать занятие, но запер дверь аудитории изнутри. В пресс-службе учебного заведения отметили, что профессор не нарушал правил поведения при ЧП и следовал указаниям декана.

Тем не менее в соцсетях и блогах началась травля профессора Сыромятникова. «Диванные стратеги» и «всезнающие блогеры» исходят желчью в своих комментариях. Мол, ретроград, не захотел спасать студентов, заставлял их в эти тревожные моменты слушать лекцию.

Напомним, что Олег Иванович Сыромятников, специалист по творчеству Достоевского, является давним другом и автором «Русской народной линии». Больше того, Олег Иванович в далёком январе 2014 года выступил одним из учредителей и был избран первым председателем Пермского отделения «Русского Собрания».

Специальный корреспондент «Русской народной линии» в Перми Денис Лунёв связался с О.И. Сыромятниковым для прояснения ситуации от первого лица.

События начались с того, что в аудиторию зашла женщина лет 40-45. Как выяснилось, это была мама одной из наших маломобильных студенток, которая нуждалась в помощи. Мама привозила её на занятия, а потом забирала.

Я спросил: «В чём дело, почему она находится в аудитории?». Она ответила, что вниз не выйти, потому что там стреляют. Я подумал, что, может быть, это какие-то учения, так как бывает, что правоохранительные органы устраивают тренировки или эвакуационные мероприятия. Но она сказала, что на это не похоже. Женщина предложила закрыть дверь, я согласился: «Конечно, закройте».

Я подошёл к двери, проверил плотно ли она закрыта и продолжил занятия. Но мамочка решила, что этого мало, она откатила свою дочку к задней стене аудитории и сказала, что всем надо залезть под парты. Зачем это надо было делать, я так и не понял. Потому что это ни от чего не защитит. Дверь железная и пробить её из ружья довольно проблематично. Может быть, это было бы возможно сделать из специального оружия, но кто это будет делать? Зачем нужно было бы проникать именно в нашу аудиторию?

Потом выяснилось, что стрелок не поднимался выше второго этажа, а мы находились на пятом. Окна выходили не во двор университета, поэтому, когда убийца шёл и стрелял по двору, этого никто не мог слышать, кроме студентов, находившихся в тех аудиториях, окна которых выходили во двор.

Они снимали его на телефоны и передавали это в группы соцсетей. Студенты из групп сразу узнавали о происходящем, начинали нервничать и психовать.

Поэтому моей задачей было не допустить паники, а это самое страшное, что может быть в подобной ситуации. Что было бы, если бы люди вышли из-под контроля и превратились бы в неуправляемую толпу, пусть не очень и большую — двадцатиголовую. Достаточно крикнуть одному: «Пожар!», и пожар, действительно, произойдёт. Студенты могли выбежать в коридор, а что там происходит, никто не знал на тот момент, никакой официальной достоверной информации не было.

Второй вариант был прыгать с пятого этажа, но это — заведомая смерть, вряд ли кто-либо остался бы живой. В аудиториях у нас высокие потолки, высота 5-го этажа в университете 12-15 метров. Упав с такой высоты, человек точно убьётся насмерть. Моя задача была не допустить паники. Мне показалось, что этой цели я достиг, и это был единственный вариант.

Кроме мамы остальные студенты вели себя более-менее спокойно. Когда та откатила к задней стене коляску, они собрались вокруг неё. А я на всякий случай позвонил декану и спросил, что нам делать, узнал, какая есть информация. Он сказал: закройтесь, никуда не выходите, если можете — продолжайте занятия. Я обратился к студентам: «Давайте продолжим». Мальчик на второй парте продолжал писать, задавать вопросы, некоторые девочки писали. Кто-то продолжал заниматься, а кто-то сидел на полу и упёрся в свой сотовый телефон.

Для чего эти девочки-студентки написали (про меня) и опубликовали в соцсетях? Думаю, для привлечения внимания к своей персоне, сбора лайков и подписчиков. Парнишка пошёл пострелять тоже, чтобы попиариться. Девочки в соцсетях тоже пиарят себя. Эти явления одного порядка. Они не только меня не уважают, они и себя не уважают. Девочки требуют моей отставки, но им же дальше учиться. А ведь они только на первом курсе. Как они будут учиться дальше? Они об этом не думают. Они живут сиюминутными ощущениями, эмоциями, лайками. Это большая беда, никто не думает о будущем.

Я не понимаю, почему возник такой интерес к моей персоне. Гаишник, младший лейтенант Константин Калинин, который вышел один на один с преступником, выбрал совершенно правильную тактику. Он уклонился от выстрела, а ведь стрелок не попал в него на расстоянии 10 м. Полицейский — молодец! Он стрелял по ногам из табельного оружия, и это даст возможность следственным органам допросить стрелка и выяснить все обстоятельства, помимо того письма, которое он опубликовал. Младший лейтенант поступил абсолютно грамотно, вот он — настоящий герой и о нём надо писать.

Все коллеги, кто мне звонил и присылал смс — от 80-летних профессоров до моих ровесников — все меня поддерживают. Коллеги вели занятия точно также как и я. Некоторые даже обижаются и говорят, что про меня говорят и пишут, а про них нет. Считают, что я сам себя пиарю. А я ведь ничего не делаю, не даю интервью, потому что начнутся охи-ахи, сплетни и домыслы.

Я не знаю, что делали в соседних аудиториях. Но, думаю, что 99% преподавателей рассуждали и поступали, как и я. У меня был 1-й курс, предполагаю, что на 2-м и 3-м курсе не было бы таких проблем, там ребята уже привыкли действовать дисциплинированно. А у меня были девочки — золотые медалистки, они пришли в золотой шёрстке, они 100-бальницы, как им кажется. Но когда я дал им проверочную работу, где попросил назвать 20 любых произведений русской литературы, то, надо сказать, с заданием справились не все.

Размышляя над причинами такого зверства, отмечу, что юноша сам об этом написал в своём послании. И нет оснований сомневаться, что это его текст. А из текста следует, что у этого человека в душе нет ничего святого! У него не сформирована база мировоззрения, у него нет никаких ценностей, ради которых он мог бы чем-то пожертвовать. Для него даже его личная жизнь не является ценностью, жизнь его матери не является ценностью. А как теперь его матери жить и смотреть в глаза людям на работе, соседям?! Для него ни своя, ни чужая жизнь не является ценностью, поэтому он так легко к этому относится.

Какая у него была задача? Я ненавижу людей, потому что они все сволочи. Я хочу покинуть этот мир. Я хочу погибнуть так, будто «на миру и смерть красна». Это – не Раскольников, у того был мотив: одно преступление — 99 добрых дел. А у этого стрелка была примитивная задача — убивать.

Какая у нас в Перми, у нас в стране система образования? Разве у нас кто-то воспитывает в детях нравственные ценности?! Кто это делает?! На каких уроках?! Наоборот, многие учителя не стесняясь говорят: «Рашка — парашка, из неё надо валить, как можно быстрей и как можно дальше». Мне это рассказывали школьники и студенты ВУЗов, сами преподаватели ВУЗов.

Так у нас растят нигилистов, которым своя жизнь не дорога и чужая тоже ничего не стоит. Это, кстати, слова А.С. Пушкина из «Капитанской дочки». Так что великая русская литература об этом уже всё сказала.

Если рассматривать богословский контекст, то обратите внимание, что у ребят 1-го курса, которым я читал лекцию, была древнерусская литература. А это «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона, это поучение Владимира Мономаха. Все эти тексты пронизаны христианскими смыслами. Но у современных студентов эти тексты вызывают отторжение, они их не знают, они их не понимают, да и не хотят ни знать, ни понимать. Не все, конечно, некоторые с большим интересом отнеслись к этим темам, которые мы начали только-только изучать. У нас было-то всего два занятия. А у некоторых это вызвало реакцию совершенно духовную, которую я называю — восстание демонов.

В литературе это достаточно хорошо описанное явление. И в западно-христианской, и в византийской истории все это описано и хорошо известно, и я в этом смысле абсолютно ничему не удивляюсь.

В фильме «Молчание ягнят» с доктором Лектером хорошо показана эта ситуация. К нам с Запада и пришли все эти стереотипы поведения: поднять лапки и поцеловать туфлю негру, который говорит: «Целуй мою туфлю». Это то же самое.

Повторюсь, единственное, чего бы я хотел — чтобы говорили не о моей персоне, а о полицейском, который совершил героический поступок. На мой взгляд, он достоин звания Героя России. Потому что выйти один на один с преступником — это не в тире из пистолета Макарова пострелять. Он поступил совершенно грамотно, хотя и не является ни сотрудником уголовного розыска, ни спецназовцем, он — сотрудник ДПС. Вот настоящий русский герой!

https://ruskline.ru/news_rl/2021/09/22/u_nas_v_shkole_rastyat_nigilistov

Протоиерей Алексий Касатиков
Новая волна антипрививочного безумия в нашей Церкви (26.07.2021)
(начало, окончание в )

Новая волна и отнюдь не вируса, а наоборот, антипрививочного безумия всколыхнула православное общество нашей страны. К сожалению, источником её стал человек, облечённый саном православного архиерея, критиковать взгляды которого неловко любому православному человеку. Возможно, владыка доверился лукавым советчикам, но именно он, с высоты епископского сана озвучил эти безумные глаголы. Поскольку в его выступления содержатся идеи, кем бы они ни были измышлены, прямо противоречащие как православному вероучению, так и интересам нашего народа и государства, то осмелюсь взять на себя смелость указать на очевидные опасные нелепости, которыми пестрит выступление носителя столь высокого и уважаемого святительского сана. Да простит мне, грешному, Господь моё дерзновение. Да будет сие не в осуждение сказавшего, но в осуждение сказанных слов.

18 июля 2021 года в день памяти преподобного Сергия Радонежского наместник Соловецкого монастыря епископ Порфирий (Шутов) произнёс слово, в котором причудливо переплелись дремучее невежество, безответственное использование святительского авторитета и запугивание доверчивых слушателей тенью вечной погибели для тех, кто посмеет сделать себе прививку от поразившего весь мир вируса ковида.

Вскоре нашлись и те, кто восхвалил епископа Порфирия и даже назвал его «продолжателем традиции святителя Филиппа Московского», возвышавшего свой голос перед Царём Иоанном IV Грозным в защиту людей, невинно страдавших от бесчинств опричников.[1] Сравнение не только не уместное, но и кощунственное. Митрополит Филипп спасал, по слову Священного Писания, «взятых на смерть» (Притч. 24, 11), а нынешний оратор затворяет путь спасения от смерти тысячам людей. В день, когда владыка Порфирий произнёс свою проповедь (18.07.2021), в России от вируса Covid-19 умерло 764 (!!!) человека! В опричные времена за год не бывало столько смертельных жертв от распоясавшихся «государевых псов»! Если бы столько людей в один день в любой стране погибло бы из-за катастрофы или теракта, то был бы объявлен траур. А у нас почти месяц ежедневная жатва ковида превышает 700 человек и приближается к 800! Напомню, что в пресловутой Афганской войне за десять лет безвозвратные потери СССР составили 15 051 человек! Что это по сравнению со смертью 154 601 человек за менее чем два года пандемии! Именно столько в нашей стране умерло при прямом диагнозе Covid-19 к 26.07.2021. Учтём, что некоторые умерли от того, что коварный ковид обострил течение других, прежде всего, сердечно-сосудистых заболеваний, что также привело к смерти. Эти умершие в приведённую цифру не входят. Именно к увеличению этих страшных цифр призывает проповедь владыки Порфирия! Нет, не таково было дело святителя Филиппа!

В странах, которые враждуют с нашей страной, которые имеют менее эффективные и более опасные вакцины, благодаря всеобщей вакцинации, проведённой отнюдь не только добровольно, при бóльшем числе ежедневных заражений, ежедневная смертность гораздо меньше, чем в России, в стране, которая первой в мире создала самую лучшую вакцину «Спутник V» против новой неизвестной болезни!

Кто-то, может быть, скажет: «Не надо бояться умереть!» Конечно, христианин не должен «бояться убивающих тело» (Мф. 10, 28), но и стремиться к смерти христианин не должен. Мученики, не боявшиеся умереть за Христа, никогда не искали мучений и смерти. Иначе можно уподобиться Иуде-предателю, который «не побоялся умереть» и выйдя из храма, «пошёл и удавился» (Мф. 27, 5).

На чём же основано выступление владыки Порфирия, содержащее столько нелепостей, что теперь надолго хватит врагам Церкви говорить о «безграмотных попах» и «мракобесах в рясах»?

Конечно, не каждый епископ, не каждый высокой духовной жизни человек должен быть сведущ в тонкостях современной науки. Но каждый духовный человек, тем более архипастырь, которому вверено от Христа попечение множества душ «малых сих», должен просить у подателя духовных даров Бога величайший дар духовного рассуждения. И уж тем более не браться с уверенностью говорить о том, в чём совершенно не разобрался. А то, что владыка Порфирий говорил о вещах, в которых нимало он не разбирается, свидетельствует содержание им же сказанных слов. Ему эти слова показались высокоучёными и, возможно, по его мнению, должны были сделать его речь крайне убедительной. Они и делают его речь убедительной, но только для простых людей, по-детски доверяющих слову архипастыря. А как ещё они должны относиться к словам православного архиерея? Как не вспомнить грозные слова Спасителя о тех, кто «соблазнит одного из малых сих» (Мк. 9, 42)! Но для людей сведущих неуместное и безграмотное употребление «высокоучёных слов» просто смехотворно. А для сведущих и неверующих – ещё и повод хулить Русскую Православную Церковь и имя Божие из-за нерассудительности того, кто должен ограждать Церковь от внешних нападок и внутренних нестроений. «Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников» (Рим. 2, 24)! К сожалению, речь епископа Порфирия даёт повод и к тому и к другому, смущая церковных людей и давая повод роптать против законной российской власти, много делающей для того, чтобы с наименьшими потерями оградить свой народ от опасности нынешнего морового поветрия.

Какие же «высокоучёные» слова владыки Порфирия вызовут горький смех у тех, кто знает их смысл?

Владыка, ничтоже сумняся произносит: «достоверно известно, что в вакцине содержатся белки матричной РНК». Это словосочетание (белки матричной РНК) для любого, кто не забыл ещё школьную биологию, вызовет такую же оторопь, как и словесная конструкция вроде: белки углеводов или, проще – грибные пироги яблочного варенья. Трудно, вернее невозможно, объяснить, как белки могут быть принадлежностью углеводов, а пироги с грибами могут быть принадлежностью яблочного варенья. Точно также для любого, кто знает, что такое белки и что такое м-РНК, невозможно узреть в словах владыки Порфирия хоть какой-то смысл.

Далее, звучит нелепая мысль о том, что «в вакцине содержатся наночастицы металла», с помощью которых каким-то неведомым способом, якобы можно управлять человеком, которому сделан укол. Кто внушил такую нелепость владыке? Не будем говорить, что никому ещё не известны такие «способы управления человеком». Лучше спросим: а почему только в эту вакцину, почему только в эти уколы предполагаемые злодеи решили поместить эти пресловутые наночастицы металла? Миллионам людей в больницах и на дому делаются десятки миллионов уколов. Почему бы для достижения злодейских замыслов не добавить эти таинственные наночастицы во все медицинские препараты? Почему бы их не добавлять в водопроводную воду? Ведь тогда дело пойдёт и проще, и тише. Неужели таинственные злодеи сплошь полные идиоты? Или идиотами являются те, кто верит в эти «бабьи басни» (1 Тим. 4, 7) и распространяет их среди доверчивых слушателей?

Далее владыка Порфирий, как будто бы выходит на то поле, где он должен проявить полную осведомлённость. Он начинает говорить о душе, о верности Богу. Даже приводит слова святителя Иоанна Златоустого, что «лучше пусть нас поразят тысячи молний, чем от нас отвернётся Бог». Слова совершенно верные. Но почему нужно считать, что Бог отвернётся от тех, кто сделал укол вакцины? Откуда эта уверенность? Не есть ли это простое запугивание доверившихся людей по способу тифлисской свахи Ханумы, угрожавшей несговорчивому клиенту: «Жаль мне тебя, брат! Ты попадёшь в ад!» Такие способы простительны героине комической пьесы, но никак не достойны православного архиерея! Да и станет ли отворачиваться Бог от тех, кто использует доступные средства для того, чтобы остановить или хотя бы уменьшить страшную жатву смерти?

Сказав что-то о душе, владыка Порфирий окончательно, до самого конца своей речи погружается в махровый материализм! Начинается самая скандальная, с богословской стороны часть его проповеди. Заводится речь об Образе Божием в человеке. Но для владыки Порфирия Образ Божий – исключительно телесное, материальное понятие, записанное в генетическом коде человека. Оказывается, по его мнению, главная опасность вакцины – способность с помощью кубического сантиметра жидкости «лишить человека Образа Божия», изменив генетический код! Это похлеще старообрядческих рассуждений о том, что бритьё бороды лишает человека Образа Божия! Уместно ли для православного архиерея, имеющего диплом о духовном образовании, сводить Образ Божий к такому примитивному материализму? Разве это согласуется с только что приведёнными им самим словами святителя Иоанна Златоустого, что поражение тысячами молний не имеет никакого значения для христианина, если Бог не отвернулся от него? Разве поражение нашего тела тысячами молний не приведёт к искажению телесного нашего образа? Разве телесный образ мучеников не подвергался искажению во время перенесения ими страшных мучений? Разве Христос не сказал своим Апостолам о верующих в Него «если что смертное испиют, не вредит им» (Мк. 16, 18)? Ко всему прочему, надо знать, что с пищей мы потребляем огромное количество молекул ДНК и РНК тех растений и животных, что идут нам в пищу, и никакого вреда не получаем. Наш генетический код от этого ничуть не страдает. Мы не становимся ни помидорами, ни капустой, ни каким-либо животным от того, что в наш организм поступает их ДНК и РНК. А во время заражения вирус буквально заставляет клетки нашего организма производить собственные копии, то есть делать новые вирусы. Это может привести к страданиям и даже смерти, но никак не к потере Образа Божия человеком. Вакцина от страданий и смерти, вызванных болезнью, как раз оберегает.

Соловецкий монастырь известен не только своей славой древней обители, но и тем, что в своё время стал оплотом старообрядческого раскола, который не только имел свои суждения относительно веры, но и проповедовал антигосударственные взгляды. По мнению старообрядцев, русские цари были «слугами антихристовыми», если не самими «антихристами». Всё это привело к трагическому соловецкому сидению, превозносимому старообрядцами как «подвиг за веру», а по сути бывшему антигосударственным бунтом, подогреваемым религиозным невежественным фанатизмом. Не этой ли традиции следует речь владыки Порфирия? А нападки на вакцинацию напоминают призывы к «огненному крещению» – самосожжениям в срубах, к которым простых старообрядцев призывали их «пламенные» (в прямом смысле) вожди. Правда, некоторые из них, говорят, после подожжения общей огненной могилы выбирались из неё по заранее сооружённому тайному ходу, оставляя «спасаться» в огне доверчивых своих последователей. Вождям ведь было надо «спасать» новые души, новых простаков загонять в огненные срубы. Не путём святителя Филиппа, а путём этих «пламенных вождей» призывает следовать речь владыки Порфирия, обрекая новых людей в жертву моровому поветрию!

В заключение владыка Порфирий уравнивает всех, кто пользуется вакциной, с атеистами-эволюционистами, которые считают, что человек есть потомок обезьяны. С какой же это стати? Эволюционизм – это совсем не научное, а философское атеистическое учение и к науке не имеет отношения. Хотя, к сожалению, многие сегодня считают его чуть ли не основанием научного мышления. Однако, это заблуждение и заблуждение опасное. Разве, все кто пользуется достижениями медицины и, вообще науки, безбожники-эволюционисты? Разве «идеал» христианина – это мрачный обскурант, громящий библиотеки и сжигающий книги? Не нужно делать из науки идола, но и невежество всегда порицалось Православием. Тот же святитель Филипп, будучи настоятелем Соловецкого монастыря, устроил в нём многое, что предлагало развитие тогдашней науки и техники. Зачем же сегодня делать этот славный монастырь рассадником смуты и воинствующего невежества?

Почему только отечественная вакцина от ковида, один из многочисленных медицинских препаратов, подвергается таким нападкам? Может быть, следовало бы попросту заявить, что все, кто обращается к врачам, должны попасть в ад? Но это противоречит Священному Писанию, которое говорит: «Почитай врача честью по надобности в нём, ибо Господь создал его, и от Вышнего – врачевание, и от царя получает он дар» (Сир. 38, 1). И один из Евангелистов именуется «врачом возлюбленным» (Кол. 4, 14). Почему же лучшая, из имеющихся в мире, вакцина «Спутник V» шельмуется с неуместным призыванием имени Божьего?

Всё, сказанное в своей речи, владыка Порфирий именует «доводами», которые ему кажутся убедительными и даже очевидными. Но на самом деле он не привёл никаких доводов! Им не было сказано ничего, кроме туманных намёков и нелепых мнений, неизвестно кем высказанных. Горе нашей Церкви, если даже архипастыри её смущаются в таком простом деле!

Однако очевидная нелепость таких доводов не мешает антипрививочникам восхвалить владыку Порфирия за его «обличение властей»:

«Не вдаваясь в медицинские подробности и богословские детали проповеди (отмечу только своё несогласие с тем, что вакцина может исказить образ Божий в человеке), обратим внимание просто на сам факт: один из епископов был против обязательной вакцинации. Почему на это стоит обратить внимание? Это важно для Церкви. Пройдёт время, поменяются оценки, а в истории Церкви останется факт: не только миряне и священники, но и Епископ возвысил свой голос за правду»![2]

А за какую, спрашивается, правду? И почему, «возвышая свой голос за правду», означенный епископ наговорил столько неправды? Разве никому не известно, что диавол – «лжец и отец лжи» (Ин. 8, 44)? Что стóит «правда» в защиту которой приводится три короба вранья? А кто, кроме епископов измышлял и распространял ереси, которые были осуждены Вселенскими Соборами? Сомнительную честь приписывают владыке Порфирию.

И что за подвиг совершает владыка Порфирий, «возвышая свой голос за правду», если эта «правда» не более, чем осуждаемое Апостолом «противление властям»: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение» (Рим. 13, 1-2).

Бывают случаи, когда земные власти противятся закону Божию. Только в этом случае следует пастырям Церкви «возвышать голос за правду», что и делал святитель Филипп. Но обвинять нынешнюю российскую власть в безбожии – это значит Бога гневить! Мы, православные, пользуемся не только свободой вероисповедания, но и покровительством нашей власти. Также видим заботу властей о спасении жизней своих граждан, которую неизвестно почему объявляют чуть ли не преступлением! Как можно противиться властям, если они делают доброе дело, которое является прямым исполнением воли Божией! «Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак отдавайте всякому должное: кому по́дать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя. Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона» (Рим. 13, 4-10).

Много ли любви можно найти в этой проповеди владыки Порфирия? Нет ли в ней лжесвидетельства? Не призывает ли она к злу тем, что отвращает от прививок доверчивых и обрекает их на опасность напрасной смерти?


[1] Священник Даниил Горячев. В поддержку епископа Порфирия (Наместник Соловецкого монастыря следует традиции святителя Филиппа Московского) https://ruskline.ru/news_rl/2021/07/20/v_podderzhku_episkopa_porfiriya

[2] Священник Даниил Горячев. В поддержку епископа Порфирия (Наместник Соловецкого монастыря следует традиции святителя Филиппа Московского) https://ruskline.ru/news_rl/2021/07/20/v_podderzhku_episkopa_porfiriya

Благодатный Огонь
http://www.blagogon.ru/digest/1052/

Этот старый пост, также как и https://vk.com/wall-109899830_14013, имеет непосредственное отношение к сегодняшнему посту https://vk.com/wall-109899830_14011. Про то же старая статья Николая Каклюгина «И не введи нас во искушение, но избави НАС от лукаваго…» https://ruskline.ru/analitika/2016/07/06/i_ne_vvedi_nas_vo_iskushenie_no_izbavi_nas_ot_lukavago/

Этот старый пост, также как и https://vk.com/wall-109899830_14014, имеет непосредственное отношение к сегодняшнему посту https://vk.com/wall-109899830_14011. Про то же старая статья Николая Каклюгина «И не введи нас во искушение, но избави НАС от лукаваго…» https://ruskline.ru/analitika/2016/07/06/i_ne_vvedi_nas_vo_iskushenie_no_izbavi_nas_ot_lukavago/

От редакции паблика:
Этот новый пост имеет непосредственное отношение к старым постам в наших репостах https://vk.com/wall-109899830_14014 и https://vk.com/wall-109899830_14013. Таже старая статья Николая Каклюгина «И не введи нас во искушение, но избави НАС от лукаваго…» https://ruskline.ru/analitika/2016/07/06/i_ne_vvedi_nas_vo_iskushenie_no_izbavi_nas_ot_lukavago/
*****

Пансионат под Москвой, где избили старика, оказался связан с сектой
(23.08.2021)

Полиция и следователи ведут проверку одного из домов престарелых Подмосковья. Поводом стало видео, на котором сотрудница, как там говорят, "элитного" пансионата, жестоко бьёт немощного старика. Судя по тому, в каких условиях живут постояльцы, с ними там вообще не церемонятся.

Жуткие кадры из дома престарелых за утро облетели все социальные сети. Сотрудница тряпкой бьет по лицу одного из постояльцев. Беспомощный дедушка пытается закрыться, но...

Все происходит в Подмосковье. Нашей съемочной группе удалось попасть в реутовский дом престарелых. То самое окно, та самая картина на стене и та самая дверь, из которой выходит сотрудница и бьет постояльца тряпкой, – это точно происходит здесь. На втором этаже пансионата. Снимал видео, вероятно, кто-то из постояльцев или гостей 12-й палаты.

Героя скандальной видеозаписи мы нашли в соседней, 11-й палате. Мужчину зовут Анатолий. На скандальных кадрах он узнал и себя, и сотрудницу центра, но событий вчерашнего вечера вспомнить не получилось. Анатолий болен и не всегда может контролировать свои действия.

Нехорошую даму зовут Елена – она работала в пансионате санитаркой и за тем самым беспомощным дедушкой должна была ухаживать. Как только видео появилось в общем доступе, санитарка из пансионата уволилась.

Пансионат в Реутове называет себя "элитным". "Олимпия Хаус" почти не имеет отрицательных отзывов. Высокий забор, колючая проволока, охрана. Проверяющие органы, если верить базе данных СПАРК, пришли сюда сегодня впервые. Сразу все - и прокуратура, и полиция, и Роспотребнадзор, и Следственный комитет.

Пансионат – это малый частный бизнес. Проверять его могут только по заявлению. Или, например, после ЧП. Так, в Башкирии в конце 2020-го деятельность дома престарелых проинспектировали после смертельного пожара. Тогда погибли 11 человек. После возгорания надзорные органы заинтересовались и красногорским пансионатом – там в огне погибли 12 человек.

В Реутов же правоохранители приехали после видео. Но там к сегодняшнему визиту оказались готовы.

"Если происходит какой-то резонанс из-за видео или каких-то событий, к этому готовятся и, соответственно, все подчищают. Все моменты. Чтобы ничего не было показано тем людям, которые приходят для проверки или просто для установления объективной информации, что там происходит", - сказал юрист Артур Кузнецов.

Владелец пансионата – Антон Жданов – общался с надзорными органами неохотно. А на вопросы журналистов отвечать и вовсе отказался. Но мы выяснили: Жданов – не единственный директор.

"Олимпия Хаус" в равных долях принадлежит трем людям. И главный среди них – Олег Афонюшкин. Вот, предположительно, его фотография. Именно Афонюшкин, судя по всему, руководит системой домов престарелых, а еще он, по всей видимости, является последователем неопятидесятнической секты "Царство Бога". Вот фотография с его свадьбы, где он вместе с двумя основателями псевдорелигиозной организации. Прокуратура сейчас подробно изучает деятельность Жданова и Афонюшкина. А пансионат в Реутове новых постояльцев и посетителей временно не принимает. Хотя постоянные клиенты там пока остаются.

https://ren.tv/news/v-rossii/872299-pansionat-pod-moskvoi-gde-izbivaiut-starikov-okazalsia-sviazan-s-sektoi
https://www.youtube.com/watch?v=MjduIXdKW-c Вложение = https://www.youtube.com/watch?v=MjduIXdKW-c

Родион Николаевич Юрьев, юрист, специалист по квантовой физике, многодетный отец, Санкт-Петербург
Кто и как зарабатывает на антивакцинации? (11.08.2021)

Православные тиражируют фейки, сочинённые украинскими спецслужбами

К сожалению, вопрос о вакцинации переместился в сферу политики. Многие политики зарабатывают себе очки на борьбе с вакцинацией, поскольку это является удобной темой для критики власти.

Правда, их избирателям следовало бы задаться вопросом, а что, собственно, предлагают эти политики взамен. А никаких здравых предложений от вакциноотрицателей – нет. На протяжении всей пандемии я слышал критику из разных мест: то Собянин делает не так, это не этак, но ни разу не получил ответа на вопрос, а что же нужно делать?

Предложениями отличался только профессор Гундаров, но к его идеям всерьёз относиться нельзя, так как они уже показали свою ошибочность: ведь именно он утверждал, что летом никакой волны коронавируса быть не может. Так сложилось, что сам он именно летом и попал в ковидный госпиталь, к счастью, не закрытый согласно его рекомендациям.

Его пример полезен для нас не для того, чтобы посмеяться над чудаковатым профессором, утверждающим в своих научных статьях, что «волны эпидемий обусловлены астрологическим воздействием», а для того, чтобы посмотреть, насколько бессмысленно упёртыми являются «противники ковидобесия». Даже находясь в больнице с ковидом, они вполне находят какие-то маловразумительные аргументы в пользу того, что «опасность коронавируса преувеличена» и выступают против вакцинации.

Есть ещё В.А.Шафалинов, очередной хирург, которого потянуло на ниву эпидемиологии, как и А.А.Редько. К сожалению, они оба меня заблокировали, так как я смел задавать неудобные вопросы, на которые они просто не знали ответов. В вопросах эпидемиологии их мнение ничуть не значимее моего, я хоть к математике имею отношение. Впрочем, судя по сайту принадлежащего В.А. Шафалинову медицинского центра, где на первой странице размещена реклама экстренной госпитализации при остром ковиде за полмиллиона российских рублей, борьба с ковидом в средствах массовой информации не мешает зарабатывать на нём.

О «православности» этих политиков, которые рассчитывают получить голоса за счёт смерти своих сограждан, говорить сложно. Ведь уже сейчас видно – на примере Израиля, Великобритании, что массовая вакцинация в этих странах свела смертность к минимуму.

Антиваксеры любят приводить статистику роста заболеваемости в этих странах, стыдливо не замечая нижние графики – графики смертности. А между тем, не нужно никакого математического образования, чтобы подсчитать, сколько человек спасли вакцины в той же Великобритании: достаточно просто посмотреть на графики второй волны и третьей. Чуть позже я доберусь, а пока графики можно посмотреть в открытом доступе на куче ресурсов. Я практически уверен, не заглядывая на сайт euromomo.eu, что график избыточной смертности в привитых странах нормализовался, потому что в целом статистике этих стран можно доверять.

Политикам на смерти стоит задуматься над будущим разоблачением бредовости их идей, как уже разоблачён профессор Гундаров или покойный Н.Н. Филатов, автор мема «не страшнее гриппа», умерший от ковида в феврале. Уже сейчас очевидно, что Россия их стараниями превращается в заражённую территорию, с которой опасно иметь дело во всём мире: 300 болельщиков из Финляндии привезли коронавирус с чемпионата мира по футболу из Петербурга, а наши спортсмены оказались едва ли не единственными источниками вируса в Японии.

Есть ещё такая тема в православном сообществе, я её для себя называю «богословие смерти». Суть его сводится к тому, что мы всё равно все умрём, поэтому не надо-де никого спасать ни от чего. Выходит, чем больше умрёт наших соотечественников, тем лучше. Удобная, наверное, религия, непонятно, какое имеет отношение к Православию. И при этом цитируют Маргарет Тетчер, что в России нужно оставить 15-20 миллионов (кстати, я не верю в истинность этой цитаты, скорее всего, это очередной фейк). Но теперь-то этой цитате строго следуют «православные» политики и аналитики: ведь в той же Британии смертность от коронавируса практически остановлена, а у нас умирает несколько тысяч за неделю даже по официальной, чисто коронавирусной статистике.

И ещё одно печальное открытие ждёт этих политиков в конце, когда будет сделан полный анализ всех событий. Окажется, что они просто-напросто попались на удочку Главного управления разведки Минобороны Украины. Потому что именно там, в Одессе и в Броварах, в центрах психологических операций, сидят эти многочисленные пользователи соцсетей, которые плодят сообщения «я сама из Приморья, моя тётя сделала прививку и тут же умерла», «травитесь сами своей жижей» и т.п. Это – субъективное наблюдение, для того чтобы утверждать это наверняка, нужны нормальные исследования, но я уверен, что со временем их проведут. Надо сказать, что украинские власти поступают крайне глупо, потому что получателями этой антипрививочной пропаганды оказываются и жители Украины, именно там согласно международным опросам наиболее силён скепсис в отношении вакцин. Но не менее глупо поступают и российские благомысленные ревнители, ретранслирующие лозунги, сгенерированные сержантами из 83-го ЦИПсО (а особого ума и звания для генерации этого мусорного контента не нужно).

Вот будет потеха, когда сделают простой анализ: вот сержант Петренко из Одесского ЦИПсО написал от имени пользователя «борец за Православие» ВКонтакте: «Травитесь сами своей жижей», а вот – русский патриот съел это за милую душу и распространил лозунг среди своих товарищей.

https://ruskline.ru/news_rl/2021/08/11/kto_i_kak_zarabatyvaet_na_antivakcinacii

Чей агент Калаказо?
Или история одной прохиндиады (28.06.2018)
Редакция РНЛ

После того, как «сдулся» протодиакон А.Кураев, его место поставщика сплетен, склок и скандалов на церковную тему занял ЖЖ (животный журнал) некоего Калаказо. Его, увы, читают, обсуждают, а некоторые даже и верят. С высоты своей непогрешимости, сродни папской, Калаказо судит всех, начиная от Патриарха и кончая рядовыми священниками и диаконами. Правда, возникает грибоедовский вопрос: а судьи кто?

Вопрос непраздный, поскольку позволяет понять мотивацию «борьбы за правду» этого самого Калаказо, сплетням которого некоторые верят, не задумываясь. Возник уже некий миф о Калаказо, что под этим ником скрывается чуть ли какой-то церковный Робин Гуд или даже группа анонимных борцов за справедливость. Откроем страшную тайну, друзья: Калаказо — это всего лишь праздношатающийся бывший питерский иеромонах Валентин Соломаха.

Поскольку каждый живой человек имеет свою биографию, любопытно напомнить про жизненный путь Валентина Соломахи до того, как он заделался Калаказой. В семинарии, судя по рассказам сотоварищей, он поражал всех своими странностями и надменностью. В начале девяностых годов Соломаха служил в храме Иоанна Предтечи. Одной из главных тем его проповедей была борьба против нарциссизма и не мудрено, поскольку сам о. Валентин поражал своих прихожан нарциссическим самолюбованием. Во время литургии он читал тайные молитвы настолько театрально, а временами даже истерично, что вызывал недоумение верующих.

Любимым занятием о.Валентина, как рассказывают, были издевательства над стареньким диаконом, а затем иереем Алексием Махониным, бывшим посошником митр. Мануила. В храме св. Иоанна Предтечи любил служить приснопамятный митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев). Владыка хорошо относился к о. Валентину, тем не менее, тот после смерти митрополита Иоанна рассказывал гадости о почившем архиерее.

Когда новый митрополит, Владимир (Котляров) в 1996 года открыл Александро-Невскую Лавру, для нее, естественно, потребовались монашествующие насельники. Настоятели приходов и приходские священники — иеромонахи, игумены, архимандриты, по большей части послушно подчинились указу митрополита о переводе в Лавру, понимая его необходимость. А иеромонах Валентин Соломах счел это для себя оскорблением: как это ему, иеромонаху, предлагают переселиться в монастырь! Какая наглость! Он не захотел даже оставаться в юрисдикции Московской Патриархии, а сразу подался в Русскую Православную Церковь За рубежом, находившуюся на тот момент в состоянии раскола с Московским Патриархатом и принимавшую к себе всех уходивших из Русской Православной Церкви без разбора.

И при этом он не только сам лупанул в раскол, но еще затащил в него немалую часть прихода, в том числе с хором. Но и это еще не все: из-за обиды на священноначалие, в порыве горестных чувств о. Валентин утащил с собою всю алтарную святыню - священные сосуды и все облачения, которые жертвовались на храм, а не ради его прекрасных глаз. В итоге новому настоятелю о. Вадиму Буренину пришлось начинать все с нуля. На Руси подобные батюшки назывались татюшки, от старинного слова «тать» - вор. А еще таких дезертиров, в т.ч. с духовного фронта называли «хороняками» и «бегунами». При этом о.Валентин Соломаха оказался еще и клятвопреступником, поскольку в священнической присяге он давал обещание переносить все трудности пастырского служения, повиноваться священноначалию и не вступать ни в какие раскольничьи сообщества...

Деятельность о. Валентина Соломахи в РПЦЗ ознаменовалась целым рядом скандалов. Он скоро рассорился со своим бывшим собинным другом Вадимом Лурье (позднее раскольничьим еп. Григорием Лурье) по поводу того, следует ли причислять к лику святых о. Александра Жаркова, который ушел в раскол, пытался строить церковь на деньги, взятые в долг у бандитов, и был ими убит за неплатежеспособность. Валентин Соломаха блуждал по различным раскольничьим юрисдикциям и нигде не находил покоя, прямо как Каин или Вечный жид. В конечном счете, он угнездился в собственной квартире и стал в ней служить, не желая никого признавать, кроме себя самого. Так иеромонах Валентин Соломаха, возжелав «мирскаго мятежа уклонитися», «мужески вселился» … в собственную квартиру, и ради этой похвальной цели свершил целый ряд «глубоко нравственных» поступков.

Есть такая черта у раскольников: один из них на Афоне провозгласил себя «епископом горы Афонской». Здесь его и нашли секретные молодцы, «товарищи», или, лучше сказать, «господа», которые стали ему заказывать «черный пиар» против Русской Православной Церкви. А вот бывший иеромонах господин Соломаха «прикрыл личико» и стал господином Калаказо. Однако, читая его тексты, временами хочется его назвать по-другому — кал отказа, или точнее кал до отказа. Потому что нет гнусной клеветы «на чердаке вралем рожденной», которую этот батюшка-татюшка не повторил бы. Его больное воображение заставляет видеть везде и всюду педерастов, в т.ч. и среди почтенных отцов семейств. Он самоотверженно борется с коррупцией, особенно там, где ее нет.

Примечательно, что в поле зрения ЖЖ Калаказо оказываются по большей части консервативно настроенные архиереи и священники: либералов он, как правило, обходит стороной. Причем часто он бьет по священнослужителям, которые приносят реальную пользу Русской Православной Церкви и России. Создается впечатление, что им дирижируют известные силы глобалистического характера, которым невыгодны сильная Русская Православная Церковь и сильная Россия.

Соответственно, Калаказо регулярно выполняет заказы (в сети гуляет информация, что опубликовать один пост в ЖЖ Калаказо стоит 10 тыс. рублей) по мере необходимости, в том числе против авторов Русской Народной Линии. Если надо ударить по союзу Церкви и Армии, по патриотическому воспитанию, пожалуйста, обливается грязью протоиерей Димитрий Василенков, священник, проливавший кровь в Чечне, постоянно окормляющий военнослужащих в «горячих точках». И кто о нем пишет гадости?! Трус и дезертир Соломаха (простите, Калаказо). Когда надо опорочить церковную благотворительность, целый ушат помоев выливается на иерея Даниила Василевского и фонд Димитрия Солунского, который реально помогает сотням нуждающимся, в т.ч. бедным многодетным матерям. А если надо защитить пенсионную реформу и введение запредельного пенсионного возраста, пожалуйста, под цокот копыт и щелканье хвостов в землю втаптывают протодиакона Владимира Василика, который дерзнул выступить против пенсионных, так сказать, преобразований, точнее, безобразий, заказанных Международным Валютным Фондом. В данном случае Соломаха (простите, Калаказо) показал себя во всей красе, открыв свое личико содержанки господина Кудрина и хозяев МВФ.

Возникает законный вопрос: отчего же у господина Калаказо так много читателей? Конечно, можно все свести к присущей человеку слабости «подглядывать в замочную скважину». Но дело не только в этом. К сожалению, в нашей официальной церковной печати слишком много гламура, слишком часто она уходит от обсуждения серьезных проблем. Образуется известный вакуум, которым пользуются духовные наперсточники и религиозные спекулянты. Поэтому нам самим нужно смелее обсуждать животрепещущие вопросы церковной и общественной жизни. Тогда всякие калаказы будут пробавляться только «грязным бельишком», а это интересует уже только очень узкую, определенного пошиба, аудиторию.

Редакция Русской народной линии

https://ruskline.ru/news_rl/2018/06/28/chej_agent_kalakazo Вложение = https://ruskline.ru/news_rl/2018/06/28/chej_agent_kalakazo

Ещё один священник позорит Русскую Церковь
Выходка запрещённого в священнослужении клирика Новосибирской епархии Курмоярова ставит вопрос о необходимости «очищения рядов»
Редакция РНЛ (03.03.2021)

Запрещённый в священнослужении клирик Новосибирской епархии иеромонах Иоанн (Курмояров) выступил с открытым обращением к министру обороны Сергею Шойгу. Причём разместил его на портале Change.org, где под ним собираются подписи, и какие-то 50 чудаков уже подписались. Не преминул опубликовать сей опус собиратель всяческих церковных скандалов сайт бывшего иеромонаха Соломахи «Калаказо».

Курмояров призвал министра «навести порядок» в Главном храме Вооруженных Сил России. «В частности, прошу Вас, содействовать тому, чтобы в этом храме были удалены некоторые фрески явно не вписывающиеся в православную традицию храмовых росписей, а также изображения прямо противоречащие этой традиции и православному вероучению, оскорбляющие чувства верующих православных людей», – пишет он.

Начитавшийся, видать, в избытке антисоветской литературы, запрещённый иеромонах просит министра «убрать из православного храма» изображения сотрудников НКВД, которые расправлялись с тысячами священников и мирян, «расстреливая их без суда и следствия или ссылая в лагеря». Мало того, он предлагает убрать изображения всех «советских воинов, подавляющее большинство из которых были либо коммунистами, либо кандидатами в члены КПСС, либо комсомольцами» и «советских полководцев, большинство из которых были членами КПСС и открыто демонстрировали свою беззаветную веру в коммунистические идеалы». А заодно убрать и «советские ордена с изображениями советских и коммунистических, а, следовательно, и атеистических символов (серпа и молота, красного знамени и красноармейцев и т.д.)».

Курмояров даже заявляет, что указанные им изображения «вообще превращают Православный храм в языческое капище». Вот так! Ни больше - ни меньше.

Явно соображая, как придать необходимой скандальности тексту, запретный иеромонах от просьб к министру обороны быстро переходит к угрозам, обещая подать на Сергея Кужугетовича в суд, если министр посмеет проигнорировать его провокационное обращение. За (внимание!) ... оскорбление чувств верующих. Каких верующих он представляет, если у него даже прихода своего нет, непонятно. Полагая, что министр обороны тут же испугается, Курмояров предлагает С.К. Шойгу «инициировать общецерковное обсуждение данной проблемы, с учетом мнения православных богословов, искусствоведов, иконописцев, архиереев, священников и простых мирян, которое будет проходить в свободной и открытой форме, без цензуры и давления на кого бы то ни было». А модерировать эту дискуссию будет, надо полагать, сам запретный иеромонах.

Могут сказать, зачем обращать внимание на выходки явно болящего иеромонаха. Полагаем, однако, что проблема гораздо серьёзнее.

Во-первых, роспись главного храма Вооружённых Сил России уже сопровождалась аналогичным скандалом, когда группа известных мирян нашей Церкви выступала против некоторых фресок, которые уже были изготовлены для храма. Тогда церковные и светские власти дрогнули и пошли на попятную, убрав некоторые изображения. Ну, вот теперь получите продолжение. Этот странный иеромонах вполне может сказать: почему учли их мнение, а моё (и тех, кого он, в его понимании, представляет) не учитываете. Антисоветизм - игра увлекательная!

Во-вторых, иеромонах Иоанн (Курмояров), хоть и запрещён в служении, но остаётся священником Русской Православной Церкви, так сказать, членом корпорации духовенства, - ведь запрет могут и снять. Напомним, что 18 июня 2020 года митрополит Новосибирский и Бердский Никодим временно запретил в служении иеромонаха Иоанна за «недостойное поведение, не соответствующее званию клирика Русской Православной Церкви». Временный запрет был как раз связан с глумливыми высказываниями священника о Главном храме Вооруженных Сил России. Но на следующий день после запрета Курмояров разместил на своей странице в Фейсбуке обращение к митрополиту Никодиму, в котором раскритиковал указ своего правящего архиерея.

Митрополит Никодим, видимо, убедившись в нежелании подчинённого ему клирика каяться, оставил запрет в силе и по истечении срока его действия. В ответ на это в ноябре 2020 года Курмояров подал на владыку в Общецерковный суд Русской Православной Церкви, о чём сообщал «Коммерсант». Запрещённый священник просил суд признать указ митрополита Никодима недействительным, удалить из характеристики всю порочащую информацию, а также обязать владыку принести ему публичные извинения в церковной газете. А ещё и восстановить его в должности доцента Новосибирской духовной семинарии. Видимо, чтобы он пропагандировал свои сомнительные взгляды среди семинаристов.

И вот теперь новая выходка. Курмояров проявляет завидную последовательность. Видать, главный воинский храм стал для него «идеей-фикс».

Тревожит то, что этот скандал не единственный. В последнее время выходки представителей духовенства, порочащие Церковь в глазах общества и государства, стали нередкими. И эти выходки с удовольствием тиражируются, а порой и смакуются светскими СМИ.

Вот на днях популярное либеральное издание «Сноб» опубликовало статью бывшего клирика Ростовской епархии Александра Усатова «Подробности моего ухода из РПЦ: угрозы митрополита, доносы в "органы" и бегство в Голландию». Причём, как рассказывает сам извращенец, о его «нетрадиционной ориентации» правящий архиерей митрополит Меркурий (Иванов) знал давно и позволял Усатову служить в Ростовском кафедральном соборе. Что за странная икономия за счёт авторитета Церкви?! Всё в итоге завершилось публичным скандалом, Усатов открыто объявил себя атеистом, а Русской Церкви нанесён очередной урон в глазах общества. И при этом мы говорим, что нужно активизировать миссионерское служение Церкви. Да один такой извращенец, которого покрывает архиерей, уничтожает успешные труды десятка талантливых миссионеров.

Понятно, что с увеличением числа епархий и приходов в Церкви растёт и число священнослужителей, которые приходят из общества со всеми его болячками и проблемами. Понятно, что таких «паршивых овец» жалкие единицы в сонме благочестивого русского духовенства, достойно несущего своё служение. Но живём-то мы в информационную эпоху и во враждебном окружении (впрочем, как и всегда). Поэтому любой промах представителей Церкви тут же тиражируется в СМИ.

Может быть, стоит принимать какие-то превентивные меры, чтобы церковный организм очищался от усатовых, курмояровых, киберпопов и прочих чудаков в рясах ещё до того, как станет очевиден тот вред, который они наносят репутации Русской Православной Церкви? Тогда и авторитет Церкви в глазах общества будет расти. Тогда и государство будет смотреть на Церковь как на надёжного партнёра и помощника.

https://ruskline.ru/news_rl/2021/03/03/ewe_odin_svyawennik_pozorit_russkuyu_cerkov Вложение = https://ruskline.ru/news_rl/2021/03/03/ewe_odin_svyawennik_pozorit_russkuyu_cerkov

Павел Даровский
История одного падения (10.03.2021)

Как известный миссионер стал информационным киллером
(окончание, начало в посте https://vk.com/wall-109899830_11249)

Украинские связи

Все подписчики блога Андрея Кураева в курсе, что протодиакон очень дружен со своим младшим братом Дмитрием.

Куда меньшему кругу людей известно, что выпускник филфака МГУ Дмитрий Кураев — профессиональный пиарщик и медиаменеджер с 30-летним опытом работы в профильных организациях. Свою карьеру он начал в 1991 г. в отделе анализа медийного рынка агентства PostFactum (издательский дом «Коммерсантъ»), затем последовательно занимал руководящие посты в медиакомпаниях Carat Russ’Media, CIA Medianetwork, Mediaedge;cia, Universal McCann, Maxus, в 2009 г. создал собственную компанию РусМедиаАудит, а в настоящее время возглавляет ООО «Квенди Медиа Бенчмарк».

На одном из сайтов выпускников МГУ упоминается , что Дмитрий Кураев работал директором по маркетингу журнала «Огонек» и руководителем отдела информации Фонда эффективной политики, созданного политтехнологом Глебом Павловским и галеристом Маратом Гельманом. Бывший советский диссидент из Одессы Павловский много лет работал над провластными проектами, числился сотрудником администрации президента РФ, а на президентских выборах на Украине в 2004 г. поддерживал и агитировал за кандидатуру Виктора Януковича. В 2012 г. Глеб Павловский перешел в оппозицию. Марат Гельман проследовал тем же путем, попутно организовав несколько провокаций против РПЦ.

Андрей Кураев тоже был вовлечен в президентскую кампанию на стороне Януковича. Его турне с лекциями по ряду городов, организованное Партией регионов, включало в свою обязательную программу несколько ненавязчивых тезисов, сравнивающих Ющенко с царем Иродом. С Павловским Кураев теплые отношения сохранил. В 2013 г., когда он был освобожден от должности преподавателя Московской духовной академии, Павловский оказал ему моральную поддержку.

Тема пиара против РПЦ для Павловского не чужда. Будучи сторонником раскольничьей «Российской православной автономной церкви» (т.н. «Суздальский раскол») он неоднократно не только критиковал РПЦ, но и подконтрольные ему медиа-площадки использовались для этой цели. Ему же приписывают создание портала Credo , ставшего мощной площадкой как для критики РПЦ, так и постоянной ретрансляции любой медиа-активности Андрея Кураева.

Уже много лет официальным бизнес-партнером Дмитрия Кураева является Андрей Таранов — бывший депутат Киевгорсовета от партии «Самопомощь». Как указано в официальной биографии Таранова, в недавнем прошлом он выступал в роли «консультанта по маркетингу и связям с общественностью телеканала СТБ». СТБ является частью медиа-холдинга украинского олигарха Виктора Пинчука, активно вовлеченного в информационную кампанию против РПЦ и УПЦ.

В свете этой информации отпадает сам собой вопрос «мог ли протодиакон Андрей Кураев установить рабочие контакты с заказчиками антицерковных кампаний на Украине?»… Особенно после того, как он раскритиковал воссоединение Крыма с Россией и стал регулярно высказывать оппозиционные взгляды.

В поддержку украинского раскола

С 2015 г. Кураев начинает писать посты, оправдывающие уже начавшиеся гонения на УПЦ. Например, попытки нападений на собор в Сумах, оправдывая националистов.

Через несколько месяцев в этом же Соборе нацистом будет убит охранник Анатолий Борисенко. Без каких-либо подтверждений Кураев публикует карту «голубых епархий», в которую включено 2/3 украинских епархий…

Одно за другим в блоге Кураева начнут появляться обвинения в адрес то РПЦ, то УПЦ, которые будут с энтузиазмом перепечатывать СМИ Пинчука, Коломойского и Порошенко.

В 2018 г., когда Константинопольский Патриархат вторгается на Украину, Кураев оправдывает это вторжение и поддерживает украинских раскольников, которых он называет «братьями во Христе, за которых мы должны радоваться».

Насильственные захваты храмов каноничной УПЦ протодиакон объясняет болезненным состоянием общества из-за войны. Епископат УПЦ, выдержавший давление администрации президента Порошенко, СБУ и праворадикалов, Кураев называет «сидящим на чемоданах с деньгами для просчета своей прибыли гомоиерархами», зато поводы для критики перешедших в «ПЦУ» клириков исчезают из поля его зрения.

Это хорошо просматривается на примере того же бывшего митрополита Александра Драбинко. Много лет подряд протодиакон не упускал ни малейшей возможности уколоть Драбинко и когда для этого были причины, и даже когда никакого особого повода не было.

Счет постов в «Живом Журнале» Кураева о Драбинко идет на десятки. Андрей Кураев вместе с читателями своего блога тщательно отследил буквально весь жизненный путь Драбинко от епископа до митрополита в рамках УПЦ МП и перехода в ПЦУ, все скандалы с его участием после смерти митрополита Владимира по темам роскоши, связей с СБУ и подозрений в нетрадиционной сексуальной ориентации. Насмешкам со стороны Кураева подвергались даже стихи Драбинко, когда более серьезных инфоповодов под рукой не было.

Дело в том, что между Сабоданом, Драбинко и Кураевым существовал конфликт еще с конца нулевых годов. Одним из его итогов стал запрет приглашать Кураева с лекциями в украинские епархии. Ответом Кураева стали обвинения в нетрадиционной ориентации.

Пожалуй, это была одна из первых попыток Кураева обвинить в содомии епископов, не приводя при этом никаких доказательств, кроме сплетен и домыслов…

Но стоило Драбинко оказаться в рядах новосозданной фанариотами «ПЦУ», как его имя исчезает из негативных постов Кураева.

Внезапная метаморфоза

Следует отметить, что до 2014-2015 гг. отец Андрей никакими проукраинскими позициями не выделялся, симпатий к идеям украинской автокефалии не питал. Более того, называл украинцев «несостоявшейся нацией», а т.н. «Киевский Патриархат» - «сточной канавой».

Один за другим тезисы украинской антицерковной пропаганды находят свое отражение в постах Кураева. Кураев активно публикует компроматы на епископов УПЦ – противников автокефалии, обвиняя их в различных грехах, в первую очередь - в гомосексуализме, но при этом не приводя никаких доказательств (сторонники автокефалии в этот список не попадают), Кураев обвиняет РПЦ в сращивании с российскими властями, в сталинизме, поддерживает автокефалию новообразованной «ПЦУ» и действия Константинопольского Патриарха. После того как РПЦ разрывает общение с Константинопольской Церковью из-за вступления в общение с раскольниками, Кураев поддерживает фанариотов, призывает радоваться созданию раскольничьей «ПЦУ», обвиняя в расколе саму РПЦ…

Все подобные тезисы Кураева подхватываются украинскими СМИ и разгоняются по их медийному полю. Украинские масс-медиа пестрят заголовками в духе: «Диакон Кураев: «Мне говорят, в Русской церкви 50 епископов из 300 - гомосексуалисты. Это голубое лобби».

Тезисы Кураева подхватывают и западные медиа, ориентированные на антироссийскую пропаганду среди русскоязычной аудитории. Многое в сообщениях Кураева подкупает: он затрагивает болезненные темы, не стесняется говорить о непубличных проблемах. Даже обвинения около ста епископов в содомии выглядят убедительно, поскольку среди них есть 4 человека, в отношении которых слухи имели почву. Примером этих 4-х Кураев и будет доказывать обоснованность своей кампании в будущем…

Слово в слово появляются в месседжах Кураева тезисы украинских раскольников: про условность канонов, про то, что РПЦ сама неканоничным путем получила свою автокефалию, про преимущества греков в понимании канонов, про изоляцию РПЦ…

Основания для различных обвинений у Кураева варьируются, но все четко соответствуют технологии черного пиара: то это репост «обличительного поста» с блога-однодневки без каких-либо доказательств, то «репост» информации вовсе из неуказанного источника, то «письмо анонимного гомосексуалиста», который хоть сам и не участвовал, но владеет точной информацией от коллег по гей-тусовке пятидесятилетней давности…, то просто голословное утверждение. «Доказательства» Кураева таковы, что на них даже невозможно опереться для проверки позорных обвинений. Впрочем, подробный анализ этих обвинений желающие могут найти здесь.

Кураев активно публикует «компромат» на наиболее ненавистных для «ПЦУ» архиереев: Донецкого Иллариона, Запорожского Луку, Одесского Агафангела, обвиняя их всех в гомосексуализме. В одних случаях – это репосты с блогов-однодневок «открытых писем», в других доказательная база в духе: «раз митрополит Агафангел наградил одесского губернатора Саакашвили, значит его за «голубой компромат» держит на крючке СБУ» и т.д.

В этих случаях Кураева не смущает дефицит каких-либо подтверждений для столь серьезных обвинений.

Но во всей «обличительной компании» Кураева есть одна интересная деталь: перешедшие в раскольничью «ПЦУ» митрополиты Александр (Драбинко) и Симеон (Шостацкий) оказываются неприкасаемыми на кураевском блоге, более того – тезисы их пропаганды активно повторяются Кураевым. Например, митрополит Симеон опровергает гонения на УПЦ в Винницкой епархии, а вслед ему вторит Кураев, и подобных примеров немало.

В феврале 2021 разгорается скандал вокруг гей-переписки Драбинко. Скандал, основанный на взломе его переписки с «друзьями», которая была выложена во время его конфликта с другими центрами влияния внутри «ПЦУ». Фактаж был настолько серьезен, что даже комментирующий эту переписку Драбинко не решился опровергать ее подлинность.

Разгоревшийся гей-скандал осветили даже греческие СМИ, в список вскрытых гей-«епископов» попала целая группа раскольников в панагиях… Казалось бы – вот тема достойная пера главного борца с «голубым лобби», тем более что он признает «ПЦУ» Церковью, и значит, содомский произвол в ней должен беспокоить его не меньше, но нет…

Озадаченные удивительным поведением Кураева блогеры начали задавать ему вопросы о причинах его молчания. Так, на вопрос блогера Мирославы Бердник Кураев отвечает: «я на ваши провинциальные дрязги не очень обращаю внимание» и ссылается на занятость в написании книги. Но между тем, занятость не мешает ему тут же публиковать новые дискредитирующие посты про «провинциальных» архиереев каноничной УПЦ.

Даже Виктор Бедь, в прошлые годы критикуемый Кураевым по многим поводам, включая содомию, попав в «ПЦУ» и став в ней «архиереем», оказывается в «блок-листе» у Кураева и когда скандал вспыхивает в том же феврале заново, Кураев также отказывается упоминать о нем.

Можно было бы счесть, что отец Андрей просто избегает темы «ПЦУ». Но нет… В «ПЦУ» активно развивается внутренний конфликт между группами ее главы Епифания (Думенко) и волынского «митрополита» Михаила (Зинкевича). В ноябре окружение Драбинко использует против Зинкевича его выход в люди в норковой накидке поверх рясы, активно освещая этот экстравагантный поступок в СМИ и соцсетях. Казалось бы – какое дело столичному блогеру до «провинциальных разборок»? Но Кураев активно поддерживает драбинковские тезисы про Зинкевича: «увидев такое на молодой женщине знатоки говорят «насосала» пишет Кураев в излюбленной им манере. Тезисы Кураева против Зинкевича сразу же подхватывают украинские СМИ, в соответствии с ранее отработанной схемой…

Стоит главе ОВЦС РПЦ митрополиту Илариону (Алфееву) выступить с несколькими яркими интервью по теме Фанара и украинского раскола в греческих СМИ, как Кураев активно указывает на необходимость его увольнения, дублируя тем самым очередные фанарские пожелания…

Что дальше?

Впереди, по всей видимости, еще не один год конфронтации Фанара с Русской Церковью. Каждый месяц все новые и новые тезисы против РПЦ звучат то из уст Патриарха Варфоломея, то из уст Кипрского Архиепископа Хризостома, не говоря уже об их украинских «птенцах». Практически нет сомнений, что умелый спикер и «церковный» блогер Андрей Кураев будет востребован в этой информационной войне, используя свою, уже былую, славу миссионера и просветителя. Тем более, что предстоящая апелляция к Фанару, как «высшей судебной инстанции», в случае утверждения решения о лишении его сана, уже им заявлена…

Православным же христианам остается лишь молиться о вразумлении и покаянии бывшего любимого ими миссионера, решившего променять свое служение на карьеру черного пиарщика.

https://ruskline.ru/opp/2021/03/10/istoriya_odnogo_padeniya

Павел Даровский
История одного падения (10.03.2021)

Как известный миссионер стал информационным киллером
(начало, продолжение в посте https://vk.com/wall-109899830_11250)

«….мы видели, что многие измождали свои тела чрезмерным пощением, бдениями, удалением в пустыню, усердно также ревновали о трудах, любили нищету, презирали мiрские удобства, до того, что не оставляли себе столько, сколько нужно на один день, но все, что имели раздавали бедным, и однако ж бывало, что после всего этого они склонялись на зло и падали, и лишившись плода всех оных добродетелей, делались достойными осуждения…» Св. Антоний Великий

Война против Церкви

Еще с нулевых российские эксперты по анализу информационного поля утверждали, что основная активность антицерковной пропаганды в России ведется с территории Украины. Данной теме был в свое время даже посвящен небольшой фильм-расследование Бориса Корчевникова «Не верю!».

Именно в украинских СМИ чаще всего происходили вбросы фейков, впоследствии тиражируемых уже не только в украинских, но и в российских масс-медиа и соцсетях при активной раскрутке в социальных сетях с помощью ботов, чьи ботофермы снова-таки располагались на Украине. Эта деятельность активно велась еще до 2014 г., но после событий в Крыму и на Донбассе стала особенно интенсивной.

Дополнительные возможности этой войне предоставили социальные сети. Существенную роль в ней играли и блогеры – ведь влияние некоторых из них порою превосходит традиционные масс-медиа, а доходы от проплаченных публикаций могли обеспечить безбедную жизнь.

Конечно же, велась она далеко не только в отношении РПЦ. Мишенью становилось все, что могло дестабилизировать ситуацию в России, в ее авторитетных социальных институтах, в обществе… Наиболее наглядным примером в памяти россиян стали провокации украинского блогера Евгения Вольнова во время трагедии в «Зимней вишне» в Кемерово в 2018 году, жертвами которых становились люди, пережившие страшную трагедию и совершенно далекие от украинских событий…

Украинский расклад

Новый импульс кампании против УПЦ и РПЦ придал начавшийся на Украине проект «единой поместной церкви», смысл которого состоял в полном отделении украинского православия от российского. Для этой цели важно было дискредитировать РПЦ в глазах украинцев. Как известно, при Порошенко идеи автокефалии приобрели приоритетный характер.

Немало способствовало этому и автокефалистское лобби внутри самой УПЦ. Его «серым кардиналом» к 2014 г. оказался митрополит Александр Драбинко. Последний, еще в период правления Блаженнейшего Митрополита Владимира (Сабодана), считался сторонником автокефалии. Но после смерти митрополита Владимира автокефалия стала единственным шансом для его церковной карьеры. Будучи ненавидим в УПЦ большинством епископата, в 2012-2014 гг. он был лишен большинства своих должностей. Возможность для этого у епископата УПЦ возникла благодаря болезни митрополита Владимира, а после его смерти у Драбинко и вовсе не было шансов на успешное будущее. Ситуацию могло изменить только переформатирование УПЦ в автокефальную Церковь. И такая попытка была предпринята.

В 2014 г. у автокефалистов возникает план по захвату власти в УПЦ, связанный с выборами ее нового Предстоятеля. Согласно плану, предстоятелем должен стать сторонник автокефалии, для ее последующего получения от Константинополя. В реализации плана приняли участие Петр Порошенко, Игорь Коломойский (на то время еще основной спонсор инициатив Порошенко), Геннадий Корбан (бизнес-партнёр Коломойского), винницкий митрополит Симеон Шостацкий (друг Порошенко), митрополит Александр (Драбинко). Порошенко вовлекает в эту игру и украинского олигарха Виктора Пинчука, зятя бывшего президента Леонида Кучмы, которого считают на Украине неофициальным представителем Джорджа Сороса и тесно связанным с американским демократическим истеблишментом. Именно Пинчуку принадлежит медиа-холдинг, в числе активов которого телеканалы «СТБ», «Новый» и « I С TV » вместе с новостным проектом «Факты».

Впервые за историю Церкви инструментом борьбы за киевскую кафедру стали мирской пиар в масс-медиа.

Тараном дискредитации противников автокефалии становится телеканал 1+1 Коломойского, вышеуказанная группа телеканалов Пинчука, и множество менее значительных СМИ. На регулярной основе на ТВ выходят сюжеты про «российских агентов» митрополита Онуфрия и митрополита Антония и про отстаивающего Церковь «настоящего патриота» винницкого митрополита Симеона. В поддержу кандидата запускается весь арсенал инструментов – от попыток подкупа епископов до угроз со стороны спецслужб. Телесюжетами на «1+1» занимаются лично Драбинко вместе с приближенным к нему протоиереем Георгием Коваленко.

Однако, в первом туре выборов нового предстоятеля УПЦ владыка Симеон набирает только 9 голосов, а во втором и вовсе 1. Предстоятелем Церкви стал митрополит Онуфрий – верный сторонник соблюдения канонов и духовного единства с РПЦ.

После этого работа против УПЦ и РПЦ только усиливается. Причем, как на самой Украине, где УПЦ старательно начали создавать образ «филиала ФСБ», так и в России – «на территории противника». Обычный арсенал: разгонка сюжетов про пьяных попов за рулем и особняки епископата уже исчерпали свою эффективность и могли подойти в лучшем случае для фона. Нужен был новый информповод, причем, в идеальном варианте он должен был исходить из недр самой РПЦ, от лица тех, кто пользовался в ней особым уважением и популярностью.

«Великий просветитель»

И такой спикер возник. Им оказался вступивший накануне этих событий в конфронтацию со священноначалием РПЦ протодиакон Андрей Кураев: человек грамотный, понимающий логику работы массмедийного поля, уже поднаторевший в пиаре, широко известный своей репутацией вовсе не врага Церкви, а ее апологета и миссионера, но обиженный за «недооцененное отношение» на руководство РПЦ.

В качестве главной темы атаки на священноначалие Кураевым была выбрана тема наиболее вирусная, наиболее болезненная: гомосексуализм среди епископата РПЦ. Она вобрала в себя два самых мощных посыла вирусности: компромат на Церковь и «голубую» тему. Этот выбор был просто обречен на успех. Даже без каких-либо доказательств, подобное обвинение из уст Кураева имело шансы быть воспринятым всерьез…

Потенциал этой темы был огромен, и Кураев об этом когда-то знал. Ведь раньше ему самому приходилось отражать атаки либеральной прессы на Церковь по теме гомосексуализма:

«В московских демократических газетах стало модно обвинять церковнослужителей в содомском грехе. Одна журналистка, с поистине спиритической чуткостью откликаясь на призыв "духа времени", даже издала "художественную" повесть о распущенности "целибатов" и монахов.

В день, когда вышла очередная из "комсомольских" статей на "грязную тему", в метро, — реагируя на мой подрясник, — хозяйка газетного ларька окликнула меня: "А тут снова про вас пишут!"

В общем, в отношениях между Церковью и "обществом" повеяло ощутимым холодком. В роли холодильника, как всегда, выступила пресса. Естественное отвращение к содомскому греху, который был приписан некоторым архиереям, было использовано для того, чтобы сформировать в людях столь же брезгливое отношение ко всей Церкви вообще…» (из статьи А. Кураева «Грязная тема»).

Преимущество Кураева перед любой другой кандидатурой было несомненным: он обладал большим авторитетом как миссионер, он был интересен, так как поднимал в своем блоге острые внутрицерковные проблемы, которые обычно не принято освещать, он возглавлял списки «экспертов по Церкви» почти в любом светском российском СМИ.

https://ruskline.ru/opp/2021/03/10/istoriya_odnogo_padeniya

От редакции паблика: "Русскую народную линию" (РНЛ) мы публикуем очень редко, обычно в качестве исключения. Решились на это в связи с шумом вокруг голодовки Навального и тем, что якобы к нему не пускают врачей. Про это в посте https://vk.com/wall-109899830_10815, а отголоски этого в посте https://vk.com/wall-109899830_10816
*****

Лжемиротворчество под маской Православия
Не стоит ли либеральствующим священникам снять рясу и податься в правозащитники?
Редакция РНЛ (04.02.2021)

На либеральном портале «Правмир» выступил ряд священников с осуждением «неоправданной жестокости», якобы проявленной силовиками в ходе разгона несанкционированных акций, прошедших в ряде населенных пунктов России 2 февраля.

«Все больше чувствуешь беспомощность и огромную тревогу за будущее нашей страны. Молодых людей запугивают, когда они просто выходят на улицы, не совершая никаких злых поступков и не выражая агрессивных мыслей. Они стремятся к справедливости, они хотят быть услышанными, они хотят, чтобы с ними разговаривали не на языке дубинок и автозаков. Такое же отношение властей к собственному народу мы видели в Белоруссии, и это для меня очень горько», - заявляет протоиерей Алексий Уминский.

Он пытается оправдать протесты: «Речь идет не о гражданской войне или о революции, которыми нас пытаются устрашить. Речь идет о совершенно обычных правах граждан любой страны, их гарантирует Конституция. Не может быть так, чтобы люди в демократической стране, которой называют Россию, не имели права выражать собственное мнение путем мирных акций». При этом о.Алексий демонстрирует не то наивность, не то правовую безграмотность, заявляя: «И совершенно непонятно, почему эти митинги считают несанкционированными. Для меня это огромный вопрос».

Вообще было бы странно, если бы отец Алексий Уминский не поддержал акции протеста. Наверное, он промолчал бы только в одном случае - если бы из-за тяжелой болезни утратил возможность сообщаться с внешним миром. И в прежние времена он неизменно оправдывал антигосударственные провокации. В декабре 2010 года о.Уминский подписал письмо в поддержку жулика Михаила Ходорковского. Он является подписантом «Открытого письма священников в защиту заключенных по "московскому делу"». Открыто поддержал уличные беспорядки в Белоруссии.

В защиту протестунов также выступил иеромонах Феодорит (Сеньчуков). Действие силовиков священник назвал беспределом: «К этому надо так и относится — как к беспределу. Это ненормальные действия власти». Этот «благословитель» беспорядков даже пытается богословствовать: «Церковный человек в таких случаях обращается к Богу, молится, чтобы Господь, если это идет сверху, усмирил злую власть. А если эти действия не исходят непосредственно от власти, усмирил исполнителей и чтобы эти люди были наказаны».

Среди комментаторов и известный церковный модернист иеромонах Димитрий (Першин), прославившийся в своё время тем, что советовал своим пасомым совокупляться непременно в пост. Тогда, в 2009 году, сексуально озабоченному монаху было запрещено выступать в СМИ без архиерейского благословения. Означает ли его нынешнее революционное выступление, что запрет был снят? Или он выступает с благословения правящего архиерея? Иеромонаху стыдно за власть: «Стыд за действия властей, ввергнувших страну в состояние гражданской войны. Пока она происходит в умах. Но уже разорваны отношения, друзья, родные смотрят друг на друга через призму 1917-го, 1991-го. Вновь в ходу клеймо "враг народа", "зарубежный наймит"». И фантазирует, что «из каждого утюга доносятся призывы отказаться от права, начать жить по законам военного времени, и они находят своих адресатов». Где он услышал призывы жить по законам военного времени? Может, видения посещают нашего политиканствующего иеромонаха?

Протоиерей Алексий Уминский, иеромонахи Феодорит (Сеньчуков) и Димитрий (Першин) не в первый раз выступают в поддержку антигосударственных, революционных акций. Видимо, они считают свои действия по поддержке бунтарства миротворчеством. И даже упомянут при случае о седьмой заповеди блаженств.

Однако если бы они были подлинными миротворцами, а не либеральными, то есть фарисействующими, то, как минимум, должны были бы осудить насилие с обеих сторон в гражданском противостоянии. Они же осуждают исключительно действия правоохранительных органов, а насилие со стороны участников акций протеста старательно не замечают. А это уже не миротворчество, это - прямая поддержка акций протеста.

Миротворчество в том значении, которое подразумевается заповедью, предполагает умиротворение, а вовсе не защиту права на митинги и демонстрации, которые, напротив, как правило, сеют рознь и вражду. Либеральствующие священники демонстрируют извращенное понимание заповеди миротворчества.

Всероссийский старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин) отмечал, что «миротворцем может быть только тот, кто стяжал мирное устроение своего сердца. Только тот, кто сам придёт в мирное устроение, может и на других изливать мир. И потому нам, христианам, надобно всеми силами стараться сохранить душевный мир. Чем же нарушается мир сердца? Мир сердца возмущают страсти! И в первую очередь такие, как гнев и ярость».

А вот эти слова старца отцам Алексию, Феодориту и Димитрию следовало бы крепко запомнить: «Теперь никто и никому не хочет подчиняться, уступать, кого-то послушаться... Это касается и детей по отношению к родителям, и подчиненных по отношению к начальству. Везде мы показываем свою строптивость и намеренную гордыню».

Политиканствующие отцы выступают не как миротворцы, а скорее, как либеральные правозащитники. И этим они сеют соблазн для верующих. Если они намерены и дальше заниматься т.н. «правозащитной» деятельностью, то им лучше отказаться от сана и снять с себя кресты. Чтобы не соблазнять малых сих. Совсем другое дело, когда СМИ напишут, что правозащитники Гозман, Альбац, Уминский, Сеньчуков и Першин осудили насилие со стороны силовиков. Это будет восприниматься как обычное дело и не бросит тень на Русскую Православную Церковь.

Пора нам осваивать уроки истории. В начале XX века священноначалие боялось одергивать попов гапонов, священников петровых, благословлявших и поддерживавших антиправительственные выступления. Итогом такой «снисходительности» стала революция и последовавшие за нею гонения на Церковь. Не приведёт ли нынешнее снисходительное отношение к политиканствующим «либералам в рясах», дающим нравственное оправдание борьбе против власти, к тем же результатам?

https://ruskline.ru/news_rl/2021/02/04/lzhemirotvorchestvo_pod_maskoi_pravoslaviya Вложение = https://ruskline.ru/news_rl/2021/02/04/lzhemirotvorchestvo_pod_maskoi_pravoslaviya

Кого слушать и кого слушаться?
О призыве митрополита Илариона отказаться от участия в Рождественском богослужении

Протодиакон Владимир Василик
Проблемы церковной жизни Коронавирус — биологическое оружие или эпидемия? (06.01.2021)

В последнее время православные прихожане столкнулись с дилеммой: кого слушать и кого слушаться? С одной стороны, Святейший Патриарх Кирилл на епархиальном собрании города Москвы выразил глубокую обеспокоенность тем, что народ перестал ходить в храмы под влиянием коронавирусной паники, всё более забывается традиционное Богослужение, в том числе Всенощное бдение и даже Божественная литургия.

С другой стороны, титулярный митрополит Волоколамский Иларион, викарий Святейшего Патриарха, председатель Синодального отдела внешних церковных связей, в эфире программы «Церковь и мир» на телеканале «Россия 24» призвал верующих, в особенности пожилого возраста, не приходить на Рождественские службы под предлогом опасности заражения коронавирусом. Более того, в одном из своих выступлений митрополит Иларион призвал всех прививаться от коронавируса.

Совет митрополита Илариона не приходить в храмы на Рождественские богослужения разительно отличается от озабоченности и призыва Святейшего Патриарха Кирилла. И тогда возникает вопрос: кого слушаться? Святейший Патриарх Кирилл является ведь великим господином и отцом нашим.

А митрополит Иларион является руководителем только для служащих своего отдела и для зарубежных священников. Даже в Волоколамске владыка не является правящим архиереем.

Является ли владыка Иларион врачом по своему образованию? Нет. По образованию он – музыкант.

И тут невольно вспоминается выступление замечательного доктора Мясникова. Он заявил, что преступно оставлять пожилых верующих без надежды, без храма, без общения. У пожилых людей есть не только хронические заболевания, но и вера, которая их поддерживает, отметил знаменитый врач.

Хотелось бы упомянуть в этой связи выступление митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения, который призывает верующих людей идти в храм на Рождество: мы живём один раз и нам надо прожить нашу жизнь достойно, радостно, мужественно и светло.

Примечательны слова владыки Евгения: «Сейчас, в начале 2021 года, хочется сказать, что победа будет за теми людьми, которые, как в песне: "Нужно быть спокойным и упрямым, чтоб порой от жизни получать радости скупые телеграммы". Победа будет за нами.

Но один человек живет уныло и умирает в страхе, а у христианина есть возможность жить в радости. И для него смерть — это не смерть в обычном понимании слова, потому что Христос ее победил, поэтому ему не страшно. Поэтому я пожелаю жить в радости, не в боязни, что завтра какая-то муха укусит, и мы все будем болеть, на улицу не выйдем. Победа будет за нами, хочется, чтобы это понимание было у каждого человека, что бацилла не побеждена, что уныние и страх будут побеждены, чтобы были другие, более позитивные тренды в 2021 году».

И, разумеется, светло и радостно встретить великий и сияющий день Рождества Христова!

Протодиакон Владимир Василик, доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, профессор Института истории Санкт-Петербургского государственного университета, член Синодальной богослужебной комиссии

https://ruskline.ru/news_rl/2021/01/06/kogo_slushat_i_kogo_slushatsya Вложение = https://ruskline.ru/news_rl/2021/01/06/kogo_slushat_i_kogo_slushatsya

Дмитрий Скворцов
Тайна «Воды» (12.10.2010)

Об оккультистском фильме (окончание)

...Но вернемся к воде, а вернее, к ее памяти теперь уже о «плохом»: «Единственное на Земле море, в котором нет никакой жизни, возникло, согласно преданиям, на месте разрушенных городов Содома и Гоморры, - Мертвое море». Тут сразу две неувязки. Во-первых, в Мертвом море обитает 11 видов бактерий (не густо, конечно, но жизнь как таковая есть). А во-вторых, в мире есть и более соленые озера, например Ассаль в Восточной Африке и Эльтон в Волгоградской области. Ну и что они в своей истории «помнят»? Наверное, «информационную грязь»: «феномен структурной памяти позволяет воде запечатлевать все, что происходит вокруг, связывать между собой все живые системы... Каждое наше действие, мысль, эмоция, слово, высказанное во вне, отделяется от нас и запоминается водой. Информационная грязь отравляет воду, накапливаясь в ее памяти. Если бы этот процесс продолжался бесконечно, то вода бы могла сойти с ума».

Однако авторы спешат снять беспокойство зрителей в отношении умственного здоровья земных вод. Любую «плохую память» можно снять с помощью экуменической молитвы: «Частота колебаний молитвы любой конфессии, звучащей на любом языке, равна 8 герцам. Что соответствует частоте колебаний электромагнитного поля Земли. Поэтому молитва формирует в воде... гармоничную структуру». Увы, верится слабо. По той простой причине, что у Земли нет постоянного электромагнитного поля. А есть магнитное. Электромагнитное же может изредка возникать при деформации горных пород, но его частотный диапазон находится в пределах от единиц до сотен тысяч герц. Но даже если бы все виды горных пород на любую деформацию реагировали генерацией электромагнитных колебаний частотой исключительно в 8 Гц, то кто мне объяснит, что такое «частота молитвы»? У человека нижний порог слышимости-то начинается с 20 Гц!

Но, может быть, авторы сценария в силу своей научной безграмотности просто неверно истолковывают стройные теории ученых, представленных в фильме? Михаил Вайгер все же журналист-специалист «по изотерическим знаниям и Кабале» (орфография оригинала - рецензии на фильм, размещенной на официальном сайте государственного интернет-канала «Россия», сохранена). По собственному признанию, «начал изучать древние духовные знания с 1983 года» и с тех пор опубликовал аж «25 научно-популярных статей». О научности «популярных» работ можно судить по их названиям: «Гороскоп для Черчилля», «Жизнь после смерти», «Телепатия», «Телекинез» и т. п.

Но ученых ли теории ретранслирует автор?

Чумак нервно курит

Обращает на себя внимание то, что большинство мелькающих в фильме экспертов, обремененных высокими званиями и степенями, принадлежат отнюдь не к РАН (Российской академии наук). Они - академики РАЕН (Российской академии естественных (как считают ее члены) наук). Говорить об этой структуре в стенах РАН считается признаком дурного тона. Исключение сделано лишь для Комиссии по борьбе с лженаукой РАН, которую в РАЕН уже нарекли «современной инквизицией».

Но что делать, если среди академиков РАЕН был и «непорочно зачатый» (по собственному признанию) Григорий Грабовой - проходимец, отсидевший за обещание воскресить (разумеется, небезвозмездно) погибших бесланских детей. Звание он получил по решению «Секции ноосферных знаний» за «открытие способа предотвращения катастроф и устройства для его осуществления». Именно в недрах РАЕН родилась «Теория торсионных полей», которой доверчивым гражданам промывали мозги в средине 90-х, особенно после успеха голливудской фантастики «Филадельфийский эксперимент». Действующим членом РАЕН является и автор т. н. «новой хронологии» Анатолий Фоменко. А в 2006 г. звание почетного академика получил вице-премьер Чечни Рамзан Кадыров, человек, может, и достойный, но научного ли звания?

В научной периодике публикации большинства из участников фильма практически не встретишь. Тем более в специальной - касающейся проблем физики или химии воды. Благо дело, возможность собрать информацию о персонажах фильма имеется у ученого секретаря Института научной информации по общественным наукам РАН Юрия Черного. Некоторыми его данными мы и воспользуемся.

Первым из представителей РАЕН в фильме выступает член-корреспондент данной академии Александр Солодилов. Это он преобразует воду, воздействуя на нее полями, «сопоставимыми по силе с электромагнитным полем сердца». И, как мы читаем в разделе «Эзотерика» электронной библиотеки..., данную технологию Солодилов получил «в контактной ситуации с одной из цивилизаций, расположенной в направлении созвездия Орион»...

Откровение следующего академика РАЕН предваряет «историческая справка» от авторов картины: «Зимой 1881 года корабль «Лара» следовал рейсом из Ливерпуля в Сан-Франциско. На 3-й день пути на корабле начался пожар. Среди покинувших судно был капитан Нейл (вообще-то Нил. - Авт.) Кэрри. Потерпевшие бедствие стали испытывать муки жажды, которые возрастали с каждым часом. Потом, когда после трех недель мучительного скитания по морю они благополучно достигли берега, капитан, человек весьма трезвого отношения к действительности, в следующих словах описал то, что спасло их: «Мы мечтали о пресной воде. Мы стали воображать, будто вода из голубой морской превращается в зеленоватую пресную. Я собрался с силами и зачерпнул ее. Когда я попробовал, она оказалась пресной».

Данную историю иллюстрируют пожелтевшие страницы The New York Times с огромным - на четверть полосы - фото рассекающего волны корабля. Но как же это возможно, если он сгорел? Я вошел в электронный архив The New York Times и в номере от 11 декабря 1881 г. обнаружил не только отсутствие фотографии и заголовка статьи, представленной в качестве свидетельства, но и абсолютно другую историю о спасшихся с капитаном Currie. Как и следовало ожидать, ничего о чудесном превращении соленой воды в пресную там нет.

Тем не менее именно то, чего не было, подтолкнуло еще одного академика РАЕН, Константина Короткова, к исчерпывающему объяснению чудесного превращения Христом воды в вино: «Он придавал воде совершенно особое свойство. Мы проводили много экспериментов по влиянию на образцы воды самыми различными факторами... в том числе человеческими эмоциями. И выяснилось, что эмоции положительные и отрицательные - это наиболее сильный момент воздействия». Заодно объясняется и хождение Господа по водам Генисаретского озера: «То, что делал Иисус, - это было информационное влияние на воду... И представить, что изменить воду, изменить ее структуру таким образом, чтобы она стала достаточно прочной, сейчас, в общем, вполне разумно». Только вот отчего интеллектуально-энергетический потенциал «академика» не продуцирует и объяснение тому, почему апостол Петр провалился в «прочную» воду?

Ну и, конечно же, суперзвезда фильма - Масару Эмото, скромно именующий себя «исследователь». Впрочем, как же ему себя еще именовать, если результаты своих «работ» в научной печати он не публикует (хотя это обязательное требование для человека, считающего себя ученым). Более того, не имеет естественнонаучного образования. Он окончил Йокогамский университет по специальности «Международные отношения», а затем «продолжил обучение» в Открытом международном университете альтернативной медицины в Калькутте (Индия).

Поскольку на академических сайтах имя Masaru Emoto не фигурирует, об «исследователе» можно узнать разве что из Википедии, где он представлен в разделе «Псевдонаука». Наряду с Трофимом Денисовичем Лысенко. Думаю, соответствующей должна быть и оценка достоверности его опытов, где вода, замерзающая под музыку Баха, кристаллизуется в совершенной красоты изумрудную снежинку (хотя каждый знает, что лед бесцветен), а под слово «Гитлер» - в уродливую аморфнообразную субстанцию цвета детской неожиданности.

В общем, Чумак с его банками и мановениями отдыхает.

При чем тут историки?

Кстати, я вот только сейчас задался вопросом: почему Алан Владимирович с его «зарядными свойствами» так и не стал мировой научной сенсацией? Наверное, потому же, почему не стали сенсацией опыты Эмото и прочих участников «Воды». Ведь будь показанное в фильме действительными фактами, это не могло бы не отразиться если не в научно-популярных, то хотя бы в обычных СМИ.

Кандидат физ.-мат. наук, бывший преподаватель в Тверском техническом университете, а ныне священник Георгий Белодуров одним из первых раскритиковал «Великую тайну воды» (https://ruskline.ru/monitoring_smi/2008/03/15/dokumental_naya_lozh/), правда, более с богословских позиций. На форуме, посвященном обсуждению его статьи «Документальная ложь», он рассказывает, что «имел удовольствие беседовать с одним «ученым» из фильма и большим другом «главного замораживателя» Эмото (думаю, речь идет о Леониде Извекове, о котором далее. - Авт.); секрет раскрывается очень просто: «снежинки бывают разные, и среди тех, что замерзли под хорошую музыку, они выбирали самые красивые, а среди тех, что под плохую, - самые противные».

Вероятно, по сходным причинам не нашли отражения в исторической литературе и свидетельства прошлых лет, приводимые авторами фильма в подтверждение своих идей. Во всем интернет-пространстве я так и не нашел хотя бы отдаленного упоминания о том, что «когда в 1956 году в одной из секретных лабораторий в Юго-Восточной Азии разрабатывали оружие массового уничтожения, все участники заседания, проходившего в этой лаборатории, попали в больницу с острым пищевым отравлением. Расследование зашло в тупик - научные работники ничего не употребляли, кроме воды из графинов на столе. Ее проверили, но не нашли в ней никаких посторонних веществ. В отчете так и написали: «Причиной отравления стала вода»». Как утверждают авторы фильма, жидкость восприняла отрицательную энергию разговоров об антигуманном оружии и сама стала «антигуманной». «Подтверждением» подлинности данной байки служит состаренный до состояния «документальности» черно-белый видеоряд с господами монголоидной внешности, обсуждающими нечто за столом, сервированным графином с водой.

Еще одно историческое свидетельство - вроде предания: «Мудрецы древности считали, что импульсом для возникновения жизни была первичная божественная искра. Это она записала в воде последовательность дальнейшего развития, где каждый вид живых существ, от простейших бактерий до млекопитающих, достигал своего совершенства». Какие мудрецы? Почему бы не назвать хотя бы одного? Желательно - ученого, способного обосновать тезис о программе «дальнейшего развития».

Еще один миф - о некоем бедном пастухе-сироте по имени Генс из деревни Энингем в Гессене, который осенью 1632 г., испив из лесного ручья живой водицы, «вспомнил все»: и кто его родители, и где его родина. Ну хоть убей, не найдете вы в интернете ничего подобного по ключевым словам «Генс, Энингем, Гессен, 1632».

Тем не менее на официальном сайте РТР читаем, что «фильм... представляет реальные факты. Верить или не верить - дело каждого. Главное, что возникает желание задуматься над этим и поразмышлять...» Что ж...

...Поразмышляем

В первую очередь над тем, кому это кино нужно. И воспользуемся для этого реальными фактами, пусть и не столь мистическими.

На сайтах по продаже «кластерно-структурированной воды» (http://www.healthyworldstore.com/...) вам предложат десятки ее видов, «заряженных хорошими посланиями» доктора Масару на любой случай жизни - для здоровья, для успехов в любви и чуть ли не вечной жизни. Средняя цена - примерно $40 за 25 г. Эту «геометрически совершенную» воду следует развести в 30 л дистиллята, который «усвоит требуемую вашему телу структуру». Но действует такая «структурированная вода» всего месяц. Представляете, какая рентабельность у данного бизнеса, если одним только словом вода приобретает цену «Хеннесси V.O.S.P.»!

Продвигает «продукцию» Эмото и еще один герой фильма - Алоиз Грубер. Его компания Naturkraft Bio-Technologie оказывает на территории СНГ услуги по «оживлению» водопроводной воды путем продажи устройств-«структураторов» EWO. Прибор прост, как все гениальное: бачок с двумя штуцерами. Через один втекает «мертвая» водопроводная вода, через другой вытекает уже «живая». На любом сайте по продаже EWO читаем, что «прибор по оживлению воды не требует расходов на техническое обслуживание и эксплуатацию. Никакого тока...», поскольку «восстанавливает живую энергетику» в нем само магнитное поле Земли.

Вы спросите, откуда в вашем водопроводе «мертвая» вода? Но ведь «исследователь Алоиз Грубер (Австрия)» в фильме все поясняет: «В системе панельного отопления течет невитализированная (т. е. «мертвая», только по-заумному. - Авт.) вода. Она поглощает у человека, у растений, у животных, которые живут в этом доме, энергию. Она крадет энергию». Согласен с ним и вышеупомянутый сподвижник Эмото Леонид Извеков, «исследователь, заведующий лабораторией по исследованию структуры воды»: «Вода водопроводная имеет кристаллы (sic! - Авт.) различных форм, но все они деформированные».

Вот уже и «Научно-практический институт перспективной медицины», возглавляемый кандидатом наук Надеждой Лехтлаан-Тыниссон (чье кандидатское свидетельство в ВАКе «затерялось»), предлагает исцеляться от всех болезней методом «диссипативной волны»: пробирку с «мертвой» водой помещают на несколько часов в электромагнитное поле «для образования самых долгоживущих кластеров», после чего перемещают в течение 10 минут вокруг больного. Стоимость процедуры - 2400 руб.

И все же, как сказал учитель всех оккультаферистов Рон Хаббард, «хочешь стать по-настоящему богатым - создай собственную религию». Эмото уже основал всемирное движение «Хадо» (по странному совпадению одноименное с фирмой-производителем «кластерно-структурированной воды»). Цель его - массово воздействовать на информационное поле планеты и тем способствовать борьбе ангелов с демонами..

Интересно, понимает ли руководство РТР, в какой глобальной игре оно задействовано? Или телевизионщики в доле?

Дмитрий Скворцов, «2000» Киев.

https://ruskline.ru/analitika/2010/10/13/tajna_vody/

Дмитрий Скворцов
Тайна «Воды» (12.10.2010)

Об оккультистском фильме (начало)

Три с половиной года назад канал РТР показал «научно»-популярную ленту собственного производства «Великая тайна воды» (https://ruskline.ru/monitoring_smi/2008/03/15/dokumental_naya_lozh/). Фильм сразу же стал DVD-бестселлером и хитом скачиваний в интернете. И вот на прошлой неделе его под названием «Вода» показал и украинский «Интер».

Почему я взял на себя смелость закавычить определение жанра данного произведения? Дело в том, что на протяжении большей части картины ее авторы пытаются донести до зрителя мысль о том, что бог (в данном случае обще-шаманско-буддийко-иудейско-христианско-мусульманско-иещектоегознаеткакой) дарует нам свою благодать посредством столь важной субстанции, как вода. Но настораживает даже не это (в конце концов, мы на 70-90% состоим из воды, и почему бы ей не быть проводником божественных энергий?), а то, как обосновывают это нехитрое предположение люди, называющие себя учеными.

«Что значит «называющие себя»? - возмутятся многочисленные почитатели «Воды». - В картине множество признанных авторитетов в науке и религии: от нобелевского лауреата до Патриарха Русской православной церкви!» Но в том-то и дело, что их речи - о вполне очевидных истинах, известных каждому студенту, как естественнонаучного факультета, так и богословской семинарии, - жульнически подверстаны к главенствующей в картине псевдонаучно-оккультистской околесице.

Приведу лишь некоторые из тезисов, абсурдность которых мне видна как некогда отличнику по физике и выпускнику геологического факультета университета (думаю, медики, биологи, химики, физики, историки, да и более квалифицированные геологи найдут в фильме куда больше нелепостей и сомнительных моментов).

В школу! В школу!

Фильм начинается цитатой из Лао Цзы: «Во всем мире нет ничего более мягкого и податливого, чем вода. Но она точит крепкое и твердое». При всем почтению к Мудрому Старцу, в V в. до н. э., возможно, даже он не мог догадываться о том, что сегодня известно каждому первокурснику геофака: «точит камень» не вода, а кварцевые песчинки, переносимые потоками.

А вот «шедевр» уже от нашего современника - автора сценария фильма Михаила Вайгера: «До сих пор у науки нет ответа на вопрос, почему только вода - единственное вещество на планете - может находиться в трех состояниях: жидком, твердом и газообразном». Оставим его без комментариев.

«Почему именно у воды самое высокое поверхностное натяжение?» - продолжает вопрошать Вайгер голосом чтеца авторского текста и не находит ответа. Наверное, просто потому, что у H2O оно далеко не самое высокое. Для сравнения: у воды сила поверхностного натяжения - 73 х 10-3 Н/м, а, скажем, у олова - 518 х 10-3 Н/м!

«У науки до сих пор нет ответа на вопрос, каким образом вода способна подниматься по стволам огромных деревьев», - не унимается сценарист, видимо, позабыв о существовании школьной науки, которая дает ответ на этот вопрос каждому усвоившему урок о действии того же поверхностного натяжения в капиллярах.

Впрочем, эти недоразумения - все же из области академической науки. Черед «альтернативного знания» наступает с рассуждениями о том, что вода имеет память. Память о плохом и хорошем. Причем о плохом и хорошем - с точки зрения человеческой морали. И «впечатления» эти якобы сохраняются в ячейках - кластерах воды: «Современные приборы смогли зафиксировать, что в каждой ячейке памяти воды находится 440 000 информационных панелей, каждая из которых отвечает за свой вид взаимодействия с окружающей средой». Во как!

Представления о том, что вода структурирована посредством кластеров, далеко не новы и вполне научны. Только кластеры эти весьма неустойчивы (в природных условиях живут гораздо меньше секунды, постоянно распадаясь и вновь соединяясь) и состоят чаще всего из нескольких молекул - простейших, как известно. Ну откуда в них возьмется, и главное, сохранится 440 тысяч (!) неких «информационных панелей»? Да если бы они действительно существовали и их можно было использовать для записи полезной информации, об этом уже давно кричали бы в каждом журнале по кибернетике!

Хотя в искусственной среде, при наведении электромагнитного поля, кластеры воды могут жить до нескольких десятков минут. Но и с этим фактом авторы умудряются вступить в противоречие, приписывая чудодейственные свойства воде в естественных условиях: «В природе реки, ручьи всегда текут по плавно изгибающемуся руслу. В то время как в любой водопроводной системе вода множество раз поворачивает под прямым углом. С каждым таким поворотом ее естественная структура все больше и больше разрушается». А как же кристаллические щиты? Они сложены столь крепкими скальными породами, что текущие по ним реки и особенно ручьи (не говоря уже о подземных потоках) долгие миллионы лет не в силах выпрямить свои русла и повторяют сеть разломов и трещин, часто пересекающихся под крутыми углами. А как же водопады Венесуэлы, которые демонстрируются в качестве источника самой «энергетически чистой» воды на Земле?

Кстати, именно под эту липу съемочной группой выбита командировка на знаменитую гору Рорайма (тот самый «Затерянный мир» Конан Дойла). По словам ведущего, столовые горы Венесуэлы образовались от того, что в этом месте 3,5 млн. лет назад континент Гондвана раскололся на несколько частей. Только вот академические геологи (разрази их гром!) утверждают, что к тому времени Гондвана уже миллионов этак семьдесят лет как не существовала. Да и каждый геоморфолог скажет, что плоскогорье никак не может быть прямым и непосредственным результатом тектонических процессов.

Но вернемся к воде, а вернее, к ее памяти теперь уже о «плохом»: «Единственное на Земле море, в котором нет никакой жизни, возникло, согласно преданиям, на месте разрушенных городов Содома и Гоморры, - Мертвое море». Тут сразу две неувязки. Во-первых, в Мертвом море обитает 11 видов бактерий (не густо, конечно, но жизнь как таковая есть). А во-вторых, в мире есть и более соленые озера, например Ассаль в Восточной Африке и Эльтон в Волгоградской области. Ну и что они в своей истории «помнят»? Наверное, «информационную грязь»: «феномен структурной памяти позволяет воде запечатлевать все, что происходит вокруг, связывать между собой все живые системы... Каждое наше действие, мысль, эмоция, слово, высказанное во вне, отделяется от нас и запоминается водой. Информационная грязь отравляет воду, накапливаясь в ее памяти. Если бы этот процесс продолжался бесконечно, то вода бы могла сойти с ума».

Однако авторы спешат снять беспокойство зрителей в отношении умственного здоровья земных вод. Любую «плохую память» можно снять с помощью экуменической молитвы: «Частота колебаний молитвы любой конфессии, звучащей на любом языке, равна 8 герцам. Что соответствует частоте колебаний электромагнитного поля Земли. Поэтому молитва формирует в воде... гармоничную структуру». Увы, верится слабо. По той простой причине, что у Земли нет постоянного электромагнитного поля. А есть магнитное. Электромагнитное же может изредка возникать при деформации горных пород, но его частотный диапазон находится в пределах от единиц до сотен тысяч герц. Но даже если бы все виды горных пород на любую деформацию реагировали генерацией электромагнитных колебаний частотой исключительно в 8 Гц, то кто мне объяснит, что такое «частота молитвы»? У человека нижний порог слышимости-то начинается с 20 Гц!

Но, может быть, авторы сценария в силу своей научной безграмотности просто неверно истолковывают стройные теории ученых, представленных в фильме? Михаил Вайгер все же журналист-специалист «по изотерическим знаниям и Кабале» (орфография оригинала - рецензии на фильм, размещенной на официальном сайте государственного интернет-канала «Россия», сохранена). По собственному признанию, «начал изучать древние духовные знания с 1983 года» и с тех пор опубликовал аж «25 научно-популярных статей». О научности «популярных» работ можно судить по их названиям: «Гороскоп для Черчилля», «Жизнь после смерти», «Телепатия», «Телекинез» и т. п.

Но ученых ли теории ретранслирует автор?

Чумак нервно курит

Обращает на себя внимание то, что большинство мелькающих в фильме экспертов, обремененных высокими званиями и степенями, принадлежат отнюдь не к РАН (Российской академии наук). Они - академики РАЕН (Российской академии естественных (как считают ее члены) наук). Говорить об этой структуре в стенах РАН считается признаком дурного тона. Исключение сделано лишь для Комиссии по борьбе с лженаукой РАН, которую в РАЕН уже нарекли «современной инквизицией».

Но что делать, если среди академиков РАЕН был и «непорочно зачатый» (по собственному признанию) Григорий Грабовой - проходимец, отсидевший за обещание воскресить (разумеется, небезвозмездно) погибших бесланских детей. Звание он получил по решению «Секции ноосферных знаний» за «открытие способа предотвращения катастроф и устройства для его осуществления». Именно в недрах РАЕН родилась «Теория торсионных полей», которой доверчивым гражданам промывали мозги в средине 90-х, особенно после успеха голливудской фантастики «Филадельфийский эксперимент». Действующим членом РАЕН является и автор т. н. «новой хронологии» Анатолий Фоменко. А в 2006 г. звание почетного академика получил вице-премьер Чечни Рамзан Кадыров, человек, может, и достойный, но научного ли звания?

В научной периодике публикации большинства из участников фильма практически не встретишь. Тем более в специальной - касающейся проблем физики или химии воды. Благо дело, возможность собрать информацию о персонажах фильма имеется у ученого секретаря Института научной информации по общественным наукам РАН Юрия Черного. Некоторыми его данными мы и воспользуемся.

Первым из представителей РАЕН в фильме выступает член-корреспондент данной академии Александр Солодилов. Это он преобразует воду, воздействуя на нее полями, «сопоставимыми по силе с электромагнитным полем сердца». И, как мы читаем в разделе «Эзотерика» электронной библиотеки...», данную технологию Солодилов получил «в контактной ситуации с одной из цивилизаций, расположенной в направлении созвездия Орион»...

Откровение следующего академика РАЕН предваряет «историческая справка» от авторов картины: «Зимой 1881 года корабль «Лара» следовал рейсом из Ливерпуля в Сан-Франциско. На 3-й день пути на корабле начался пожар. Среди покинувших судно был капитан Нейл (вообще-то Нил. - Авт.) Кэрри. Потерпевшие бедствие стали испытывать муки жажды, которые возрастали с каждым часом. Потом, когда после трех недель мучительного скитания по морю они благополучно достигли берега, капитан, человек весьма трезвого отношения к действительности, в следующих словах описал то, что спасло их: «Мы мечтали о пресной воде. Мы стали воображать, будто вода из голубой морской превращается в зеленоватую пресную. Я собрался с силами и зачерпнул ее. Когда я попробовал, она оказалась пресной».

Данную историю иллюстрируют пожелтевшие страницы The New York Times с огромным - на четверть полосы - фото рассекающего волны корабля. Но как же это возможно, если он сгорел? Я вошел в электронный архив The New York Times и в номере от 11 декабря 1881 г. обнаружил не только отсутствие фотографии и заголовка статьи, представленной в качестве свидетельства, но и абсолютно другую историю о спасшихся с капитаном Currie. Как и следовало ожидать, ничего о чудесном превращении соленой воды в пресную там нет.

Тем не менее именно то, чего не было, подтолкнуло еще одного академика РАЕН, Константина Короткова, к исчерпывающему объяснению чудесного превращения Христом воды в вино: «Он придавал воде совершенно особое свойство. Мы проводили много экспериментов по влиянию на образцы воды самыми различными факторами... в том числе человеческими эмоциями. И выяснилось, что эмоции положительные и отрицательные - это наиболее сильный момент воздействия». Заодно объясняется и хождение Господа по водам Генисаретского озера: «То, что делал Иисус, - это было информационное влияние на воду... И представить, что изменить воду, изменить ее структуру таким образом, чтобы она стала достаточно прочной, сейчас, в общем, вполне разумно». Только вот отчего интеллектуально-энергетический потенциал «академика» не продуцирует и объяснение тому, почему апостол Петр провалился в «прочную» воду?

Ну и, конечно же, суперзвезда фильма - Масару Эмото, скромно именующий себя «исследователь». Впрочем, как же ему себя еще именовать, если результаты своих «работ» в научной печати он не публикует (хотя это обязательное требование для человека, считающего себя ученым). Более того, не имеет естественнонаучного образования. Он окончил Йокогамский университет по специальности «Международные отношения», а затем «продолжил обучение» в Открытом международном университете альтернативной медицины в Калькутте (Индия).

Поскольку на академических сайтах имя Masaru Emoto не фигурирует, об «исследователе» можно узнать разве что из Википедии, где он представлен в разделе «Псевдонаука». Наряду с Трофимом Денисовичем Лысенко. Думаю, соответствующей должна быть и оценка достоверности его опытов, где вода, замерзающая под музыку Баха, кристаллизуется в совершенной красоты изумрудную снежинку (хотя каждый знает, что лед бесцветен), а под слово «Гитлер» - в уродливую аморфнообразную субстанцию цвета детской неожиданности.

В общем, Чумак с его банками и мановениями отдыхает.

При чем тут историки?

Кстати, я вот только сейчас задался вопросом: почему Алан Владимирович с его «зарядными свойствами» так и не стал мировой научной сенсацией? Наверное, потому же, почему не стали сенсацией опыты Эмото и прочих участников «Воды». Ведь будь показанное в фильме действительными фактами, это не могло бы не отразиться если не в научно-популярных, то хотя бы в обычных СМИ.

Кандидат физ.-мат. наук, бывший преподаватель в Тверском техническом университете, а ныне священник Георгий Белодуров одним из первых раскритиковал «Великую тайну воды», правда, более с богословских позиций. На форуме, посвященном обсуждению его статьи «Документальная ложь» (https://ruskline.ru/monitoring_smi/2008/03/15/dokumental_naya_lozh/), он рассказывает, что «имел удовольствие беседовать с одним «ученым» из фильма и большим другом «главного замораживателя» Эмото (думаю, речь идет о Леониде Извекове, о котором далее. - Авт.); секрет раскрывается очень просто: «снежинки бывают разные, и среди тех, что замерзли под хорошую музыку, они выбирали самые красивые, а среди тех, что под плохую, - самые противные».

Вероятно, по сходным причинам не нашли отражения в исторической литературе и свидетельства прошлых лет, приводимые авторами фильма в подтверждение своих идей. Во всем интернет-пространстве я так и не нашел хотя бы отдаленного упоминания о том, что «когда в 1956 году в одной из секретных лабораторий в Юго-Восточной Азии разрабатывали оружие массового уничтожения, все участники заседания, проходившего в этой лаборатории, попали в больницу с острым пищевым отравлением. Расследование зашло в тупик - научные работники ничего не употребляли, кроме воды из графинов на столе. Ее проверили, но не нашли в ней никаких посторонних веществ. В отчете так и написали: «Причиной отравления стала вода»». Как утверждают авторы фильма, жидкость восприняла отрицательную энергию разговоров об антигуманном оружии и сама стала «антигуманной». «Подтверждением» подлинности данной байки служит состаренный до состояния «документальности» черно-белый видеоряд с господами монголоидной внешности, обсуждающими нечто за столом, сервированным графином с водой.

Еще одно историческое свидетельство - вроде предания: «Мудрецы древности считали, что импульсом для возникновения жизни была первичная божественная искра. Это она записала в воде последовательность дальнейшего развития, где каждый вид живых существ, от простейших бактерий до млекопитающих, достигал своего совершенства». Какие мудрецы? Почему бы не назвать хотя бы одного? Желательно - ученого, способного обосновать тезис о программе «дальнейшего развития».

Еще один миф - о некоем бедном пастухе-сироте по имени Генс из деревни Энингем в Гессене, который осенью 1632 г., испив из лесного ручья...

https://ruskline.ru/analitika/2010/10/13/tajna_vody/

Протоиерей Сергий Стаценко, г. Ташкент
ОККУЛЬТНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ПРИХОДСКОЙ ЖИЗНИ - 16.05.20
(продолжение 2)

«Фетишисты»

Как ни странно, к оккультным тенденциям можно отнести некоторые особенности взглядов и поведения людей в традиционном для православия почитании святынь. Проблема заключается в том, что невежество в этом вопросе формирует в приходской среде языческое отношение к святыне. Святыня обожествляется, воспринимается самостоятельным субъектом действования без какой-либо связи с Всевышним Творцом.

Православное представление о святыне говорит, что святыня как материальный объект, наделяется Богом присутствием Его благодати, что собственно и делает ее святыней. Оккультный взгляд в восприятии святыни выражен представлением о том, что христианская святыня является самостоятельным источником некоей «силы», которая обезличена, и может быть путем определенных манипуляций, по воле ее обладателя, направляться в нужную сторону. Человек, придерживающийся подобных взглядов, может быть назван «фетишистом» даже без применения кавычек. Автору ни разу не приходилось видеть заинтересованность «фетишистов» в выяснении источника этой «силы». На прямой вопрос об этом, от обладателей святыни следовал ответ, что они не задумывались об этом, или это их не интересует, «главное, чтобы работало».

Несколько раз автора приглашали освящать офисы коммерческих предприятий, где в арсенале защитных средств руководителей, причисляющих себя к чадам Православной Церкви, среди православных икон можно было видеть ритуальные африканские маски и модные сегодня феншуевые жабы. На вопрос автора о том, а как можно совмещать откровенное идолопоклонство со святыней, следовал ответ, что их это не заботит, «главное, чтобы работало», или в другом варианте - «пусть черт поработает на меня». На просьбу убрать несовместимые с христианством объекты следовали обещания, без каких-либо реальных действий. Отдельно следует отметить, что через непродолжительное время все эти коммерческие предприятия пришли к своему полному краху.

В храмовой среде представление о святыне как об автономном источнике пресловутой «силы», или «защиты», приводит к развитию всевозможных форм фетишизма, когда какая-либо святыня, будь то иконка, пояс «Живый в помощи», нательный крест или ладанка воспринимаются в качестве оберега[9].

Как и в 90-х годах XX века, так и сейчас православный фетишизм позволяет спокойно связывать православие с чуждыми духовными традициями. Так некоторые прихожане, считая, что по дате свего рождения имеют в качестве личной святыни определенную икону Божией Матери, увязывают с ней личный гороскоп и календарь друидов, где человеку присваивается персональный вид дерева. Например, человек, говоря, что он родился под знаком Овна, имеет личной святыней Казанский образ Божией Матери и личное дерево - яблоню[10].

Новой оккультной традицией стали «красные нитки из Иерусалима», повязываемые в виде браслета на руку. Для кого-то коммерчески удачная идея с продажей красных ниток на Святой земле, инспирированная международной «гоп-компанией», куда входят китайцы, палестинские арабы и местные ушлые коммерсанты из израильтян, среди прихожан наших храмов превратилось в последнее время буквально в культ. И многие прихожане искренне недоумевают, когда священник предлагает им срезать эти нитки. Некоторые предприимчивые приходские священники, понимая слабую связь красной нитки с христианством, для успешной реализации этого товара дооснащают нитку маленьким крестиком, чтобы придать ей вид святыни. Среди неукрепленных в вере и знании потребителей этого продукта откровенный фетиш получает свою легитимность как часть церковной традиции.[11]

Сложно представить современных фетишистов от православия в сектантстве. На обыкновенный взгляд речь идет скорее о некоей дурной блажи человека в возрасте, или же о форме самовыражения молодого человека. И, тем не менее, сектантские тенденции можно уловить и в этом конгломерате носителей суеверий. Та же красная нить начинает формировать своего рода субкультуру, сначала среди ее разрозненных носителей. Достаточно появиться одаренному организаторскими талантами лидеру с красной нитью на руке и провозгласить какую-то цель, дальше возникнет движение последователей. Это подтверждается тем фактом, что красная нить приживается в среде православной по происхождению молодежи в подражание известным поп-идолам из актеров и музыкантов.

То же самое можно сказать и о «фетишистах», использующих более выраженные православные святыни: иконки, ладанки, пояски.

Увязать жизнь этих людей с сектантством напрямую сложно. Но сам принцип отсутствия понимания Бога как Основы всего, порождает поиск божков рангом поменьше. В таком случае тот же лидер может стать неким квази-идолом, что может породить сектантское движение, как это бывает на наших приходах среди невежественных «ревнителей». Более худший вариант появления приходской секты может проявиться, когда языческие взгляды разделяет сам приходской священник, что автоматически заражает оккультизмом значительную часть прихода.

«Гностики»

Проблема возникновения и развития оккультизма среди прихожан православных храмов, основана не только на дефиците образованности. В последнее время все более значимым фактором становится фактор элитарности, когда люди не довольствуются положением рядовых статистов на богослужениях. Потребность выделиться, занять лидирующие позиции хотя бы в масштабах прихода, порождает и соответствующее предложение.

В простых случаях мужская часть активных прихожан стремится приблизиться к алтарю, что необязательно должно восприниматься в негативе. Женская часть активистов прихода пытается «отвоевать» себе места у подсвечников перед чтимыми храмовыми святынями. Часто женщины пытаются войти в состав работников храма, а при возможности – внедриться в семью священника. Вместе, мужчины и женщины, стремятся проявлять активность в приходской жизни.

В жизни Церкви многим активным прихожанам по определенным причинам недостаточно храмовой богослужебной жизни. Внутреннее стремление к общинности, которое не находит реализации в современном приходском устройстве, переходит к консолидации в некие общиноподобные формы, где невостребованная активность прихожан может выливаться в несколько разновидностей. Это могут быть и положительные формы: социальная работа, кружки по изучению Священного Писания, псалтырные «двадцатки», общества благочестия и др.

Но бывает и так, что потребность самовыразиться приобретает совершенно антиевангельское направление.

Таким явлением особого рода становится стремление прихожан приобщиться к неким «высшим знаниям» и практикам, что поддерживается или даже инициируется некоторыми представителями из духовенства. Именно поэтому автор обозначил указанные группы людей «гностиками». При этом автор придерживается взгляда о том, что новый гностицизм – это порождение не только нашего времени, но и к древнему гностическому движению это явление современности также причастно. По крайней мере, автор уверен, что из древнего гностицизма современные «гностики» частично ведут свою генеалогию.

Гностическая в своей основе идея о том, что для простых людей, некоего приходского «быдла», недостойного посвящения, дается Священное Писание и официальное вероучение, а для избранных даются некие «тайные знания»[12], которые открывают носителям этих знаний гораздо больше возможностей, всегда была востребованной. В дохристианскую эпоху яркими выразителями собственной элитарности через владение особыми знаниями в иудаизме были фарисеи. До Октябрьской революции 1917 года гностицизм, как принцип, в нашей Церкви проявлялся на уровне развития богословской и общественной мысли. Достаточно вспомнить знаменитую ересь жидовствующих[13] и «вольномыслие» заволжских старцев после смерти преподобного Нила Сорского[14]. В советское время это сдерживалось естественным образом под нажимом господствующего атеизма. Но даже и тогда в Церкви присутствовали, пусть и не в большом числе, носители этих идей. Тут можно вспомнить, например, причину запрета в служении почитаемого некоторыми верующими «старца» Сампсона (Сиверса)[15].

В новейшее время церковный гностицизм проявился в явлении пресловутого младостарчества[16], которое не всегда опиралось только на союз глупости и личных страстей горе-священнослужителя. Автор не раз слышал о том, что получение особых знаний младостарцами происходило через передачу от старших «духовников», которые в свою очередь имели своих наставников подобного рода. То есть можно говорить о наличии целых гностических школ, передающих и развивающих эту традицию.

Сегодня в состоянии религиозной свободы, на фоне внешнего благополучия, недовольство своим положением заставляет людей находить новые способы ощутить свою особую исключительность. Гностицизм, в каком-то смысле, можно назвать врожденным архетипом испорченного грехопадением сознания, основанным в первую очередь на элементарной гордыне, а также на библейских «похоти плоти» и «похоти очей» (1 Ин. 2:16). Причинами второго плана являются невежество, а также лень в постижении глубин собственной духовной традиции. К этому нужно добавить, что современный гностицизм находит благодатную почву на смеси религиозности человека и гедонистических влечений, которая нередко встречается в среде людей, вошедших в Церковь, но не постигших подлинный дух Евангелия.

Как правило, носители современного гностицизма засвечены как яркие алармисты, обличающие современную «апостасию», проповедующие скорый приход антихриста и грядущий Конец света. Ореол борцов за истину и таинственность образа привлекает к ним людские массы, а с ними и денежные средства. Носители «особых знаний» вербуют для себя из своих последователей обслуживающий персонал, денежных доноров и объекты для утех. Понимая, что неблаговидная правда о них рано или поздно откроется, часть лидеров из подобных групп, к настоящему времени перешла в разряд непоминающих, что породило обнародование информации об оборотной стороне их жизни. В пример можно привести известных ранее медийных деятелей, отчаянно боровшихся с антихристом и прочими демонами, но проигравшим своей похоти[17]. Сегодня же они бесстрашно обличают патриарха, иерархию и духовенство нашей Церкви, но боятся при этом, что вскроется их не «житийное», а настоящее прошлое.

Автору не раз приходилось слышать из первых уст и непосредственно наблюдать на некоторых приходах закрытые группы, консолидирующиеся, как правило, вокруг неких гуру - «старцев» и «стариц», которые четко позиционируют себя в качестве элиты, обладающей некими заветными знаниями. Для усиления авторитета гностического гуру его окружение начинает активно распространять слухи о его прозорливости, даре целительства, и силе молитвы. Реноме поддерживается сеансами старческих предсказаний, целительством и «изгнанием злых духов» из страждущих. Этим самым обеспечивает приток в группу сочувствующих, часть из которых затем становится теми же «гностиками». Прием страждущих у «чудотворца» позволяет собирать необходимые денежные средства для безбедной жизни и развлечений.

Проблема современного псевдостарчества усугубляется одной интересной особенностью, порожденной одним из очень показательных «тайных заветов»...


[9] «Магическое сознание глубоко присуще ветхому человеку. Для очень многих людей Православие заключается в том, чтобы поставить свечи, «приложиться», что-то пожертвовать, подать поминания, заказать обедни, молебны, панихиды, пройти с крестным ходом, посетить святые места, исповедоваться и причаститься. А главное в спасении – жизнь по заповедям и покаяние – оставляется». Цит. по Осипов А.Л. Путь разума в поисках истины.

[10] Здесь автор не ставил задачу провести точное соответствие оккультным источникам.

[11] Автор предполагает появление этой нити в субкультуре не христианских, а именно иудейских суеверий в связи с библейским сюжетом, где рассказывается о рождении у Фамари от Иуды Фареса и Зары: «И во время её родов показалась рука; и повивальная бабка взяла и навязала ему на руку красную нить, сказав: этот вышел первый. Но он возвратил свою руку; и вот, вышел его брат. И она сказала: как ты расторг себе преграду? И назвали его Фаресом. Потом его брат вышел с красной нитью на руке. И назвали его Зарой». (Быт 38:28-30). По всей видимости, ношение нитки предполагает некие мистические преимущества приобретенного через нитку «первородства».

[12] «Для гностицизма характерен псевдонаучный подход к религиозным вопросам, который сочетается с мистическими фантазиями и всевозможными секретами. Человеку предлагался и обещался "гнозис" посвящение в последние тайны бытия, возведенные в высшие степени знания. А в обрядах, церемониях, посвящениях утолялось вечное стремление человека к "сакральному"». Цит. по Дворкин А.Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. Гл. 6 «Гностицизм», п. 2. // Интернет-портал «Азбука.Ru»: https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/ocherki-po-istorii-vselenskoj-pravoslavnoj-tserkvi/8.

[13] «Психолог Юрий Зенько в докладе «Антропологические ереси в истории церкви» заметил, что ересь жидовствующих подкупала тайным знанием. Жидовствующие – гностики своего времени. Эта ересь имеет черты тоталитарной секты: избранничество, концентрические круги и групповизм». / Ересь жидовствующих нашего времени. Обзор выступлений кнференции, проведенной в СПб в 2015 г. «500-летие кончины преподобного Иосифа Волоцкого. Наследие и заветы преподобного» // Интернет-сайт «Зёрна.Ru»; См. также Бердников Л. О жидовствующих и не только о них // Журнал «Стороны света», №11: http://www.stosvet.net/11/berdnikov/index3.html.

[14] «Вольномыслие, порожденное ересью жидовствующих и имевшее последователей в среде заволжских старцев, продолжало существовать до середины XVI века, когда из него, – вольномыслия, – выродилась новая ересь Матвея Башкина и особенно Феодосия Косого». Цит. по: Садковский Сергей, протоиерей. Аретмий, игумен Троицкий. П. «Введение». // Интернет-портал «Азбука.Ru»: https://azbyka.ru/otechnik/Sergej_Sadkovskij/artemij-igumen-troitskij.

[15] «…22 мая 1958 г. в местной областной газете "Сталинградская правда" был опубликован фельетон "Две жизни отца Симеона". Епископ Сергий (Ларин – епископ Сталинградский) в докладе Патриарху подробно изложил все обстоятельства дела, касающиеся иеромонаха Симеона. Он пишет: "Для окончательного выяснения всех обстоятельств появления гнусной статьи от 22 мая с/года в "Сталинградской правде" за N 119 я вылетел срочно в Сталинград на одни сутки. И к ужасу своему, как архиерей, убедился, что статья написана на фактическом материале гнусного письма о. Симеона одной из своих близких ему интимно женщин, некой Анне Акимовне Козолуповой в г. Саранск. Письмо представляет собой соединение квазирелигиозности, мистицизма, карьеристических устремлений с ярко выраженным гетеросексуализмом в самом изощрённом виде, причём всё перемешивается. И соборование, и исповедь, и ...половые акты, и изощрённое влечение последователя Мазоха или старца из купальни Сусанны (Даниила. Гл. XIII)." Епископ провёл следствие, несколько раз допрашивал иеромонаха и добился от него признания в авторстве письма…» // Статья «Сампсон (Сиверс)» в открытой православной энциклопедии «Древо»: https://drevo-info.ru/articles/13671268.html.

[16] См. «Определение Священного Синода об участившихся в последнее время случаях злоупотребления некоторыми пастырями вверенной им от Бога властью вязать и решить» от 28 декабря 1998 г.

[17] Василик Владимир, диакон. Бывший священник Алексий Мороз создал собственную тоталитарную секту: «Отец Алексий Мороз, отрастив волосы и бороду, стал похож не то на ортодоксального иудея, не то на гуру. Возможно, это связано с тем, что он боится, что кто-то вспомнит о проблемах с его каноническим статусом. Хорошо известно, что еще в 90-е годы он - священник-целибат женился на собственной прихожанке, которая ради этого развелась со своим мужем». // Русская народная линия: https://ruskline.ru/news_rl/2017/10/10/byvshij_svyawennik_aleksij_moroz_sozdal_sobstvennuyu_totalitarnuyu_sektu.

https://iriney.ru/iskazhenie-pravoslaviya-i-okolopravoslavnyie-sektyi/obshhee/okkultnyie-tendenczii-prixodskoj-zhizni.html

Анатолий Степанов, главный редактор «Русской народной линии»
И придёт революция из Церкви...
О последнем выступлении схиигумена Сергия (Романова) (30.12.2019)

Оранжевая (белая) революция в России

Прислали ссылку на самую свежую (от 24 декабря) видео-проповедь известного церковного деятеля, духовника Среднеуральского женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» Екатеринбургской епархии схиигумена Сергия (Романова). Позже увидел, что проповедь активно распространяется по рассылкам в Сети и на радикальных сайтах.

Прослушал. Даже два раза. Просто оторопь от услышанного. Это ведь настоящий призыв к революции, к бунту! И откуда? Из Церкви!

Начинает отец Сергий с темы скорого явления Антихриста. Ему, оказывается, больше по душе версия, согласно которой («по пророчествам некоторых русских старцев») он явится в России. Имена старцев не называет. Вроде об этом в очень осторожной форме писал Константин Леонтьев. Про старцев не слышал. Впрочем, это не важно. Поскольку главное впереди. А главное, и это уже от себя добавляет отец Сергий, что Антихристом будет ... двойник Путина.

По его сведениям, этот двойник уже получил образование в неких «спецшколах, где изучается астрология, магия, каббала, тания» и т.д. Он рассказывает, что какие-то очевидцы уже теряли сознание при встречах с двойником Путина (стало быть этот двойник-антихрист уже действует от имени Путина!), чего раньше, мол, при встречах с реальным Путиным не было. В этом проповедник видит магическую силу воздействия двойника.

Помнится, во время инаугурации бывшего президента Украины Петра Порошенко потерял сознание солдат караула. Об этом рассказывали и показывали, но вот что-то о падании в обморок при встречах с Путиным (точнее, с его двойником) до сих пор не было ничего известно. Ну да ладно, это так к слову.

Кстати, тема двойников не новая в русской истории. В своё время старообрядцы активно распространяли версию о подмене подлинного царя Петра двойником. Кстати, они же считали Петра Великого Антихристом. Может, под влиянием чтения старообрядческой литературы пришёл к таким странным выводам сгиигумен Сергий?

Вообще, видеозапись проповеди отца Сергия создаёт впечатление какого-то постмодернистского балагана. Зачем-то проповедь прерывается исполнением под аккордеон отцом Сергием с двумя монахинями песни «Волховская застольная». Как-то несуразно звучат во время такой нагоняющей жуть проповеди в самый разгар Рождественского поста слова «выпьем и снова нальём». А потом и вовсе монахиня пускается в пляс, исполняя лезгинку, а другая, видимо, бывшая гимнастка, выполняет упражнение с лентой. Какой-то сюрреализм...

Сама же проповедь вызывает очень большое смущение. Вроде видишь, что выступает законный священник Русской Православной Церкви, духовник крупного монастыря, больше того - схимник... Но такое говорит!

Впрочем, у меня возникло состояние эдакого дежавю. Эта проповедь, как впрочем, и некоторые предыдущие (правда, не столь яркие) напомнила мне историю с выдающимся деятелем черносотенного движения иеромонахом (впоследствии расстригой) Илиодором (Труфановым). Он был ярким трибуном своего времени, послушать его проповеди приходило огромное количество простого народа. Тогда не было интернета и видеокамер, поэтому проповеди просто записывали или передавали устно. Илиодор был таким же безстрашным обличителем властей (сначала местных, а потом добрался и до Царя). И нельзя сказать, что он несправедливо обличал. Многое, в чём обличал представителей власти и богатеев Илиодор, было правдой. Его любил за его горячность и очень долго прикрывал священномученик Гермоген (Долганов), удерживавший от репрессий и Священноначалие, и светские власти. Закончил Илиодор клеветой на Царскую Семью, снятием сана, отречением от Христа и предложением сотрудничества с чекистами, которые, впрочем, побрезговали с ним иметь дело. Умер в Америке, зарабатывая на хлеб дворником.

Я ни на что не намекаю, упаси Бог. Надеюсь, что отец Сергий до этого не дойдёт. Но почему-то, слушая его риторику, типа «богатые священники приведут антихриста», власти предают Россию и т.п., вспомнил Илиодора...

Забавно, как отец Сергий пытается уличить Владимира Путина в противоречии, что, по его версии, и является свидетельством, что разные двойники говорили разные слова. Сначала, мол, он говорил, что Ленин заложил мину замедленного действия под русскую государственность, а теперь говорит, что не надо выносить тело Ленина из Мавзолея. Увы, в этом пассаже отец Сергий только себя дискредитирует, выставляя себя как человека, не понимающего элементарной логики. Ведь тут речь идёт о разных вещах. Констатация того факта, что Ленин виновен во многих бедах нашей страны вовсе не противоречит тому, что многие русские люди почитают его и поклоняются ему, а значит, воспримут вынос его из Мавзолея как личную обиду и, нельзя исключать, что могут предпринять какие-то меры противодействия этому. Получается, что отец Сергий ставит в вину Путину ... нежелание создать напряжение в обществе.

Проповедник утверждает, что вынос Ленина из Мавзолея - это гарантия безопасности страны. Поскольку Ленин - проводник «магического воздействия на Россию до сегодняшнего дня»! Что нахождение Ленина в Мавзолее «приносит повреждение ума и психики»?! Может, у кого-то и повреждается психика при мысли о Мавзолее, но скорее всего причины повреждения не в Ленине, а в духовно-психологических проблемах конкретного человека.

Забавно, опять же, что проповедник ставит в пример Путину Хрущёва, которому «хватило решимости вынести Сталина из Мавзолея». И тут же он Хрущёва ругает, поскольку вынести тело Сталина ему продиктовал «международный сионизм». Так и не понятно, надо было оставить Сталина в Мавзолее или нет? Если надо, то почему Ленина надо вынести, а Сталина оставить? Словом путаница какая-то по этому вопросу у отца Сергия имеет место.

При этом проповедник никак не обсуждает и даже не упоминает о возможных последствиях выноса Ленина из Мавзолея. Ни того, что возникнет напряжённость и даже острейший конфликт у русских православных с русскими коммунистами, что будет только на руку врагам России. Ни того, что вынос Ленина из Мавзолея спровоцирует конфликт с главным союзником России - Китаем, где Ленина почитают ещё больше, чем в России. Стоило бы знать свою историю и помнить, что как раз вынос Хрущёвым Сталина из Мавзолея спровоцировал конфликт с Китаем, которым умело воспользовались США, с чего и начался закат СССР.

Ну а все эти псевдомистические «озарения», что пока лежит Ленин в Мавзолее, никакого возрождения России не будет, могут принимать на веру только те, кто считает, что отец Сергий обладает даром пророчества. Кстати, далеко не все старцы говорили о прямой связи выноса Ленина из Мавзолея и возрождения России. Пожалуй, педалирует эту тему только схиархимандрит Илий (Ноздрин), под влиянием которого, судя по всему, и находится в этом вопросе отец Сергий.

Обескураживает и совершенно некритическое восприятие отцом Сергием антисоветских страшилок насчёт того, что «красные дьяволята», «жидо-коммунисты» уничтожили до 100 млн. русских. Цифры фантастические, даже если посчитать и весьма произвольные прогнозы неродившихся детей у погибших, изгнанных и репрессированных в ходе тех катаклизмов, которые произошли в нашей стране в ХХ веке. Но отец Сергий воспринимает их на веру и смело транслирует.

Удивляет и педалирование еврейской темы в проповеди схиигумена Сергия. Зачем? С какой целью? Это просто какое-то откровенное провоцирование еврейских организаций на вопль: караул, антисемитизм в России наступает. Только-только ситуация успокоилась после провокационного «письма 500», составленного Михаилом Назаровым и подписанного по неразумию некоторыми депутатами Госдумы. И вот снова звучит: «международный сионизм показывает в России свою неограниченную власть». Или такой перл: «жидомасонская мафия» создала «закрытый кредит молчания для Путина» (стиль автора). А вот тут совсем очевидно: «Неужели в России не найдётся человека, который возглавил бы движение за освобождение нашего многострадального народа от жидовского ига?»

Владимир Путин, лавируя и идя на уступки разным кланам во власти, как может удерживает ситуацию в России, как пытался её удерживать 100 с лишним лет назад Царь-Мученик Николай. А тут мы слышим самый настоящий призыв к революции. Мол, Россия не оскудела ещё патриотами, есть они в нашем народе, в армии и спецслужбах, и «мы благословляем их на ратный подвиг ради спасения России». С такими же проповедями и призывами обращался к пастве и иеромонах Илиодор (Труфанов).

Смело? Да. Но своевременно ли? А вот тут большой вопрос. Такое впечатление, что это попытка вызвать преждевременное выступление. Идёт медленное осмысление происходящего, происходит поворот сознания современной элиты на национальные рельсы. Этот поворот потом будет не остановить нашим врагам. И тут звучит преждевременный залп, несвоевременный призыв идти в атаку, когда нужно еще подготовить наступление. Я воспринимаю проповедь отца Сергия именно как фальстарт, как попытку спровоцировать несвоевременное выступление, чтобы православные патриоты были разгромлены. А значит, будет открыта дорога либеральному реваншу.

Скорее всего отец Сергий делает это не сознательно, вероятно, его просто используют втёмную. Но сути дела это не меняет.

И всё это происходит в Екатеринбурге. Где находится Ельцин-центр - идеологический и стратегический штаб либерального реванша.

В Екатеринбурге, где совсем недавно проходили умело организованные акции протеста против строительства храмов.

Главным итогом протестов в Москве и Екатеринбурге стало понимание, что либералы не могут победить в одиночку. Для победы им нужна помощь левой молодёжи, готовой идти на таран власти ради идеи социальной справедливости. И тут как нельзя вовремя звучит призыв отца Сергия (Романова) вынести Ленина из Мавзолея! Как никогда кстати, ибо он поможет объединить либералов с левыми.

Кстати, необелогвардейские, антисоветские идеи поддерживаются и нынешними Екатеринбургскими епархиальными властями. Может, поэтому и нет никакой реакции на эти революционные проповеди схиигумена Сергия со стороны епархии?..

Придёт ли Антихрист из России, сказать определённо невозможно. Есть на сей счёт разные мнения. Многие Святые Отцы говорили, что сын погибели явится в Иерусалиме, где явился и Спаситель, поэтому он и «анти». И будет он евреем из колена Данова. И воссядет в восстановленном Третьем храме. Так что вопрос о явлении Антихриста в России и из России, по крайней мере, спорный.

Но вот, что может оказаться безспорным, - что революция может придти из Церкви. Как пришла во многом из Церкви и совершилась при поддержке архиереев и духовенства революция 1917 года. По крайней мере, проповедь отца Сергия даёт все основания это предположить...

https://ruskline.ru/news_rl/2019/12/26/i_pridet_revolyuciya_iz_cerkvi